Archivo

Archivo para Miércoles, 19 de abril de 2017

Ojos pascuales

Miércoles, 19 de abril de 2017

tumblr_nl2983O9ZP1qzx74yo1_500

¿Quién me dará unos ojos

vivos,

despiertos,

profundos,

alegres,

limpios,

hondos,

claros

y transparentes?

 

¿Quién me dará unos ojos

abiertos,

sabios,

honestos,

atentos,

llorosos,

prudentes,

tiernos

y acogedores?

 

Porque los que ahora tengo

están ciegos,

sucios,

tristes,

heridos,

pitañosos,

enfermos,

solos

y sin horizonte.

 

¿Quién me dará unos ojos

nuevos,

evangélicos,

pascuales,

para verte

y ver lo que Tú nos ofreces

día y noche

a raudales

y gratis?

 

¡Dame, Señor, unos ojos nuevos

que te vean y te revelen!

¡Dame unos ojos pascuales!

*

Florentino Ulibarri

tumblr_n2krh6Jzwy1rb1477o1_500

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , ,

“Resurrección: ¿final feliz? ¡Comienzo provocador!”, por Martín Gelabert Ballester, OP

Miércoles, 19 de abril de 2017

aperturacielo-blog_imagenDe su blog Nihil Obstat:

La resurrección de Jesús no es el final feliz de una historia. Con la resurrección todo continúa. O mejor, todo comienza de nuevo. Así se comprende que los apóstoles que “despiden” a Jesús de esta tierra, reciban este reproche: “¿qué hacéis ahí mirando al cielo?” (Hech 1,11). No hay nada que contemplar. Solo nubes. De lo que se trata es de volver a Jerusalén y comenzar la misión, anunciar que Jesús ha resucitado, que vive y permanece, por medio de su Espíritu, entre los suyos. No se trata solo de que su causa continúa. Precisamente porque está vivo puede ponerse al frente de la causa.

Un anuncio como este no debió resultar nada fácil. En el fondo era un anuncio peligroso. Resulta llamativo –y esta es una prueba muy directa de la importancia y seriedad del artículo de fe en la resurrección de Cristo- que los apóstoles hayan sido ridiculizados y perseguidos por anunciar esa fe. Pablo, hablando de la resurrección de Cristo ante el rey Agripa, fue brutalmente interrumpido por el gobernador Festo, que le dijo: “Estas loco, Pablo; las muchas letras te hacen perder la cabeza” (Hech 26,24). Predicando esta misma fe, “Pedro y los apóstoles” provocaron “la rabia” del Sanedrín, hasta el punto de que “trataban de matarlos” (Hech 5,27-33.40.41).

Jugarse la vida por algo, es prueba evidente de la importancia que tiene para uno. Y también es prueba de que una fe así no puede ser algo inocuo o privado. A este respecto sería bueno que los cristianos de hoy nos planteásemos la pregunta por la calidad de una fe en la resurrección que no transforme la vida y en la que la vida no esté en juego.

Este anuncio peligroso llena de esperanza la vida de los seguidores de Jesús. Una esperanza que nos moviliza, y nos hace tomar partido, el partido de la vida, el mismo que tomó Jesús a favor del bien y en contra del mal, a favor de los oprimidos y en contra de los opresores, a favor de los pobres y los humildes y en contra de los ponen su confianza en el dinero y su único objetivo es conseguir más del que ya tienen. Una esperanza que nos mueve a derribar barreras de muerte (las que se construyen entre Estados Unidos y México y las que se construyen en la frontera de Ceuta y Melilla) y levantar puentes de vida. La esperanza que despierta la resurrección de Jesús solo se mantiene en aquellos cuya vida está movida por el mismo Espíritu de Jesús.

Biblia, Espiritualidad , , , ,

Ben-Hur y la homoerotización encubierta en las películas de romanos

Miércoles, 19 de abril de 2017

annex-heston-charlton-ben-hur_07Para evitar el rechazo de su protagonista, Charlton Heston, el director del conocido film decidió ocultarle que estaba interpretando a un personaje que vivía una historia de amor gay. 

“El único modo de justificar varias horas de odio entre dos muchachos era establecer, sin decirlo con palabras, una relación íntima entre ellos cuando eran niños”.

Judá Ben-Hur y Messala, los dos protagonistas de la más grande película de romanos de la historia, habían sido amantes. Así lo ha confirmado el guionista de Ben-Hur, William Wyler.

Algunas de las escenas que se viven entre los dos personajes –sobre todo las del reencuentro- podrían interpretarse como escenas de amor, aunque con esto siempre se ha jugado a la ambigüedad.

Fue esta ambigüedad y el miedo –al final la previsión se cumplió- al rechazo por parte de Charlton Heston, quien interpretó a Judá Ben-Hur, por lo que el director del film decidió ocultarle que realmente estaba interpretando a un personaje gay, o al menos escenas de amor homosexual. Durante el rodaje, Heston fue el único que desconocía esto.

De hecho, cuando en un documental emitido en 1995 se habló de las connotaciones homoeróticas de la película, Heston entró en cólera.

Al parecer no le sentó nada bien que el escritor y guionista Gore Vidal contara que escribió la película con la deliberada intención de dar a entender, eso sí, para quien quisiera entenderlo, que la rivalidad entre los dos protagonistas nacía en realidad de una pasión de juventud.

 El protagonista de Ben-Hur, llegó al punto de iniciar una campaña para desacreditar las declaraciones de Gore Vidal, tachándolas de “ridículas” e incluso llamó a los productores para desmentir la homosexualidad de su personaje.

“El único modo de justificar varias horas de odio entre dos muchachos era establecer, sin decirlo con palabras, una relación íntima entre ellos cuando eran niños. Y luego cuando Messala quiere continuar donde lo habían dejado, Ben-Hur le rechaza”.

El hecho de que, al contrario que Heston, Stephen Boyd, que interpretó a Messala sí supiera que estaba encarnando a un homosexual hizo, según Vidal, que exprimiera su interpretación al máximo. “Tiene miradas que resultan evidentes”, explicaba el escritor. Parece ser que a Boyd le hacía mucha gracia formar parte de ese secreto, y al resto del equipo también.

El historiador cinematográfico Michael G. Cornelius, editor de un estudio sobre el peplum (cine de romanos), describe este tipo de subtextos como un código que solo aparece en las obras de arte más elevadas. “Lo que convierte a Ben-Hur en una propuesta única es que su subtexto aparece presentado en el diálogo, lo cual permite una consideración sincera por parte del espectador. En la mayoría de peplums, el subtexto homoerótico es visual, lo cual es un recurso más obvio, pero también más fácilmente desechable”, explica Cornelius.

Al final de la película, el fervor y la pasión con la que Messala y Ben-Hur compiten durante la carrera de cuadrigas (con Messala dando latigazos a diestro y siniestro) adquieren connotaciones mucho más físicas si observamos esos embistes desde el otro lado de la acera.

“Lo que distingue realmente al peplum es que el tema central de estas películas es la forma masculina”, continúa Cornelius. Y añade que “es el cuerpo masculino lo que aparece en el escaparate. Otros géneros están interesados en la exploración de la masculinidad (artes marciales, acción), pero el cine de romanos se ha elevado como un estudio de lo masculino y, en particular, de la forma masculina.

Pocas películas presentan el cuerpo del hombre de este modo. Los peplums contemplan su función, su propósito, su estética. No fue hasta la era moderna de los peplums (de los años 80 en adelante) que los cineastas empezaron a cubrir el cuerpo masculino. Este es un movimiento, en mi opinión, que deriva directamente de la homoerotización del género en el pasado”, cuenta.

“Aparte de representar el cénit de la masculinidad, estos héroes también reflejan nociones de justicia, comunidad e inclusión. Representan una sociedad progresista e inclusiva. Crean comunidades a las que los homosexuales sienten que podrían pertenecer. Y esto genera una impresión positiva y poderosa”.

Ben-Hur, la película más cara de la historia en su momento, acabó ganando la cifra récord de once Oscar, incluido el de mejor actor para Charlton Heston. Se convirtió en la segunda película más exitosa de la historia, solo por detrás de Lo que el viento se llevó. Hoy sigue siendo un clásico del cine de Semana Santa.

Fuente Cáscara amarga

Cine/TV/Videos, General, Historia LGTB , , , , , , , , , , , ,

George Montague consigue la disculpa del gobierno británico además del perdón de la Ley Turing

Miércoles, 19 de abril de 2017

780x580-noticias-george-montague-facebookGeorge Montague, activista y autor de la autobiografía «El gay más viejo del pueblo», consigue la disculpa oficial del gobierno británico que pedía tras la constitución de la Ley Turing que le otorgaba el perdón por ser condenado por ser gay.

En 1974, el escritor y activista George Montague, de 93 años años de edad, cuya autobiografía El gay más viejo del pueblo publicada en 2014, era condenado por el delito de «comportamiento indecente con otro hombre». El pasado 14 de abril, cuarenta y tres años después de aquel incidente por el que se veía obligado a renunciar a un trabajo donde se relacionaba con menores de edad discapacitados y pagar una multa, el gobierno británico le pide disculpas oficialmente, tal y como había reclamado.

El gobierno de Theresa May firmaba en octubre del año pasado la Ley Turing, mediante la que se abolían las condenas de alrededor de 49.000 personas condenadas por ser homosexuales, concediendo «el perdón póstumo» y automático a todos los que hubieran fallecido durante este tiempo y eliminando los registros criminales de quienes lo solicitaran. Sin embargo, no era un gesto suficiente para Montague, quien consideraba que aceptar un perdón significaba «aceptar que fuiste culpable (…). No soy culpable de haber estado en el momento y el lugar equivocado», señalaba el activista que, en lugar de perdón, pedía unas «disculpas. Y no sólo para mi, sino para miles que ahora ya están viejos como yo», iniciando una campaña para recibirlo antes de morir, para lo que enviaba una carta a la primera ministra británica en la que explicaba que había sido «arrestado y encausado por un policía homofóbico, ayudado por provocadores e informadores»

«Quiero aprovechar la oportunidad para pedir una disculpa sin reservas, de parte del Gobierno, a todos aquellos hombres que recibirán el perdón. La legislación bajo la que fueron arrestados y condenados era discriminatoria y homofóbica. Quiero estar segura de que todos los que fueron criminalizados de esta manera y tuvieron que sufrir el oprobio de la sociedad, y los muchos más que tuvieron que vivir con el miedo de ser criminalizados porque fueran tratados de una manera muy diferentes a las parejas heterosexuales, comprendan realmente que ofrecemos esta disculpa total», expone la carta oficial del gobierno, que le remite al registro de la Casa de los Comunes en la que ha sido publicada la disculpa.

630x800-noticias-disculpa-oficial-del-gobierno-britanico-1
Disculpa oficial del gobierno británico – Foto: Uso permitido

«Maravilloso. Muchas gracias a todos y cada uno. Se vuelve mejor y mejor. Ahora estoy muy contento», publicaba Montague en sus redes sociales, junto con la carta que había recibido. Padre y abuelo, casado con una mujer para guardar las apariencias, Montague decide salir del armario a los 59 años de edad, el día siguiente a la muerte de su madre. Aunque nunca se llega a divorciar legalmente de su mujer, inicia una relación sentimental con otro hombre, con el que se casa legalmente en 2014, una vez queda viudo, residiendo actualmente en Brighton.

Fuente Universogay

General, Historia LGTB, Homofobia/ Transfobia. ,

Un estudio asegura que los homosexuales casados son más felices y están más sanos

Miércoles, 19 de abril de 2017

matrimonio_previoUn estudio de la Universidad de Washington entre 1.800 homosexuales de más de 50 años señala que los que están casados son más felices y están más sanos que los que están solteros.

Un grupo de investigadores de la Universidad de Washington ha realizado un gran estudio titulado “Envejecer con Orgullo: Estudio Nacional sobre la Salud, el Envejecimiento y la Sexualidad/Género” en el que han entrevistado a 1800 personas LGTB de 50 años o más. El estudio se comenzó a realizar en 2014 y se hizo en estados en los que el matrimonio igualitario ya era legal (32 de los Estados Unidos).

Un 25% estaba casado, otro 25% estaba en una relación duradera y un 50% estaban solteros. Las relaciones entre los casados tenían una duración media de 23 años mientras que los que estaban juntos pero no casados llevaban de media unos 16 años juntos.

Se les preguntó acerca de la salud y para medir la felicidad se les preguntaban cosas como “¿Cuánto disfrutas la vida?” o “¿Cómo de satisfecho estás contigo mismo?“. El resultado demostró que los que estaban casados eran más felices y estaban más sanos que los que estaban en pareja pero no casados, que a su vez eran más felices y estaban más sanos que los que estaban solteros. “Había grandes diferencias entre la salud y el bienestar de las parejas gais casadas y los gais solteros“, ha dicho Jayn Goldsen, la supervisora del estudio que apunta que hace falta seguir investigando por qué pasa esto. Pero por lo que señalan algunos de los resultados preliminares parece que los recursos financieros, tener hijos o vivir en pareja son las variables clave en esos factores.

Aunque hay otro factor importante que afecta a la felicidad de los hombres gais que respondieron a la encuesta: los casados viven su homosexualidad de forma más abierta (de cara a la sociedad) que los que están en pareja, que a su vez la viven de forma más abierta que los que están solteros. Es decir: que cuanto más fuera estás del armario más feliz eres.

Fuente | New York Daily News, vía EstoyBailando

General , , ,

Dove incluye a una madre transexual en una campaña por las “madres reales”

Miércoles, 19 de abril de 2017

dove_trans_mom_2La empresa de productos de cuidado para la piel Dove, acaba de publicar un nuevo anuncio en el que pretende hablar de lo que significa para cada una ser una buena madre rompiendo estereoripos. Así que nos muestra diferentes tipos de maternidades, todas muy interesantes y diferentes. La intención del anuncio es quitar presión sobre la maternidad y mostrar el valor de la diferencia. Entre los retratos que hace el anuncio aparece una pareja de mujeres que tienen un hijo en común y que es hijo biológico de ambas. Esto es así ya que una de ellas es una mujer transgénero. Ambas se definen como madres de su hijo.

Dove, la marca de cosméticos, ha lanzado en el mercado anglosajón una nueva campaña publicitaria bautizada como #RealMoms (que podríamos traducir como “mamás reales”). Una campaña que busca romper el estereotipo de “madre perfecta” mediante el ejemplo de madres verdaderas que escapan al esquema marcado por la publicidad tradicional. Entre ellas, una pareja formada por dos mujeres, una de ellas mujer transexual.

En el anuncio de la campaña de Dove (pensada para lanzar Baby Dove, su nueva línea de productos específica para la higiene infantil) aparecen varias madres que muestran su forma de vivir la maternidad. Algunas son madres primerizas, otras madres solteras… y también Shea, una mujer transexual, acompañada por su pareja.  Shea asegura que “las dos son las madres biológicas” y que “no existe una sola manera correcta de ser madre”:

Este anuncio sería el primero en mostrar a una mujer transexual como madre después de su transición. Por esta razón, la marca ha recibido comentarios muy diversos. Los más positivos aplauden y reconocen la actitud abierta y respetuosa de Dove hacia el colectivo LGTB e inciden en que ha ido más allá de lo que otras marcas han hecho, al no limitarse a mostrar a parejas cis del mismo sexo. Eso sí, como era de esperar, al buscar en Twitter el hashtag de la campaña también es posible encontrar un sinfín de comentarios tránsfobos.

También nosotros creemos que esta campaña es merecedora de ser reseñada. Con ella Dove consigue, por una parte, mostrar la diversidad real de la maternidad, alejándose de los estereotipos de “madre perfecta” y, por otra parte, dar visibilidad a las personas trans también en este aspecto.

La campaña, de hecho, nació con polémica, al ser duramente criticada por un cartel publicitario en la estación londinense de Waterloo que mostraba a “la madre perfecta” (una joven rubia, perfectamente peinada y maquillada, que sujetaba entre sus brazos a un bebé mostrando una uñas perfectamente cuidadas). Se trataba, en realidad, de una imagen generada por ordenador, y lo que Dove perseguía era precisamente destacar el hecho de que este modelo de madre, que es el que muchas veces ofrece la publicidad, es irreal. Tras difundirse el vídeo, todo quedo aclarado.

Fuente Dosmanzanas/AmbienteG

 

Cine/TV/Videos, General, Historia LGTB , , , , , , , , ,

Detienen a una mujer por matar a su pareja en un caso de violencia intragénero en Barcelona

Miércoles, 19 de abril de 2017

campac3b1a-colegasNi siquiera existen datos oficiales sobre el número de personas LGTB que son agredidas por sus parejas.

La Asociación Aldarte tiene un apartado sobre el tema en su web

Aldarte: Informe para la Inclusión de la perpectiva LGTB en los planteamientos sobre violencia de género: Propuestas para el Debate

Los Mossos d’Esquadra detienen a una mujer tras apuñalar supuestamente a su pareja, otra mujer y causarle la muerte en un caso de violencia intragénero en el barrio del Raval. Los vecinos de la pareja confirman que las discusiones eran frecuentes, aunque las autoridades no habían podido intervenir al no haber habido denuncias recientes.

Alrededor de la 3 de la madrugada del domingo, 16 de abril, los Mossos d’Esquadra detienen a Ana, de 53 años de edad, por quitar presuntamente la vida con un arma blanca a la que era su pareja sentimental, Pili, de 57 años de edad, después de una discusión en la vivienda que ambas compartían en el Passatge de Sant Bernat, del barcelonés barrio del Raval, durante los últimos quince años. «Una muerte anunciada», según sus vecinos puesto que las discusiones eran «casi diarias» y las amenazas eran constantes entre la pareja, aunque no había denuncias recientes por malos tratos entre ellas, más allá de una que la víctima había presentado en 2012.

«¡La he matado!», gritaba Ana mientras bajaba las escaleras del edificio, alertando a sus vecinos. Uno de ellos sube hasta la vivienda de la pareja y encuentra a Pili «tendida boca abajo en el suelo del comedor». En un primer momento tan sólo percibe que respira «con dificultad», por lo que la coge en brazos para acomodarla en el sofá. Es entonces cuando se fija en un cuchillo manchado de sangre, en el suelo, que Ana le confirma ha utilizado para apuñalarla en el pecho, justo en el corazón, lo que le provoca la muerte antes incluso de que llegue la asistencia sanitaria que no puede hacer nada por su vida.

Alrededor de la medianoche, Ana había abandonado el edificio, después de otra discusión en la que ya habrían tenido que mediar las autoridades. Se cree que la agresión se produjo en ese momento, aunque sólo se habría dado cuenta de la profundidad de la herida que le había producido a su pareja y la gravedad de su situación cuando vuelve al domicilio y la encuentra todavía tendida en el suelo. El área de investigación criminal de la Región Policial Metropolitana Barcelona de los Mossos se ha hecho cargo de las investigaciones.

«La violencia doméstica o intragénero entre parejas de gays y lesbianas, no puede seguir considerándose una violencia doméstica invisible y de segunda categoría por más tiempo. Exigimos las mismas medidas y recursos que actualmente son ofrecidos a las mujeres víctimas de violencia de género, ni más ni menos. No queremos estar más tiempo discriminados y desprotegidos. ¿Cuantas más muertes debe haber en el seno de las parejas LGBTI para que se haga algo? ¿Cuantas más quieren los políticos para ponerse a legislar y protegernos? Es necesario una ley que incluya mismas medidas de protección y los mismos recursos que las administraciones ponen a disposición de las mujeres víctimas de sus parejas hombres (actual Ley de Violencia de Género)», declara Paco Ramírez, presidente de COLEGAS, en una petición que hace junto con el Observatorio Español contra la LGBTfobia (STOPLGBTFOBIA).

«La violencia doméstica o intragénero en parejas homosexuales es una realidad invisible y un gran tabú que sufren en silencio muchos gays y lesbianas en nuestro país, y que generalmente no se denuncia y no se contabiliza», subraya el colectivo, explicando que estudios realizados en EE UU, Canadá o Australia establecen que las tasas de violencia en hogares gay-lésbicos son comparables a los hogares heterosexuales. Entre un 25 y un 75 % de las parejas del mismo sexo son víctimas de violencia doméstica según un estudio realizado en 2014 por Richard Carroll en la Universidad de Northwestern de Chicago. En el Reino Unido, sólo la policía de Manchester registra desde junio del año pasado la violencia domestica entre parejas del mismo sexo.

Fuente Universogay

General , , , , , ,

Imputados por un delito de odio los menores que agredieron a la pareja gay en Pamplona

Miércoles, 19 de abril de 2017

homofobia-rusa-vacunaLos menores de quince y diecisiete años han sido identificados porque habían presumido de la agresión en sus redes sociales.

El pasado 31 de marzo una pareja de chicos fue agredida en el barrio de Iturrama en Pamplona por ir de la mano. Ahora sus agresores han sido identificados y se enfrentan a una acusación por delito de odio y otro de lesiones.

Según narra una de las víctimas, todo sucedió cuando un grupo de chicos comenzó a insultarles y tras arrojar a uno de ellos al suelo, este comenzó a recibir puñetazos y patadas por lo que tuvo que ser atendido en el hospital.

Tanto el Ayuntamiento de Pamplona como el Parlamento Navarro han condenado los hechos y aseguran que trabajarán por una sociedad diversa y mejorar la seguridad para la comunidad LGTBI.

Navarra: 16 víctimas de odio LGTBfobo en 2015

De acuerdo al informe sobre delitos de odio del Ministerio del Interior correspondientes a 2015 (las cifras de 2016 aún no han sido hecas públicas), Navarra registró ese año un total de 31 incidentes de odio. De ellos, 5 estuvieron relacionados con la orientación sexual o identidad de género de las víctimas (un 16,1%, porcentaje algo superior al del conjunto del Estado). Si nos fijamos en el número de víctimizaciones, sin embargo, el porcentaje de las que tuvieron que ver con el odio LGTBfobo ascendieron a casi la mitad (16 de 35), un porcentaje sensiblemente superior al de otras comunidades y al de todo el Estado.

No conviene olvidar, en cualquier caso, que las cifras de Interior corresponden a los incidentes registrados por las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado, y por tanto son inferiores a las reales. Una discordancia que recientemente puso de manifiesto, por ejemplo, el informe del Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia en el caso de la Comunidad de Madrid.

Fuente: Diario de Navarra, vía EstoyBailando

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , ,

Condenan a 29 años de cárcel a los dos principales responsables del asesinato de Steven Nelson

Miércoles, 19 de abril de 2017

780x580-noticias-los-asesino-de-steven-nelsonCondenan a 29 años de cárcel a Kelly Schneider y Jason Woods. El primero como responsable directo de la muerte de Steven Nelson, y el segundo como líder de la banda y autor del plan que culmina con la muerte de su víctima el 29 de abril del año pasado.

Un juez del tercer distrito de Nampa sentencia el lunes, 10 de abril, a 29 años de cárcel a Kelly Schneider, como responsable del asesinato de Steve Nelson, de 49 años de edad, el 29 de abril del año pasado. Otro juez del mismo distrito, sentencia al día siguiente, 11 de abril, a la misma cantidad de años a Jason Woods, de 29 años de edad, como autor del plan que lleva a la muerte de Nelson, y líder de la banda de 4 miembros que lleva a cabo su plan.

Steven Nelson, de 49 años de edad, había respondido a una invitación para un encuentro a través de Backpage, una aplicación de citas. Si bien Schneider le cita primero en una zona concurrida, lo convence para ir a una zona apartada, cerca del lago Lakwell, donde le esperan sus cómplices, lugar en el que le roban y le agrede física y verbalmente para dejarlo desnudo a la intemperie. Fallecería poco después como consecuencia de la gravedad de sus heridas, pero no antes de señalar a su asesino a la policía.

«¿Quieres hablar del impacto en nuestras vidas? No sé por dónde empezar. Después de 49 años, su huella estará en nuestras vidas y en nuestros corazones para siempre», responde Edgar Nelson, padre de la víctima, a Thomas J. Ryan, juez del tercer distrito quien advierte en su sentencia que Schneider «no debería ser liberado antes de alcanzar los 60 años de edad. Y podría ser demasiado pronto».

«Entiendo que no importa lo que haga, nunca podré arreglar lo que hice mal. No estoy pidiendo perdón a nadie, porque no lo merezco», declara el propio Schneider, disculpándose a su manera por el crimen del que se habría declarado culpable inicialmente. Si bien Schnider es considerado el responsable directo de la muerte de Nelson, la acusación señala a uno de sus cómplices, Jayson Woods, como el cabecilla de la banda y autor de la estrategia para asaltar a su víctima.

«No debería ser recompensado porque era demasiado cobarde para llevar a cabo ese robo con sus propias manos», defiende Christopher Boyd, fiscal del caso, que considera a Woods un «explotador en serie», que utilizó a Schneider sabiendo que era homofóbico y violento, para llevar a cabo el robo. Woods comienza a conseguir dinero fácil a través de prostitutas con anuncios online que se convierten rápidamente en vehículos para robar a sus clientes. En busca de nuevas víctimas, se le ocurre utilizar la poderosa imagen de Schneider para un anuncio en Backpage, con el objetivo de conseguir dinero fácil por una vida por la que consideraban que su víctima no acudiría a la policía por ser gay. Quedan pendientes de sentencia los otros dos cómplices del crimen, Kevin Tracy y Daniel Henkel, prevista para el día 24 de abril y el 1 de mayo, respectivamente.

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , ,

Crean una página web para ayudar a adictos al sexo por internet

Miércoles, 19 de abril de 2017

dsfdsfdf-2El fácil acceso y la comodidad que otorgan las pantallas, de poder hacer o decir cosas que en persona no sería tan fácil.

Un 10 por ciento de los adolescentes que usa internet con fines sexuales presenta niveles de adicción.

Cuando las tecnologías de la información emergieron, rápidamente las prácticas de la vida cotidiana se trasladaron al mundo virtual.

La pornografía se abrió camino rápidamente en el universo audiovisual de internet y las nuevas formas de mensajería instantánea y videochat dieron lugar a una comunicación directa con otras personas -en cualquier parte del planeta- y generaron un espacio de intimidad sexual mediatizado.

Rápidamente esa tendencia abrió el debate sobre el disfrute de las parejas, sobre nuevas formas de infidelidad, sobre los riesgos relacionados con los abusos y la pedofilia y sobre el enorme potencial adictivo de esta práctica también.

El fácil acceso y la comodidad que otorgan las pantallas, de poder hacer o decir cosas que en persona no sería tan fácil, también dan lugar a que la herramienta del cibersexo sea adecuada tanto para parejas como para totales desconocidos, con el riesgo de que su uso se convierta en una necesidad.

Para combatir ese riesgo, la Universidad de Valencia (UV) y la Universidad Jaime I (UJI), en España, crearon Adisex, la primera plataforma digital del ámbito hispano y pionera a nivel internacional para la evaluación y el tratamiento online de la adicción al cibersexo mediante el reconocimiento de su problema y a través de distintos recursos que informen y colaboren con una solución.

Esta iniciativa parte de la Unidad de Investigación en Sexualidad y Sida (Salusex-Unisexsida), que comparten las dos universidades y es un intento de conocer la realidad de la problemática y poder brindar ayuda a quienes sufren por esto.

El proyecto surge a raíz de los resultados de un reciente estudio de la Salusex-Unisexsida de la UJI y la UV, que demostraron que este fenómeno tiene una “importante incidencia” tanto en hombres como en mujeres y que, de hecho, un 10 por ciento de los adolescentes que usan internet con fines sexuales presenta niveles de adicción.

La profesora del Departamento de Psicología Evolutiva y de la Educación de la UV, María Dolores Gil, coordinadora de Salusex-Unisexsida en Valencia, apuntó principalmente a “la necesidad de educar a través de programas de educación afectivo-sexual dirigidos a nuestros adolescentes, en un uso saludable del cibersexo evitando los riesgos que de él se pueden derivar”.

“Adisex va a facilitar que cualquier persona desde cualquier lugar del mundo pueda realizar una primera autoevaluación para conocer si presenta un perfil de riesgo clínico o un uso meramente recreativo”, destacó por su parte el profesor Rafael Ballester, coordinador de Salusex-Unisexsida y del grupo de investigación Psicología de la Salud: Prevención y Tratamiento de la UJI.

Ballester, también decano de la Facultad de Ciencias de la Salud de la UJI, explicó que las patologías relacionadas con el sexo “suelen tener estigmas sociales asociados”. Por este motivo, Adisex permite un tratamiento con diagnóstico “completamente anónimo” para que las personas puedan saber si su uso de cibersexo es “saludable, similar al consumo de pornografía tradicional, o puede generar problemas de dependencia o interferencias en la vida cotidiana, e incluso, si requiere de intervención médica para su tratamiento”.

Luego de una breve autoevaluación, los resultados se contrastan “con una entrevista clínica que realizan desde la unidad, autorizada como centro sanitario por la Generalitat Valenciana, que también se puede realizar a distancia a través de la plataforma digital”, explicó el profesor.

De acuerdo con los investigadores, el sexo online puede generar beneficios para la salud sexual, pero también puede favorecer dependencias o conductas de peligro en el ámbito offline. Por este motivo, otro de los lineamientos es poder combatir la desinformación en cuanto a enfermedades de transmisión sexual. “Los adolescentes españoles tienden fácilmente a romper la barrera digital para establecer vínculos físicos y practicar sexo con personas que no conocen realizando conductas poco seguras para la transmisión del VIH”, señaló en ese sentido Cristina Giménez-García, investigadora de Salusex-Unisexsida y profesora de la UJI.

La Unidad de Investigación en Sexualidad y Sida de la Universitat Jaume I de Castelló (UJI) y de la Universitat de València está centrada en líneas fundamentales de trabajo: el estudio de la sexualidad tanto en población general como en colectivos específicos -población gay, lesbiana y bisexual, transexuales, trabajadores masculinos del sexo-, además del desarrollo y la evaluación de programas de prevención e intervención psicológica en salud sexual: infección por VIH, embarazos no deseados, homofobia, parafilias, disfunciones sexuales, adicción al sexo y al cibersexo. Y, por último, también abordar la confección y validación de instrumentos de evaluación sobre distintos aspectos de la sexualidad humana y otras conductas de salud.

Aunque a veces sólo sea una conducta recreativa, aislada y hasta saludable, en algunos casos el cibersexo puede convertirse en una oscura necesidad que afecte directamente la salud sexual y mental del adicto. Con un poco de ayuda profesional, ese problema puede solucionarse. Este proyecto online, entonces, además de colaborar con los casos particulares de los afectados, va a generar una base estadística confiable para poder direccionar mejor la solución.

Fuente Cáscara Amarga

General , , , , , , , , , ,

Recordatorio

Las imágenes y fotografías presentadas en este blog son propiedad de sus respectivos autores o titulares de derechos de autor y se reproducen solamente para efectos informativos, ilustrativos y sin fines de lucro. Yo, por supuesto, a petición de los autores, eliminaré el contenido en cuestión inmediatamente o añadiré un enlace. Este sitio es gratuito y no genera ingresos.

El propietario del blog no garantiza la solidez y la fiabilidad de su contenido. Este blog es un lugar de entretenimiento. La información puede contener errores e imprecisiones.

Este blog no tiene ningún control sobre el contenido de los sitios a los que se proporciona un vínculo. Su dueño no puede ser considerado responsable.