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Archivo para Viernes, 17 de febrero de 2017

Mensaje a Dios

Viernes, 17 de febrero de 2017

Del blog de Henri Nouwen:

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“Querido Dios:

Mientras más profundamente me sumerges en tu corazón, más descubro que mis compañeros de viaje son hombres y mujeres tan plena e intensamente amados por tí como soy amado yo.

En tu corazón compasivo hay lugar para cada uno.

Nadie queda excluído.

Déjame compartir tu compasión, querido Dios, para que tu amor ilimitado se haga visible en la manera en que yo mismo amo a mis hermanos y hermanos. Amén.”

Con amor, Henri.

*

Henri Nouwen.
Con las manos abiertas.

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Este libro de Nouwen ha sido reeditado recientemente, según informa #Henrinouwen con las manos abiertas.

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad ,

“Espiritualidad y narcisismo (I)”, por Enrique Martínez Lozano

Viernes, 17 de febrero de 2017

46172-500-543Siempre son de agradecer las voces que alertan del riesgo de narcisismo que puede acechar a la espiritualidad, en este resurgir del que estamos siendo testigos. Todo sin excepción es susceptible de ser apropiado por el yo en beneficio propio, y a ello no escapa la espiritualidad. Con todo, me parece obligado reconocer que el problema no está en la espiritualidad, sino en la apropiación que el ego pueda hacer de la misma, para construirse un paraíso narcisista en el que busca su bienestar por encima de cualquier otra cosa.

Ahora bien, la lucidez requiere añadir algunas puntualizaciones para seguir abriéndonos a una verdad mayor que nos permita vivir más conscientes.

Es indudable que el narcisismo puede estar presente en cualquier ámbito de la existencia humana: desde las relaciones interpersonales a la relación de pareja, desde la política a la religión… Porque todo puede vivirse desde el ego.

A veces, entre quienes acusan a la espiritualidad de ser intimista y de “mirar hacia dentro”, parece producirse un fenómeno curioso: parecieran confundir la insistencia en el compromiso con el compromiso mismo. Lo cual rechina particularmente cuando se utiliza el “compromiso” para afirmar la supuesta “superioridad” moral de una religión determinada sobre la espiritualidad que critican.

La espiritualidad invita ciertamente a mirar hacia “dentro”. Pero ese “dentro” del que habla la espiritualidad no es el “dentro narcisista o egoico” de quien vive conjugando permanentemente el “yo, mi, me, conmigo”, sino aquel “Dentro” que constituye nuestra “casa común” y que todos compartimos. Es precisamente ahí donde brota el compromiso ajustado, gratuito y sin pretensiones, porque nace de la comprensión de que somos no-separados y que, por ello mismo, “tu bien es mi bien”. “Dentro” es compasión y disolución del ego, es desapropiación y desapego, es Nada.

Decía más arriba que todo puede vivirse desde el ego: la espiritualidad, pero también el compromiso. Lo vivimos así cuando, en la forma que sea, “presumimos” de ello o lo utilizamos para compararnos con otros. Esa manera de vivirlo ofrece ventajas al ego: mejora la (auto)imagen, refuerza la sensación de ser “alguien comprometido”, canaliza la necesidad de ser reconocido, compensa de posibles culpabilidades ocultas…, en definitiva, lo sostiene y reafirma: ¡un “yo comprometido” es un ego muy poderoso!

Me parece que la salida de la trampa narcisista, que puede tentarnos a todos, se halla justamente en la respuesta a esta pregunta: ¿desde dónde me vivo? Lo cual remite, una vez más, a la pregunta central de la espiritualidad: ¿quién soy yo?

Si me creo un “ser separado” (yo o ego, reducido a mi “personalidad”), no podré evitar que todos mis comportamientos sean egocentrados, es decir, giren en torno a mí, trátese de la espiritualidad o del compromiso.

Solo en la medida en que crezco en comprensión experiencial de que no soy ese “yo” que busca autoafirmarse, sino la única Consciencia o Vida que alienta en las diferentes formas que tenemos, crecerá también de su mano una actitud y un comportamiento des-egocentrados, gratuitos y entregados. De hecho, el compromiso auténtico es aquel que no tiene a ningún “yo” por sujeto, ningún yo que presuma de lo realizado: nace de la gratuidad, porque brota de lo que somos, sin rastro de apropiación egoica.

Enrique Martínez Lozano

Fuente Fe Adulta

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El obispo auxiliar de Los Ángeles, contrario a seguir haciendo campaña contra el matrimonio igualitario en su país

Viernes, 17 de febrero de 2017

Fr. Robert Barron Mientras en España la Iglesia católica da espacio a quien afirma que la homosexualidad es una “condición dolorosa”, en otros lugares del mundo algunos obispos tienen al menos el sentido común de admitir lo insuficiente del enfoque pastoral actual. Es el caso de Robert Barron, obispo auxiliar de Los Ángeles, que también se ha mostrado contrario a seguir haciendo campaña activa contra el matrimonio igualitario. Ha sido en una entrevista televisada con el periodista Dave Rubin, él mismo gay y casado con un hombre, en su programa The Rubin Report.

En la entrevista, Robert Barron abordó numerosos asuntos polémicos, entre los que no faltó la actitud de la Iglesia católica hacia las personas LGTB y el matrimonio igualitario. El obispo señaló a este respecto la necesidad de un enfoque más amplio en pastoral: “Ya lo dije una vez en Nueva York con el Cardenal Dolan y hablando con reporteros. Y dije que si lo único que una persona gay oye de la Iglesia católica es ‘eres intrínsecamente desordenado’, entonces tenemos un problema serio (…) Si esa es la manera como se está transmitiendo el mensaje entonces somos nosotros los desordenados”. Para Barron, el mensaje que deberían escuchar en su lugar es: “eres un hijo amado de Dios desde ya por la misericordia de Jesucristo y has sido invitado a participar de la vida divina. Eres un hijo de Dios llamado a la vida eterna”.

Respecto a la sentencia del Tribunal Supremo que legalizó el matrimonio igualitario en todo Estados Unidos (Obergefell v. Hodges), Barron indicó su desacuerdo, pero también señaló que no debían focalizarse las energías en intentar revertir la decisión. “No creo que debamos meter más presión. Creo que aquí donde estamos, en los Estados Unidos, aplicaré el principio de Santo Tomás de Aquino. Creo que probablemente causaría mucho más problemas, disensión y dificultades si continuamos haciendo presión. No quisiera decir sin más: ‘perfecto adelante’. Pero tampoco trataría de ponerme en la posición de un cruzado e intentar revertir la situación”, declaró. El obispo auxiliar de Los Ángeles, en este sentido, reconoció en una entrada publicada en su propio blog tras la entrevista que la excesiva preocupación por lo que denominó “asuntos pélvicos” socavaba la tarea de evangelización. En la misma entrada daba por cierto las gracias al periodista por ir más allá de la obsesión por estos asuntos.

Unas declaraciones que suponen además una evolución positiva de este mismo obispo respecto de otras afirmaciones mucho menos afortunadas de 2015 sobre la transición de Caitlyn Jenner. Entonces Barron calificó la actitud de las personas trans como análoga al gnosticismo, una corriente de pensamiento del siglo primero que negaba el valor del cuerpo y predicaba escapar de él, lo cual, decía Barron, era lo que hacían las personas trans. Esperemos que este cambio en sus declaraciones persista en el futuro; y estaría bien que otros compañeros suyos del episcopado siguieran un camino similar en lugar de seguir insistiendo en los “asuntos pélvicos” como test supremo de ortodoxia.

Fuente Dosmanzanas

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Abren en Sao Paulo (Brasil) la primera casa de acogida para jóvenes LGTB expulsados de sus familias

Viernes, 17 de febrero de 2017

casaUna organización brasileña ha abierto una casa de acogida en la región de Sao Paulo con el objetivo de ayudar a los jóvenes LGTB que son expulsados de sus familias después de visibilizar su orientación sexual o identidad de género ante las mismas.

La primera casa ha sido creada para mostrar su apoyo y ayuda a todos los jóvenes que, en base a su orientación sexual o identidad de género, son maltratados y expulsados de sus familias. La organización pretende ayudarles a reencontrar su hueco en el mundo. El espacio ofrece asistencia completa para que los jóvenes alcancen su independencia de forma rápida.

La historia de la Casa 1, donde los residentes no tienen el mismo apellido, comenzó con Irán Giusti, ofreciendo el sofá a amigos expulsados de su casa por su familia. “La expulsión de la familia no se produce necesariamente con la frase ‘coge tus cosas y lárgate de aquí’. La mayoría de las personas que acaban aquí han sido sometidas a unas semanas de acoso e intimidación por sus familias, no han podido hacer nada para que pararan con su actitud, y han tenido que abandonar el domicilio“, ha expresado Irán Giusti, uno de los responsables de la casa de acogida para jóvenes LGTB abierta en Sao Paulo.

Otávio Gomes, un joven gay que vive en la casa de acogida después de que su familia lo repudiara y su tío le agrediera, ha expresado que cuando acudió a la policía encontró a unos funcionarios carentes de educación en torno a la diversidad sexual. “Fui a la comisaría de policía para registrar un informe sobre la agresión pero tuve que enseñar a la policía a escribir la palabra homofobia. Nunca, en la vida, habían oído hablar de tal cosa, ha expresado el joven.

El creador del proyecto, dijo que en el sofá ya no había espacio suficiente para la demanda, y luego vino la idea de la Casa 1. La propiedad se convirtió en una realidad con la ayuda de muchas personas, que ofreció el dinero para el alquiler de un año. Muebles, alimentos, ropa, zapatos y donaciones llegan todos los días y los voluntarios ofrecen asistencia psicológica, educativa, médica, orientación para reanudar y conseguir un trabajo. “Nuestra idea no es un hostal, es como una república”, dijo Octavio.

Marcel Borges, otro de los jóvenes que viven en la casa de acogida, ha recordado que la estancia máxima en el centro es de 3 meses, por lo que deben aprovechar el tiempo para encontrar una alternativa para sus vidas: “tengo que tener en la cabeza que estoy aquí de paso, que solo es mi casa por el momento, y que mi casa de verdad tengo que conseguírmela por mí mismo.

Los gestores del espacio también están construyendo un centro cultural y una biblioteca en el sitio, que estará abierta al barrio. Cristiane Silva psicóloga, un vecino del inmueble fue al espacio para encontrar la manera de ayudar. “Creo que un poco de cada uno se encuentra en una comida, en la ropa, en una palabra, en un puesto de trabajo, en un soporte, y ya está haciendo una diferencia”, opina.

Hasta el domingo (29), la casa tenía cinco personas. En esta segunda se esperan nuevos residentes. La casa tiene capacidad para doce personas y cuenta con más de veinte en espera. Los organizadores no reciben menores de edad y dan prioridad a los casos más urgentes. Más de 400 voluntarios ha buscado el organizador que ofrece diversos tipos de asistencia y servicios.

En la localidad de Ariquemes también tuvo lugar recientemente un suceso discriminatorio hacia la diversidad sexual, después de que las autoridades de la región decidieran censurar los libros escolares para vetar los contenidos en materia de orientación sexual e identidad de género desarrollados en los mismos por el Ministerio de Educación del país latinoamericano. El Ayuntamiento defiende que “el 90% de la población local apoya la defensa de la familia tradicional. Por lo tanto, son los padres y madres quienes deben ofrecer esa información a sus hijos […] los niños no pueden ser obligados a tener conocimiento de estas cosas que podrían influir en su futuro“.

Fuente Globo, vía Universogay

Foto: Reproducción / TV Globo

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Nace la Peña LGTB del Valencia Club de Fútbol para animar al equipo de Mestalla promoviendo el respeto a la diversidad

Viernes, 17 de febrero de 2017

valenciacf-310x205Aunque en el terreno estrictamente deportivo el Valencia C.F. no pasa por uno de sus mejores momentos, el equipo valencianista está de enhorabuena por otro motivo: va a contar con su primera Peña LGTB. En apenas unos días de funcionamiento, su cuenta de Twitter ya tiene más de 1.000 seguidores y suman a 62 peñistas inscritos. Si bien es cierto que todavía tienen que constituirse formalmente como asociación y enfrentarse a una serie de trámites burocráticos y administrativos, preguntados por dosmanzanas aseguran que el trabajo que queda por delante “lo afrontamos con muchas ganas e ilusión”. Esta iniciativa pretende combinar la militancia LGTB con el compromiso y la afición ‘Che’.

Tras las deplorables declaraciones del presidente de la Liga de Fútbol Profesional, Javier Tebas, en las que equiparaba a nazis y homosexuales como objeto de discriminación, nos llega una buena noticia del ámbito futbolístico: el Valencia C.F. tendrá una Peña de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales, que está empezando a organizarse. Por el momento ya disponen de una activa cuenta de Twitter, a la que están lloviéndole los mensajes de apoyo y felicitación.

Aunque existen controversias abiertas entre los aficionados y seguidores valencianistas, como la gestión de Peter Lim, desde la nueva Peña LGTB aseguran que “nos dimos cuenta que como peña abierta y tolerante debemos respetar todas las opiniones, luces y sombras, en todo lo que rodea al Valencia a día de hoy”. Ahora trabajan en la elección y nombramiento de un portavoz mediático que contribuya a dar a conocer el trabajo y las acciones que vayan realizando. Les deseamos mucha suerte.

Fuente Dosmanzanas

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Los médicos especialistas piden al Gobierno acabar con la discriminación de las personas con VIH en su acceso a la función pública

Viernes, 17 de febrero de 2017

convihesposible-800x450Que las personas con VIH puedan acceder al funcionariado en igualdad de condiciones que el resto no es solo una reclamación de los colectivos de personas con VIH o de los colectivos LGTB. También los especialistas médicos lo reclaman, y de hecho han iniciado una campaña para conseguir que el Gobierno modifique la actual clasificación del VIH/sida como enfermedad infecto-contagiosa y pase a considerarse lo que realmente es, infecto-transmisible. Unidos Podemos y Ciudadanos ya han registrado sendas iniciativas parlamentarias en el mismo sentido, y hoy mismo el Parlamento de Navarra lo respaldaba también de forma unánime.

Los especialistas médicos de Gesida (el Grupo para el Estudio del Sida de la Sociedad Española de Enfermedades Infecciosas y Microbiología Clínica) no tienen dudas. “Nos hemos unido a las voces de los grupos parlamentarios de Podemos y Ciudadanos en el Congreso de los Diputados o de colectivos como CESIDA o la Federación de Gais, Lesbianas y Transexuales, para solicitar al Gobierno que modifique la actual clasificación del VIH/sida como enfermedad infecto-contagiosa y pase a considerarse infecto-transmisible”, expresaban hace unos días en su boletín. “El mantenimiento de la actual clasificación impide que aquellas personas portadoras del virus pueden acceder a puestos de la administración pública, tales como policía, guardia civil, miembro del Ejército o funcionario de prisiones; o beneficiarse de servicios como centros de día o residencias, entre otros muchos recursos públicos”, añadían los especialistas españoles en VIH.

De hecho, “con el fin de hacer partícipe de esta reivindicación a profesionales sanitarios y al conjunto de la opinión pública”, desde la junta directiva de Gesida se ha puesto en marcga una acción de sensibilización en redes sociales bajo la etiqueta #ConVIHesposible. “Os animamos a compartir en vuestros perfiles esta reivindicación en beneficio de nuestros pacientes”, pedían desde Gesida a sus asociados, al tiempo que promovían dicho hashtag en redes sociales:

Hace pocos días informábamos precisamente de que por cuarta vez desde 2014 el sindicato FSC-CC OO, la FELGTB, CESIDA y Trabajando en Positivo solicitaban una reunión con la Dirección General de la Función Pública para conseguir la eliminación de las exclusiones médicas no justificadas en el empleo público. Estas organizaciones recordaban al Gobierno español que tanto la Recomendación sobre el VIH y el sida y el mundo del trabajo, 2010 (núm. 200) de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) como los avances, estudios científicos e informes de diferentes organizaciones especializadas en el VIH establecen que, en la mayor parte de las ocupaciones y puestos de trabajo, incluidas todas las que tienen que ver con los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad, vivir con el VIH no supone ningún perjuicio para el desempeño de las mismas ni hay riesgo de adquirir o transmitir el VIH. Y señalaban que el Gobierno, como empresa, debe ser ejemplarizante en eliminar cualquier discriminación y estigma que todavía se da entre las personas con el VIH en el ámbito laboral.

Unidos Podemos, Ciudadanos y el Parlamento navarro también lo piden

Tanto Unidos Podemos (en diciembre) como Ciudadanos (hace pocos días) han presentado ya sendas proposiciones no de ley instando al Gobierno a dar este paso. Y este mismo lunes, 13 de febrero, el Parlamento de Navarra se ha sumado a la petición, y además lo ha hecho por unanimidad de todos los grupos allí representados. La declaración dice lo siguiente:

1. El Parlamento de Navarra apoya la modificación solicitada por el Grupo de Estudio del Sida (GESIDA) de la Sociedad Española de Enfermedades Infecciosas y Microbiología Clínica (SEIMC), para que el sida pase a ser considerada una enfermedad infecto-transmisible y no infecto-contagiosa como hasta ahora.

2. El Parlamento de Navarra se hace partícipe de la campaña #conVIHesposible que desde las redes sociales pretende concienciar de este problema y de la discriminación socio-laboral que sufren las personas portadoras de VIH.

Confiemos en que el Gobierno del Partido Popular escuche al menos a sus compañeros navarros y acabe de una vez con esta injustificable discriminación.

Fuente Dosmanzanas

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La Justicia brasileña suspende la indemnización económica a la que fue condenado por homofobia un ex-candidato presidencial

Viernes, 17 de febrero de 2017

Levy_FidelixLevy Fidelix, ex-candidato a la presidencia de Brasil en las elecciones que tuvieron lugar en el año 2014, siendo derrotado por la ex-presidenta Dilma Rousseff, no tendrá que pagar, al menos por el momento, la indemnización de 300.000 euros a la que fue condenado en concepto de compensación por daños morales tras condenar la homosexualidad en televisión.

La Justicia de Brasil ha suspendido la indemnización económica a la que había sido condenado un ex-candidato presidencial del país latinoamericano por las declaraciones homófobas que llevó a cabo en el pasado en la televisión brasileña.

Un tribunal de Sao Paulo ha sido el encargado de suspender la indemnización económica a la que fue condenado Fidelix por las declaraciones en el canal ‘TV Record‘ en las que llegó a comparar la homosexualidad con la pedofilia.

“Los intestinos no son sitio para jugar […] ¿cómo puede un padre, un abuelo, estar aquí sin condenar esas cosas por miedo a perder votos? Preferiría no tener esos votos pero ser el padre o el abuelo que no tiene vergüenza en la cara, que enseñan a sus hijos para instruir a sus nietos”, expresó Fidelix.

El político indicó que “Brasil tiene ahora 200 millones de habitantes. En un minuto se reducirá a 100 millones […] es un negocio horroroso, ¿cierto?. Tengamos coraje, sabiendo que somos la mayoría, y enfrentémonos a esa minoría. Seamos realistas. No tengamos miedo […] y lo más importante, que aquellos que tienen estos problemas sean tratados a nivel psicológico y emocional. Eso sí, que lo hagan quien lejos, aquí no, ni mucho menos”.

La Justicia brasileña, en la sentencia anterior, condenó al ex-candidato presidencial a la multa de 300 dólares al considerar que sus declaraciones sobre la diversidad sexual “exceden los límites de la libertad de expresión, centrándose más bien en ofrecer un discurso promotor del odio y predicando para la segregación de los grupos LGTB”.

La Justicia brasileña dictaminó que los 300.000 euros de indemnización debían ser destinados a campañas contra la discriminación de las minorías sexuales, además de obligar al político a retractarse públicamente y ofrecer un mensaje a favor de los derechos de la diversidad sexual.

Fuente UOL Noticias, vía Universogay

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Un grupo feminista radical americano se une a los ultraconservadores contra las mujeres trans

Viernes, 17 de febrero de 2017

kara-dansky-620x436-620x400Por su claridad y contundencia, publicamos ntegramente este artículo:

Kara Dansky, una feminista radical portavoz del Women’s Liberation Front, explica en Fox News por qué su organización se ha unido a los ultraconservadores cristianos para luchar contra las protecciones a las mujeres trans.

Si has visto Transparent recordarás el capítulo en el que las hijas de Maura se la llevan a un festival de música feminista y la cosa se tuerce cuando descubren que las mujeres trans no son bienvenidas. Eso lleva a que Maura tenga un momento iluminador en el que se caga en ese feminismo mientras discute con una de las organizadores del festival alrededor de una hoguera y decida que ese feminismo, básicamente, le toca el coño. Coño que no tiene. Y por eso, según esas feministas, no puede considerarse una mujer. Porque para ser mujer hay que ser únicamente fiel a al biología y si no tienes coño, si no tienes tetas, si no tienes útero, no eres mujer.

Pues esa corriente del feminismo radical que margina a las mujeres trans es una corriente real, y también es un poco absurda. ¿La prueba? Un grupo de feministas radicales, las del Women’s Liberation Front, se acaban de unir a los cristianos ultraconservadores para defender las “leyes de los lavabos” e impedir que las mujeres trans puedan utilizar los baños y vestuarios destinados a las mujeres. (De los hombres trans no hablan porque, claro, eso les desmonta el chiringuito.)

Kara Dansky es una feminista radical que pertenece al WoLF y ha concedido una entrevista a Fox News en la que ha defendido esta extraña alianza de las feministas con los grupos conservadores para luchar contra la orden ejecutiva de Obama que protege a las personas trans y les permite utilizar el baño del género con el que se identifican. Para Dansky este problema va más allá de los lavabos o los vestuarios, según su punto de vista, lo que hace esta orden ejecutiva es “redefinir los términos ‘mujer’ o ‘chicas’ para que significar cualquiera que se identifique como mujer o chica, lo que a nosotras nos importa, porque creemos que ‘mujeres o chicas’ son una categoría importante merecedora de la protección de sus derechos civiles.

Según Dansky lo que le molesta es que si se cambia la definición de “sexo” para que signifique “identidad de género“, lo que se está diciendo es que “‘mujeres o chicas’ puede significar que cualquiera que se autodetermine ‘mujer o chica’ lo sea, lo que implica que la categoría ‘mujeres o chicas’ pierde todo el sentido“.

Por supuesto durante la entrevista no tiene problema en sacar de contexto temas como el uso del lenguaje inclusivo, al decir que “ya no se nos permite hablar de mujeres embarazadas, sino que hay que decir personas embarazadas“; en referencia a la polémica surgida por una guía sobre lenguaje inclusivo emitida por la asociación de doctores británicos que recomendaba utilizar esos términos siempre y cuando no se tenga constancia de la identidad de género de la persona con la que se está hablando. “Así que, en otras palabras, reconocer la realidad biológica ahora es odio” dice el entrevistador. ““, responde Dansky.

La empanada mental que tiene Dansky y en general todo el WoLF con respecto a este tema es de órdago. Ellas entienden estas protecciones a las personas trans como un ataque a las mujeres, como una forma de hacer que el término “mujer” deje de tener sentido y que así se les “elimine” del sistema; pero lo que obvia Dansky de forma totalmente consciente (porque tonta no es) es que los hombres trans también están protegidos por ese decreto. Es decir: el movimiento trans no dice que no sea importante ser hombre o mujer y que por lo tanto las mujeres no necesiten protección legal frente al machismo. Y por supuesto, el reduccionismo insultante al decir que una mujer trans es, simplemente, “un hombre que se identifica como mujer“, es para darles de comer aparte. Una mujer trans es una mujer trans. Nunca ha sido un hombre, aunque si biología diga lo contrario.

Lo curioso de Dansky y del movimiento WoLF es que, como señalan desde Pink News, en su web oficial no hay ni una sola campaña destinada a luchar por los derechos de las mujeres que no esté relacionada con las personas transgénero. WoLF se define como un movimiento “pro-elección” (es decir, a favor del aborto) y que “defiende la soberanía de la mujer sobre su cuerpo“; pero al mismo tiempo las únicas campañas que tienen en marcha son únicamente las que van en contra de las personas trans. Concretamente de las mujeres trans.

Dentro del propio movimiento feminista hay otros grupos que critican duramente esta alianza de las WoLF con grupos ultraconservadores como los Focus on the Family o la Family Policy Alliance, porque esos dos grupos defienden precisamente todo lo contrario a lo que significa ser feminista; desde las enseñanzas que sitúan a la mujer como una figura sumisa a su marido hasta la prohibición total del aborto.

Al final de la entrevista Dansky no pierde la oportunidad de victimizarse y explicar las muchas amenazas que recibe (como si fuera la única a la que amenazan en Twitter) y se lamenta de que la gente le diga que es transfóbica únicamente por “hacer preguntas sobre la identidad de género y defender a las mujeres y a las niñas“.

Te voy a dar una sorpresa, Kara, un giro inesperado de los acontecimientos: las mujeres y niñas trans también son mujeres y niñas, y a ellas no las estás defendiendo. Si tanto te gusta hacerte preguntas, pregúntate por qué.

Fuente: Pink News, vía EstoyBailando

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El químico y escritor italiano Gianni Fochi, defiende que “tener hijos homosexuales es una desgracia”

Viernes, 17 de febrero de 2017

fochi_fotoDe nuevo en Italia un episodio de discriminación hacia las familias homoparentales y hacia los jóvenes homosexuales, siendo un conocido químico italiano el responsable de las nuevas declaraciones homófobas que reproducimos a continuación.

Gianni Fochi, un químico, escritor y periodista italiano, ha condenado recientemente cualquier reconocimiento del matrimonio entre personas del mismo sexo o de la adopción por parte de parejas homosexuales, defendiendo al mismo tiempo que “tener hijos homosexuales es una desgracia”.

Fochi ha defendido que se está “equiparando el concepto de derecho al concepto de deseo, incluso a los deseos más distorsionados como los que tienen los homosexuales”.

El químico italiano ha cargado contra cualquier reconocimiento de la igualdad de las parejas homosexuales para contraer matrimonio en Italia, expresando que “el Estado no tiene que equiparar las uniones homosexuales a las que existen entre un hombre y una mujer”.

Fochi ha condenado la ligera apertura de la Iglesia Católica hacia la diversidad sexual, expresando que cualquier posición favorable que pueda mostrar el Papa Bergoglio hacia la comunidad LGTB representa “la confusión de nuestro tiempo”.

“En mi trabajo nunca he ocultado mi fe, pero mis declaraciones no están basadas en asuntos religiosos“, ha expresado Fochi, rechazando que su punto de vista sobre la homosexualidad no sea más que el de un extremista religioso.

“Cada uno tiene su propia opinión, pero hay una gran cantidad de artículos antropológicos y psicológicos que hablan de ello: la naturaleza se basa en la relación entre un hombre y una mujer con el objetivo de tener niños para garantizar la conservación de la especie”, ha expresado el químico, escritor y periodista italiano.

Gianni Fochi también se ha posicionado en contra del derecho de la mujer al aborto, indicando que “el gobierno no ha hecho nada, pese a que tiene la obligación de hacerlo, por los derechos de los no nacidos. La defensa del embrión es una posición científica. Se trata de un individuo humano, alguien parcialmente diferente a su madre y, por tanto, único. Negar eso es ir contra la ciencia”.

Fuente Gayburg, vía Universogay

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Marine Le Pen plantea eliminar el matrimonio igualitario en Francia

Viernes, 17 de febrero de 2017

marine-le-pen-600x300Con el Frente Nacional en plena campaña de pinkwashing conservador, Le Pen presenta un documento con propuestas de gobierno que se cargan los derechos de las parejas homosexuales así, a la francesa.

Sin decirlo abiertamente, pero sin dejar lugar a dudas: la candidata del Frente Nacional (FN) a la presidencia de Francia, Marine Le Pen, quiere derogar el matrimonio igualitario. Así lo ha dejado escrito en un documento con 144 compromisos que pretende promover si gana las elecciones que se celebrarán entre abril y mayo de este año. La favorita en los sondeos para la primera ronda también mantendría la prohibición del acceso a los tratamientos de reproducción asistida a las mujeres solteras y a las parejas de lesbianas.

Que Le Pen va de la mano de los homófobos y los retrógrados de la Manif Pour Tous no es ninguna sorpresa. Pero hasta ahora ella, que presumiblemente se disputará la presidencia del país con Macron (el candidato al que la derecha acusa de tener un “affaire” gay), no había dicho nada concreto sobre si tenía pensado eliminar o no el matrimonio igualitario que se aprobó en Francia en 2013 bajo el gobierno socialista de Hollande, aunque sí lo hizo su sobrina Marion Maréchal-Le Pen.

El Frente Nacional, el partido de Le Pen, lleva un tiempo intentando hacer algo que, curiosamente, es lo mismo que lleva tiempo intentando hacer el PP en España: una campaña de pinkwashing de tomo y lomo. El partido ha rebajado sus ataques al colectivo LGTB e incluso ha utilizado el terrorismo islámico para crear miedo entre el colectivo por la homofobia de los extremistas. Por supuesto también tienen su ristra de gays conservadores (a lo Maroto) que se están encargando de decir todas esas cosas que suelen decir Maroto, Llopart y compañía.

Marine Le Pen, por ahora, no ha hablado claramente sobre el tema, pero sí ha metido en un documento de 144 páginas una referencia bastante inquietante sobre lo que pretende hacer. En el punto 87 del documento dice básicamente que quiere mantener la prohibición de la Gestación Subrogada y reservar la PMA (Procréation Médicalement Assistée, técnicas de reproducción asistidas) únicamente para problemas de esterilidad.

Coomo se ve, la extrema derecha francesa se posiciona contra el mantenimiento de la igualdad en el acceso al matrimonio de cara a las próximas elecciones. Mantiene, eso sí, un perfil bajo: en el documento con 144 “compromisos presidenciales, Le Pen no se atreve a hablar abiertamente de la derogación del matrimonio igualitario. Más claramente se expresa sobre la perpetuación de la exclusión de las mujeres solteras y las parejas de lesbianas a la reproducción asistida (PMA en sus siglas en francés). En el punto 87 de este programa resumido, la candidata escribe:

Frente a las presiones de autoridades supranacionales, mantener la prohibición de la gestación subrogada y reservar la reproducción asistida como respuesta a los problemas de esterilidad. Crear una unión civil (PACS mejorado) que reemplazará las disposiciones de la ley Taubira, sin efectos retroactivos.

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Justo después la propuesta de Le Pen es la de crear una “unión civil” mejorada, que reemplazará a la ley Taubira (nombre con el que se conoce a la ley del matrimonio igualitario) y lo hará sin efectos retroactivos. Porque Le Pen tampoco quiere meterse ahora en el berenjenal de decirle a los gays y lesbianas que ya se hayan casado que ahora sus matrimonios no son válidos, pero sí que pretende impedir que las parejas homosexuales se sigan casando.

Es decir, Le Pen es partidaria de regresar a la situación previa a la apertura del matrimonio a las parejas del mismo sexo en 2013, lo que ella llama “ley Taubira” por la entonces ministra de Justicia, Christiane Taubira. La medida regresiva no afectaría a los enlaces que hubieran tenido lugar durante el periodo de vigencia de la ley de matrimonio igualitario. La actualmente eurodiputada del FN propone una versión “mejorada” del Pacto Civil de Solidaridad, una ley limitada de parejas con derechos inferiores a los de las casadas que existe desde 1999. Para que pudiera poner en práctica este retroceso sin antecedentes en Europa, eso sí, Le Pen necesitaría reunir también una mayoría parlamentaria a su favor en las elecciones legislativas de junio.

Como en otras ocasiones hemos comentado, el Frente Nacional de Le Pen se cuidó mucho de no tener un gran protagonismo en las protestas contra el matrimonio igualitario, y nunca ha querido hacer de su oposición a los derechos LGTB un eje llamativo de su discurso. Y más que en el votante ultracatólico, Le Pen quiere cazar votos en el que tradicionalmente era el caladero de la izquierda, las clases obreras, azuzando para ello un discurso anti-Unión Europea, antiinmigración y a favor de un “proteccionismo inteligente”. Algo que explicaría su reticencia a hablar abiertamente de la derogación del matrimonio igualitario en el programa resumido que ha dado a conocer.

Esto haría que Francia diera un paso atrás en la igualdad ante la ley y se plantara justo antes de 2013, cuando las parejas del mismo sexo tenían permitido formar una unión civil, pero no un matrimonio (aquí lo importante no era sólo el nombre, eran también los derechos y obligaciones del mismo). Lo que no queda claro es exactamente qué mejoras quiere añadir a las uniones civiles, aunque huele a movimiento desesperado por equipararlas al matrimonio pero sin llamarlo matrimonio.

En cualquier caso, Le Pen es la segunda candidata que muestra su oposición a esta medida. Tras la nominación de François Fillon como candidato de la derecha de Los Republicanos, dos de los tres candidatos más probables a pasar a la segunda vuelta se han expresado contra la igualdad matrimonial. Fillon apuesta por una “reescritura de la ley Taubira” que eliminaría la posibilidad de adopción plena por parejas del mismo sexo. Al igual que Le Pen, se muestra a favor de perpetuar las actuales restricciones en el acceso a la PMA. La candidatura de Fillon, por fortuna para los derechos LGTB, ha perdido fuelle en las últimas semanas tras el estallido de varias controversias que implicarían un trato de favor a miembros de su familia.

Mientras que el candidato conservador pierde apoyos, el centrista Emmanuel Macron ha ido ganando posiciones y amenaza con desbancarlo de la segunda posición. El hasta ahora militante socialista y ministro de Economía entre 2014 y 2016 es sin duda el menos hostil a los derechos LGTB de los tres candidatos con posibilidades reales de llegar a la segunda vuelta. Como comentávbamos más arriba, su ascenso ha provocado una campaña de indisimulados tintes homófobos contra él, al que han acusado de ser el candidato del “lobby gay”.

Y así los gays y las lesbianas puedan pagar los mismos impuestos que los heterosexuales, pero no utilizar el mismo nombre para su “unión”. Cosa totalmente lógica y nada homófoba, claro.

La derecha de siempre.

Fuente: Pink News, vía EstoyBailando/Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

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