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Archivo para Martes, 7 de febrero de 2017

Te amo

Martes, 7 de febrero de 2017

Del blog de la Communion Béthanie:

El hermano Roger es una profeta de nuestro tiempo. Centró toda su vida en Cristo, en cuyo nombre dio la bienvenida a cualquier persona, cualquiera que sea su ori gen, su pasado, su edad, su religión. Hombre de oración, el fundador de la comunidad ecuménica de Taizé no ha dejado de animar a los hombres a reconciliarse. Su testamento espiritual continúa sosteniendo a aquellos que deseen desarrollar un monaquismo interior. Os proponemos oraciones y palabras del hermano Roger para alimentar cada semana la vida interior en el seguimiento del Dios uno y trino. (Citas sacadas del libro “Vivir para amar” Ed. Les Presses de Taizé, 2010).

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En la paz del corazón se disipan las inquietudes sobre ti mismo.

Lo más importante para ti es descubrir que Dios te ama. Y su amor es presencia y perdón. Es porque su perdón irradia confianza en que la paz del corazón es posible y hasta cierta.

El te ama incluso si tú piensas en no amarle. Y vendrá un día  en que tú le dirás: te amo, quizá no como yo quisiera, pero te amo.

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Frère Roger de Taizé,

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , ,

El mayor escándalo que estamos viviendo: la desigualdad creciente entre ricos y pobres”, por José Mª Castillo

Martes, 7 de febrero de 2017

31536679513_cc495acb3bDe su blog Teología sin Censura:

Según los últimos informes, que han presentado las instituciones más autorizadas en asuntos relacionados con la economía y los derechos humanos (por ejemplo OXFAM), España es el 2º país de la UE en el que la desigualdad, entre los más ricos y los más pobres, ha crecido y sigue creciendo de forma cada día más alarmante. Entre 2008 y 2014, los salarios más bajos cayeron un 28 %, mientras que los más altos apenas se movieron o, por el contrario, aumentaron. En 2015, el sueldo del ejecutivo con salario más alto era 96 veces superior al del sueldo medio de los empleados de las empresas del IBEX. Por no hablar de los parados y una notable cantidad de pensionistas, que nos tenemos que conformar con ingresos de auténtica miseria.

A mi manera de ver, lo más grave, que se nos plantea, cuando se trata de afrontar este asunto, si la cosa se piensa despacio, pronto se da uno cuenta de que no se trata solamente – ni principalmente – de un problema económico o político, sino que hay, en todo esto, algo mucho más hondo. El tema de ricos y pobres, en España, es un problema cultural. En este país (como ocurre en otros, por ejemplo, en América Latina), son constitutivos culturales de nuestra sociedad. Y eso significa que el hecho de “ser rico” o “ser pobre” son elementos constitutivos de nuestra propia identidad. Lo que representa, entre otras cosas, que esto de la desigualdad no se arregla con más dinero o con buenos gobernantes. Por supuesto, hay que resolver cuanto antes esos dos factores del problema. Pero insisto en que, aumentando los billetes y poniendo a otros políticos, el problema seguirá siendo el mismo. Porque lo que hay que cambiar de raíz es nuestra cultura de ricos y pobres. Y de ricos contra pobres.

Ahora bien, una cultura cambia cuando se modifican los valores, las convicciones, las costumbres, los hábitos de vida, y el proyecto mismo de vida que cada cual se organiza. Y en esto – entre otras cosas – tiene una importancia decisiva, no digo la religión, sino las creencias más fundamentales, que determinan la forma de vivir y la conducta de las personas.

Esto supuesto, yo me pregunto si tienen claro y resuelto este problema y su solución tres de los factores más determinantes de la educación: las familias, la Iglesia y el Ministerio de Educación. ¿Entra esto, ante todo, en sus preocupaciones, en sus programas y proyectos para todas las etapas de la formación de un correcto ciudadano?
Por mi dedicación, de tantos años, a la religión, a la teología y a la Iglesia, mi convencimiento es que estamos estancados en un enorme escándalo. Un escándalo que es mayor y más importante, que los otros escándalos relacionados con la Iglesia, los curas y los obispos. Me refiero al escándalo de una Iglesia, que se preocupa más por la observancia del Derecho Canónico que por el cumplimiento de los Derechos Humanos.

Entre otras razones, porque el Derecho Canónico vigente es incompatible con la Declaración Universal de los Derechos Humanos. ¿Por qué se calla el clero ante tantas violaciones de los Derechos Humanos? ¿No será porque la CEE teme que se pongan en cuestión los privilegios económicos y fiscales que todavía tiene la Iglesia en España? O para decirlo con más claridad, ¿Por qué la Iglesia no exige la igualdad, en dignidad y derechos, entre hombres y mujeres? ¿No será porque la Iglesia es la primera que no admite esa igualdad, en dignidad y derechos, entre hombres y mujeres?

Hasta el día en que la Iglesia no tome muy en serio la aceptación, la puesta en práctica y la debida educación en estos problemas tan fundamentales, que son los que pueden modificar nuestra cultura, la desigualdad (por más dura que resulte) seguirá siendo un componente de nuestra propia identidad. ¡Qué miseria tan vergonzosa y humillante!

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La justicia italiana obliga, con carácter inapelable, a inscribir un matrimonio entre dos mujeres celebrado en Francia

Martes, 7 de febrero de 2017

ladelfa_appello_napoli1Importantísima sentencia de la Corte de Casación (institución que en Italia ejerce las funciones de tribunal supremo), que ha rechazado el recurso del Ayuntamiento de Santo Stefano del Sole contra la inscripción del matrimonio entre Giuseppina La Delfa y Raphaelle Hoedts, dos mujeres que se casaron en Francia en octubre de 2013. La sentencia es inapelable, y supone que el matrimonio entre La Delfa y Hoedts es ya firme en Italia. 

Santo Stefano del Sole, en la provincia de Avellino, se negaba a inscribir el matrimonio de la pareja italo-francesa, razón por la cual esta acudió a la justicia. Una primera sentencia de la Corte de Apelaciones de Nápoles les dió la razón en 2015, argumentando que la Italia no puede desproveer de sus derechos a una pareja legalmente casada en otro estado de la Unión Europea, pero el Ayuntamiento recurrió, argumentando que Italia no permite el matrimonio entre personas del mismo sexo. Ahora la Corte de Casación ha determinado que el procedimiento que siguió la pareja fue el adecuado para registrar un matrimonio celebrado en Francia, y por tanto ha rechazado el recurso y ordenado su inscripción. También ha condenado al Ayuntamiento de Santo Stefano a pagar a la pareja 6.128 euros.

La sentencia, como el propio abogado de la pareja ha reconocido, no entra en el fondo de la disputa sobre el matrimonio igualitario, y su validez afecta solo al caso juzgado. Aún así puede considerarse histórica: se trata de la primera pareja casada en otro país que ve reconocido su estatus en Italia de forma definitiva.

La Delfa-Hoedts: una familia pionera

La pareja formada por Giuseppina La Delfa y Raphaelle Hoedts han hecho de su lucha personal por formar una familia y verla reconocida un hito del activismo italiano. Ya en abril de 2016 nos referíamos a ellas, cuando la Corte de Apelaciones de Nápoles reconoció la doble adopción “cruzada” de sus dos hijos, niña y niño, concebidos mediante reproducción asistida. Cada una de ellas es madre biológica de uno de los hijos, y a su vez cada uno de ellos ha sido adoptado por su madre no biológica en Francia, el mismo país en el que contrajeron matrimonio. Así lo determinaron sendas sentencias de un tribunal de Lille, al norte del país galo. La Corte de Apelaciones de Nápoles estimó que dichas sentencias debían ser plenamente reconocidas en Italia y que por lo tanto la pareja podía inscribir a sus dos hijos en ese país. Y es que el Ayuntamiento de Santo Stefano del Sole, donde reside la familia, también se había negado a tramitar la inscripción.

El espiritu activista les viene de lejos: no en vano Giuseppina La Delfa es una de las fundadoras (y expresidenta) de Famiglie Arcobaleno y miembro de consejo de NELFA (Red Europea de Asociaciones de Familias  LGBTIQ). El abogado de la pareja, que ha llevado ambos procesos, es Alexander Schuster, miembro de ECSOL (Comité Europeo de Derecho sobre Orientación Sexual), una red de juristas en favor de los derechos LGTB.

Italia: la justicia, por un lado; la política, por otro

Tanto las parejas del mismo sexo como las familias homoparentales siguen luchando en los tribunales italianos para ver reconocidos sus derechos, después de que la clase política de ese país haya sido incapaz de legislar en favor de la igualdad plena.

Y aunque el Parlamento italiano aprobó en mayo de 2016 una ley de uniones civiles (la opción del matrimonio igualitario ni siquiera se llegó a plantear), se trata de una norma que quedó sensiblemente descafeinada durante su tramitación y que no reconoce los derechos de homoparentalidad. El entonces primer ministro, Matteo Renzi, cedió ante la presión de los homófobos (incluyendo entre ellos a parte de su propio partido) y aceptó modificar el proyecto inicial retirando la posibilidad de que en el seno de una pareja del mismo sexo uno de los miembros de la pareja pudiese adoptar a los hijos del otro miembro y modificando aspectos simbólicos para acentuar las diferencias entre uniones civiles y matrimonio.

Fuente Dosmanzanas

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Colectivos LGTBI registran en el Parlamento un borrador para una Ley gallega de identidad de género

Martes, 7 de febrero de 2017

parlamento-galiciaFundación Daniela denuncia que este texto presentado como propuesta se ha elaborado sin la participación de todos los colectivos de personas Trans y LGTBI de Galicia.

Colectivos LGTBI, con la ausencia de Fundación Daniela y Chrysallis, han pedido a las distintas fuerzas políticas que “hagan suyo” el borrador que han registrado este viernes en el Parlamento de Galicia para una Ley gallega de identidad de género que “cubra las necesidades y reclamaciones de las personas transexuales” y garantice “una igualdad real“.

En declaraciones a los medios en Cámara gallega, una de las integrantes de la Asociación de familias de menores trans (Arelas), Sara Romero, ha pedido a las distintas formaciones políticas gallegas que tengan “altura de miras” y asuman “un compromiso conjunto” que vaya “más allá de las siglas”.

Y es que, según ha explicado, entre otras cuestiones, este borrador incluye “cambios básicos” para el colectivo como la regulación de una “documentación transitoria” para las personas transexuales, cuestión que ya existe en Madrid o en el País Vasco.

“Ahora nos piden una serie de requisitos, como dos años de hormonación, para tener derecho a una documentación que nos identifique”, ha explicado para lamentar que una persona transexual tenga que “esperar toda la transición” para tener sus papeles.

Asimismo, ha criticado que, en estos momentos, las lista de espera para la operación de cambio de sexo “sea de diez años” y que el servicio tenga “una calidad pésima”. “Es incomprensible e inaceptable”, ha señalado para asegurar que esta ley “intenta que todos los servicios médicos estén garantizados” para las personas transexuales al igual que lo están para el resto de personas.

El borrador, además, propone que los currículos educativos incluyan la diversidad y la comprensión como forma de “avanzar” hacia una sociedad más igualitaria en la que no se produzcan casos de “transfobia” o “lgtbifobia”.

“Con esta ley, si se aprueba tal y como está, si los partidos no quitan nada, se garantiza la igualdad”, ha manifestado Sara Romero tras registrar el borrador acompañada por miembros de otras asociaciones del colectivo y por los diputados de En Marea Marcos Cal y Pala Quinteiro, así como por la parlamentaria nacionalista Olalla Rodil.

Precisamente, en declaraciones a los medios, la diputada del BNG Olalla Rodil ha asegurado que este borrador supone “un paso más” para avanzar en la “igualdad real” y “reconocer los derechos de las personas transexuales”. “Fue un compromiso que adquirimos en la campaña electoral y hoy queremos volverlo a poner de manifiesto y decirles que vamos a defender el texto tal cual lo redactaron todos los colectivos LGTBI“, ha señalado para dejar claro que “es una responsabilidad de la Cámara” dar “el carácter legislativo que se merecen los derechos y la igualdad de las personas”.

Por su parte, el parlamentario de En Marea, Marcos Cal ha calificado de “excelente” este borrador de ley detrás del que “hay mucho compromiso y muchas horas de trabajo”. Además, ha destacado que En Marea asume “el compromiso absoluto de defender esta propuesta dentro del debate parlamentario” por lo que “hará todo lo posible para sacarla adelante”. “Esperamos que el resto de los grupos tengan la altura de miras suficiente para poder apoyarla y que el derecho de todas las personas sea respetado en Galicia y no se vean perjudicados por su condición de género”, ha manifestado.

Fundación Daniela informa, a través de un comunicado, que el texto presentado como propuesta se ha elaborado sin la participación de todos los colectivos de personas Trans y LGTBI de Galicia, “vetando explícitamente en la participación en el mismo a los colectivos de menores trans y sus familias, de ámbito estatal, y con presencia en Galicia como son Fundación Daniela y Chrysallis”.

Esta fundación añade que que hace meses se constituyó una mesa de trabajo, conformada por parte de las entidades Trans y LGTBI de Galicia, con la finalidad de preparar conjuntamente el texto de proposición legal para una futura Ley de Identidad de Género que presentar a los partidos políticos. “Pero desgraciadamente el texto de propuesta legal que estas entidades han presentado el día 3 de febrero no ha sido elaborado de forma participativa, si no redactado unilateralmente por parte uno sólo de estos colectivos”.

Por otra parte, también en la jornada de este viernes, la asociación Arelas ha presentado en la Facultad de Ciencias de Educación la exposición ‘Sorrisos Transformadores’ que, bajo el lema ‘Respeta, defende, sensibiliza, iguala, vive e deixa vivir’, busca sensibilizar y promover la igualdad de oportunidades y el respeto a la diversidad. A la inauguración de la muestra, además de la presidenta de Arelas, Cristina Palacios, y autoridades como la valedora do Pobo, Milagros Otero, ha acudido la presidente de la Diputación de Pontevedra, la socialista Carmela Silva, PSdeG-PSOE, institución promotora de ‘Sorrisos transformadores’.

En su intervención, Carmela Silva ha destacado el trabajo que realiza la institución provincial en todos los ayuntamientos de Pontevedra para que se escuche el que considera “un grito optimista pero contundente” a favor de “impulsar los cambios reales” que necesita la sociedad.

En este sentido, ha dejado claro que la lucha por una “igualdad real” no es una cuestión de “colores políticos” sino “de decencia de la sociedad” y en las que las administraciones públicas se tienen que esforzar para “regular los derechos de las personas” transexuales.

“Estoy segura de que la guerra por la igualdad está ganada aunque quedan muchas batallas por luchar”, ha manifestado Carmela Silva durante su discurso en la Facultad de Ciencias de la Educación de Santiago de Compostela.

Fuente Agencias, vía Cáscara Amarga

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Eurovisión 2017 “celebra la diversidad” en su nuevo logo

Martes, 7 de febrero de 2017

34996_eurovision-logo-kiev-2017Eurovisión ha hecho público su logo oficial para su próxima edición que se celebrará en mayo de 2017 en Kiev, la capital de Ucrania. Acompañado del logo, su eslogan ‘Celebrate Diversity‘ no sólo supone un guiño a la diversidad regional del certamen, sino también a la afectivo-sexual y de género.

Se celebrará el próximo mes de mayo en la capital ucraniana tras la victoria de su representante Jamala en la pasado edición de Estocolmo 2016. El logotipo hace referencia a los collares y vestidos tradicionales ucranianos, pero a la vez completamente modernizados, conectando así con la trayectoria de logotipos de los países ganadores y organizadores del festival.

El eslogan ‘Celebrate Diversity’ (celebra la diversidad) no supone una casualidad, ya que Eurovisión históricamente ha hecho gala de la visibilidad LGTBI, desde las ganadoras Diva Internacional (Israel, 1998), pasando por Marija Serifovic (Serbia, 2007) o Conchita Wurst (Austria, 2014).

El eslogan intenta conectar con esa gran base de fans del festival, en donde las personas LGTBI tienen un marcada presencia, lo que hace fidelizar con este público.

Surgen miedos por parte de activistas y colectivos LGTBI de que el festival vuelva a convertirse en una oportunidad de pinkwashing. No olvidemos la importancia de Eurovisión, es uno de los programas musicales más vistos del mundo, con alrededor de 200 millones de espectadores cada año, donde las batallas culturales de los distintos países a veces van más allá de lo estrictamente musical. No solamente se muestra idea de país, sino que muchas veces esta imagen se liga en ocasiones al turismo (especialmente gayfriendly), y otras veces se emiten imágenes de un país totalmente distorsionadas de un país de cara a Europa.

Varias de las partes positivas de Eurovisión es la creación de espacios de empoderamiento lgtib-feministas amantes del festival en aquellas zonas con poca aceptación de la diversidad, además de que su gran poder de difusión ayude a que esta visibilización se normalice llegando a más lugares donde la LGTBIfobia sigue siendo presente en distintos países de Europa.

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Con este eslogan la entidad eurovisiva apuesta por mostrar en Ucrania la diversidad a pesar del alto grado de homofobia que existe en el país. Uno de sus episodios álgidos fue cuando el Orgullo de 2015 de la Kiev fue boicoteado por grupos de extrema derecha (FOTO). Para ésto también se prepara el certamen, que lleva preparando “zonas de seguridad” para los eurofans en los países en donde se celebra.

Por Alan Neil, vía Redacción Chueca

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El Estado de Alabama pagará 315.000 dólares por oponerse en los tribunales al matrimonio igualitario

Martes, 7 de febrero de 2017

250px-Seal_of_Alabama.svgUna juez federal de Alabama ha condenado al gobierno del Estado norteamericano a hacer frente a cientos de miles de dólares como consecuencia de su lucha en los tribunales contra la igualdad de las parejas homosexuales para contraer matrimonio en el estado estadounidense. Un total de 315.000 dólares de fondos públicos serán empleados para hacer frente a la sentencia.

El Estado de Alabama ha recibido un duro varapalo judicial por la lucha de varios años contra el derecho de las parejas homosexuales a contraer matrimonio en dicho estado.

Alabama, en manos del Partido Republicano y con una población mayoritariamente conservadora, ha llevado a cabo una intensa defensa legal de que el matrimonio debe ser la unión exclusiva entre un hombre y una mujer. Sin embargo, los esfuerzos del Estado norteamericano, financiado con fondos públicos, no han conseguido amparo de los tribunales federales de la región, aumentando aún más el coste para los ciudadanos de una lucha absurda contra los derechos de esos mismos ciudadanos.

Callie Granade, juez federal de Alabama, ha sido la responsable de condenar al Estado a pagar 315.000 dólares en costas judiciales por su pelea fallida contra el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Pese a dicha sentencia, el coste total de la guerra absurda contra la igualdad de las parejas homosexuales para contraer matrimonio asciende a una cifra más cercana al millón de dólares, puesto que los 315.000 dólares a los que ha sido condenada son únicamente los honorarios del juzgado y de los abogados de la parte contraria, por lo que se deberá sumar a ese importe el coste de los abogados y de los demás recursos que ha empleado el Estado para defender, en vano, que una parte de sus ciudadanos deben callarse ante la violación de su derecho a casarse con la persona con la que quieran compartir su vida.

Pese al coste para los contribuyentes de la sentencia, la medida permitirá que las asociaciones que han estado trabajando en los tribunales para revertir las iniciativas homófobas del gobierno puedan hacer frente a los inmensos gastos judiciales que han tenido que pagar mediante préstamos y donaciones para lograr que la igualdad en el matrimonio fuese respetada.

La organización Southern Poverty Law Center es una de las organizaciones defensoras de los derechos humanos que recibirán parte de los 315.000 dólares a los que ha sido condenado el Estado en la sentencia de la juez federal de Alabama.

Fuente LGBTQNation, vía Universogay

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Un juez británico prohíbe todo contacto con sus hijos a una mujer transexual, debido a las creencias religiosas de su exesposa

Martes, 7 de febrero de 2017

jewishtransflag-500x262Un juez británico ha prohibido todo contacto con sus hijos a una mujer transexual, basándose en que los niños serían repudiados y marginados por los miembros de la comunidad judía ultraortodoxa a la que pertenecen. A pesar de reconocer que las personas transexuales tienen derecho a ser reconocidas y respetadas, ha decidido anteponer los prejuicios religiosos de quienes ni siquiera tienen una relación de parentesco con los menores.

El juez británico Peter Jackson debía decidir sobre los derechos de visita de una mujer transexual, que se había divorciado en 2015 de su hasta entonces esposa tras iniciar las terapias hormonales. Ambas pertenecían a una comunidad ultraortodoxa judía y habían tenido cinco hijos en común. Los miembros de la comunidad encontraban, según uno de sus rabinos, que la transexualidad violaba varios preceptos básicos de la torá (o ley judía), y que el proceso a que se sometía la mujer era “un pecado”.

Debido a ello, si la afectada intentaba seguir en contacto con sus hijos, estos serían repudiados y marginados oficialmente por el resto de integrantes de la comunidad. Doblemente marginados en este caso, porque ya están obligados a recibir educación en clases separadas de sus compañeros al haberse divorciado sus progenitores.

El juez Jackson ha tenido en cuenta estos condicionantes, anteponiéndolos al derecho a la igualdad de la mujer transexual demandante. Si bien, ha hecho constar en su sentencia que ha considerado también que “a pesar de su antigüedad, la ley judía no debe tener más de 3.500 años, mientras que la transexualidad indudablemente ha existido a lo largo de los 120.000 años que el homo sapiens lleva existiendo sobre la Tierra. Ambos aspectos de la cuestión tienen que ser tenidos en cuenta”.

Sin embargo, finalmente ha decidido inclinarse por anteponer las creencias de la exesposa cisgénero y su derecho a educar a sus hijos según su religión. Todo ello a pesar de que, tal y como se testificó en el juicio, a los niños se les había hecho creer que su progenitora transexual estaba internada en un centro psiquiátrico, o incluso que había muerto.

Finalmente, el magistrado ha decidido que la mujer transexual no podrá mantener ningún tipo de contacto con sus hijos, ya sea físico, hablado o por medios electrónicos. Únicamente se le permite escribirles en cuatro ocasiones al año: en tres de las fiestas del calendario judío y en el día de su cumpleaños.

Según el juez Peter Jackson, en este caso se enfrentaban “de una parte el derecho a la libertad religiosa y de otra el derecho a la igualdad de trato”. Una reducción un tanto absurda, puesto que nadie ha tenido en cuenta si la mujer transexual afectada profesa actualmente otro tipo de creencia que deba valorarse también, y en la cual hubiera querido criar a sus hijos. Quizás en valores como el respeto a la diversidad y la tolerancia.

Fuente Dosmanzanas

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La policía australiana investigará 88 muertes sospechosas para saber si fueron crímenes de odio

Martes, 7 de febrero de 2017

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Las autoridades de Nueva Gales del Sur han dado a conocer que se encuentran inmersas en la revisión de 88 muertes ocurridas entre los años 1976 y 2000, ante las dudas existentes acerca de si las mismas fueron llevadas a cabo contra hombres homosexuales por parte de pandillas homófobas de la región australiana.

La policía australiana ha indicado que comenzará a investigar casi un centenar de muertes sospechosas de ser crímenes de odio ocurridas hace entre 16 y 41 años, esto es, entre los años 1976 y 2000.

El anuncio ha sido realizado por las autoridades de Nueva Gales del Sur, en Australia, lugar en el que consideran muy probable que las muertes de 88 personas ocurridas entre los citados años hayan sido crímenes de odio.

La policía local ha expresado que la investigación emprendida busca reexaminar todas las muertes para declararlas o no como crímenes de odio y acabar de dicha manera con la homofobia policial que habría llevado a no investigar correctamente los casos en el momento en el que tuvieron lugar.

Las autoridades de Nueva Gales del Sur han indicado que creen que pandillas de adolescentes homófobos, entre 1976 y 2000, habrían forzado de forma violenta a numerosos hombres homosexuales a tirarse de acantilados para acabar con sus vidas, habiendo ocurrido la mayoría de las 88 muertes en investigación de dicha manera.

La policía australiana ha reconocido que dentro del cuerpo policial existió en dicha época una fuerte homofobia hacia la diversidad sexual, motivo por el que los casos fueron cerrados de forma apresurada y sin la investigación necesaria para hacer justicia.

 1461822134666Scott Johnson

Ted Pickering, quien fue ministro de Policía de Nueva Gales del Sur a finales de 1980, ha expresado que “en la actualidad podemos ver que los grupos violentos atacaban a hombres homosexuales”. “Lo estaban haciendo con el conocimiento de que casi seguro de que la policía no iba a ir contra ellos. Esa era la cultura policial que existía en aquel momento”, ha indicado Pickering sobre las 88 muertes, visibilizando un posible asesinato masivo de hombres en base a su orientación sexual.

La investigación emprendida por la policía de Nueva Gales del Sur obedece a la presión ejercida por la serie australiana Deep Water, emitida en octubre de 2016 en la televisión australiana,  con el objetivo de investigar si las muertes eran crímenes de odio gay, así como a Steve Johnson, un estadounidense cuyo hermano Scott Johnson es uno de los fallecidos y que quiere que se haga justicia por su muerte.

Sin embargo, Stephen Tomsen, un criminólogo de la Western Sydney University, cree que la revisión, que tiene como objetivo determinar qué casos pueden implicar ese sesgo pero no resolverlos, no es una respuesta suficiente. “Puede ser tentador”, dijo, “que la policía se concentre en meramente reelaborar crímenes en lugar de hacer un nuevo trabajo de detective para resolverlos”.

Fuente Towlerand,

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La republicana Michele Bachmann presiona a Trump para que derogue normativas de igualdad

Martes, 7 de febrero de 2017

michele-bachmann-240x300Michele Bachmann, una política del Partido Republicano que ha ejercido como miembro de dicha formación política en la Cámara de Representantes de Estados Unidos, ha presionado al nuevo gobierno del showman norteamericano Donald Trump para que derogue las normativas de igualdad aprobadas durante el mandato del ex-presidente Barack Obama.

La política estadounidense Michele Bachmann ha vuelto a ejercer su  influencia en contra del reconocimiento de los derechos humanos de la comunidad LGTB de Estados Unidos.

Michele Bachmann es una política del Partido Republicano que ha ejercido como miembro de dicha formación política en la Cámara de Representantes de Estados Unidos, contando con un amplio historial homófobo a sus espaldas contra los derechos LGTBI. Bachmann, durante todo el mandato del ex-presidente demócrata Barack Obama, se opuso a las distintas leyes y normativas contra la discriminación de la comunidad LGTB que furon aprobadas en Estados Unidos.

La ex-representante del Partido Republicano también ejerció presión desde dicha formación política para evitar que el Tribunal Supremo del país se posicionara a favor de la igualdad en el matrimonio cuando dicho tema fue debatido, algo que no consiguió después de que el máximo tribunal estadounidense dictaminara que todas las parejas, incluidas las homosexuales, tienen derecho a contraer matrimonio en el país.

Bachmann ha expresado ahora que la llegada de Donald Trump como presidente de Estados Unidos puede y debe llevar a la derogación de las medidas pro-igualdad aprobadas durante el mandato de Barack Obama.

 

La ex-miembro de la Cámara de Representantes ha instado, entre otras cosas, a que el nuevo gobierno deje de presionar a terceros países, especialmente en África y Asia, para que acepten los derechos humanos de las personas LGTB, pese a que dicho colectivo sea víctima de cientos de asesinatos y abusos, así como la persecución por parte de las autoridades, en dichas áreas.

Bachmann ha rechazado lo que muestra la realidad y todas las encuestas, defendiendo que la sociedad estadounidense es contraria a los derechos de la comunidad homosexual, etiquetando la misma como “agenda gay“.

Respecto a la presión a terceros países, la republicana ha llevado a cabo la política habitual de los colectivos homófobos: mentir para difamar las iniciativas pro-igualdad, defendiendo que Obama presionó a los países africanos no para evitar muertes, violencia y persecución policial de las minorías sexuales, sino para que los mismos llevaran a cabo un día del Orgullo Gay.

“En un país que no cree en la agenda gay, el departamento de Estado de Obama decía que tenían que tener un desfile del orgullo homosexual y que debían asegurarse de que sus ministros aparecieran en el desfile”, ha expresado Bachmann. “¿Qué? El gobierno de los Estados Unidos estaba diciendo a otro gobierno que debía tener un desfile del Orgullo Gay? Fue algo horroroso. No daban ayuda financiera a menos que siguieran su agenda social radical”, ha manifestado la republicana.

Fuente Right Wing Watch, vía Universogay

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Fans polacos defienden a la cantante Beata Kozidrak frente a un caso de discriminación homófoba

Martes, 7 de febrero de 2017

25992n-1353441409tLa cantante Beata Kozidrak se ha enfrentado a cientos de críticas por compartir un vídeo en el que una pareja homosexual canta una popular canción suya. La cantante polaca es acusada de fomentar la homosexualidad compartiendo el citado vídeo. Miles de personas, incluso ajenos a la actividad de la cantante, han usado las redes sociales para mostrar su apoyo a la diva.

La homofobia que en la actualidad sigue siendo mayoritaria en la sociedad polaca ha quedado de manifiesto en una polémica reciente en contra de la cantante Beata Kozidrak, una diva en el país europeo con una trayectoria de más de 30 años.

La cantante polaca fue objeto de cientos de críticas en las redes sociales y los medios de comunicación tradicionales por compartir un vídeo en el que una pareja homosexual aparece cantando una popular canción suya.

Jakub Kwiecinski y Dawid Mycek son los dos hombres que aparecen en el vídeo compartido por Kozidrak. La pareja no solo ha grabado vídeos con la canción de la cantante polaca, teniendo un amplio repertorio en su canal de YouTube, en el cual han recibido tantísimos comentarios homófobos que, gracias a los mismos, han podido demostrar a las autoridades de Portugal la homofobia existente en Polonia y conseguir permiso para contraer matrimonio en territorio luso.

La pareja protagonista del vídeo recibido con tal polémica en Polonia se da algunos besos y se toma de la mano en varias escenas, algo que ha provocado la citada repercusión negativa por parte de una sociedad que sigue anclada en la homofobia.

“Deberías comprar un martillo y golpearte en la cabeza”, “los cerdos deben ser quemados en estacas” o “la homosexualidad debe ser curada, no promovida”, han sido varios de los cientos de comentarios negativos recibidos por la cantante polaca.

Beata Kozidrak está siendo acusada de promover la homosexualidad mediante la visibilización de una pareja del mismo sexo, dejando a la vista una paradoja: mientras que en el país existe un profundo rechazo hacia Rusia, comparte ideológicamente la homofobia que promueve el Estado ruso mediante leyes contra la “propaganda homosexual”.

beatadziekujemy_640x345_acf_cropped-1Miles de personas, algunas fans y otras ajenas a la actividad de la cantante polaca, han decidido usar las mismas redes sociales para apoyar a la diva, con el objeto de que no se amedrente frente a los homófobos.

“Sólo queríamos mostrarte nuestro agradecimiento por tu gesto hacia la diversidad sexual” ha sido uno de los textos enviados a la cantante en apoyo de su visibilización de las parejas homosexuales mediante un vídeo que, pese a lo denunciado por los homófobos, no representa ningún contenido sexual, al ser las muestras de cariño que aparecen en el mismo pura muestra de la relación existente y de lo que la canción expresa y les hace sentir.

Jakub Kwiecinski y Dawid Mycek, la pareja protagonista del vídeo, manifestó, al ser entrevistada recientemente por Luis M. Álvarez para Universo Gay, que no tienen “miedo ni de los rusos ni de los americanos. Tenemos más miedo de nuestro nuevo parlamento y de nuestro propio gobierno de Polonia”.

Fuente Pink News, vía Universogay

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