El hermano Roger es un profeta de nuestro tiempo. Centró toda su vida en Cristo, en cuyo nombre dio la bienvenida a cualquier persona, cualquiera que sea su origen, su pasado,su edad, su religión. Hombre de oración, el fundador de la comunidad ecuménica de Taizé no ha dejado de animar a los hombres a reconciliarse. Sutestamento espiritual continúa sosteniendo a aquellos que deseen desarrollar un monaquismo interior. Os proponemos oraciones y palabras del hermano Roger para alimentar cadasemana la vida interior en el seguimiento del Dios uno y trino. (Citas sacadas del libro “Vivir para amar” Ed. Les Presses deTaizé,2010).
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“Una paz sobre la tierra se prepara en la medida en que cada uno se atreve a interrogarse: ¿estoy dispuesto a buscar una paz interior, dispuesto a avanzar con desinterés?
Incluso desprovisto, puedo ser fermento de confianza allí dónde vivo, con una comprensión hacia los otros que se aumentará siempre más ?“
Comentarios desactivados en ¿Dónde quedan los cuerpos desnutridos?
La Congregación para la Doctrina de la Fe acaba de publicar un documento sobre la sepultura de los muertos y el uso de las cenizas de los cadáveres incinerados. Lo firma su presidente, el cardenal Gerhard Müller, nombrado por Benedicto XVI antes de su jubilación para asegurar el mantenimiento incólume de la ortodoxia y actualmente líder del movimiento de oposición de la Curia Vaticana y de los obispos conservadores de todo el mundo a las reformas de Francisco, a quien exige sumisión a sus orientaciones teológicas, ya que, dice, el Papa no es teólogo. En este caso a Müller le ha salido bien la jugada: ha conseguido que el Papa estampara su firma debajo del texto del cardenal conservador, publicado en efemérides tan señalada como el día de los difuntos.
El documento defiende la inhumación como la práctica más acorde con la fe en la resurrección corporal y la dignificación de los cuerpos de las personas difuntas y la considera una obra de misericordia. Expresa respeto por la cremación porque, afirma, no afecta a la inmortalidad del alma, pero prohíbe terminantemente la conservación de las cenizas en los hogares así como su dispersión por el aire, la tierra o el mar, y niega funeral cristiano a los difuntos que así lo hubieren dispuesto.
La Iglesia mantiene una concepción antropológica dualista de cuerpo mortal y alma inmortal, y eso es contrario a la antropología unitaria de la Biblia
El texto de Müller ha sido objeto de todo tipo de chanzas en los medios de comunicación y en las conversaciones de la gente por méritos propios. Más allá de las chanzas, que puedo compartir, mi desacuerdo con el documento es de carácter teológico. El cardenal entiende la resurrección de los muertos como la reanimación de un cadáver o la vuelta a la vida en las mismas condiciones físicas y espacio-temporales que antes de la muerte. Y eso es fundamentalismo duro y puro. La resurrección es el símbolo de la victoria de la vida sobre la muerte. Así lo afirma Pablo de Tarso, el primer teólogo cristiano que reflexionó sobre el tema. El documento mantiene una concepción antropológica dualista que distingue dos elementos en el ser humano: el cuerpo mortal y el alma inmortal. Y eso es contrario a la antropología unitaria de la Biblia.
Mi opinión es que la cremación y la dispersión de las cenizas por la tierra, el mar y el aire son prácticas legítimas y que mejor responden a la imagen del ser humano que ofrece el primer libro de la Biblia hebrea, el ‘Génesis’. La palabra Adán deriva de ‘adamah’, tierra, y expresa la condición perecedera, terrestre, de la humanidad. Adán es “el terroso”, el que fue hecho del polvo de la tierra y al polvo tiene que volver (‘Génesis’, 2, 7; 3,19), como se dice al penitente en la ceremonia del miércoles de ceniza: “recuerda que eres polvo y en polvo te convertirás”.
Termino con una pregunta: ¿A qué viene ahora tanta preocupación por el destino de las cenizas de los muertos y tan poca por los cuerpos desnutridos de millones de personas vivas y por los cuerpos colonizados de las mujeres?
Comentarios desactivados en ‘El muchacho’, una conmovedora historia de amor gay en el Berlín de 1920
El libro, publicado por primera vez en 1926, en Alemania, narra la historia de Günther, un joven chico de quince años que, escapado de su casa, llega al Berlín de la década de 1920.
Günther tiene quince años cuando, escapado de su casa, llega al Berlín de la década de 1920. Lleno de curiosidad, Günther se lanza a conocer la gran ciudad en la que pronto descubre a los numerosos chicos que se prostituyen en sus calles, encontrando –también él– en ese modo de vida una manera de sobrevivir que no siempre resultará fácil. Un día es descubierto por Hermann, un joven veinteañero, sensible e ingenuo, que se enamora perdidamente de él. Pero el amor, como pronto comprobará, no encaja bien en la nueva vida de Günther, pues ahora valora mucho la libertad, las noches locas y el alcohol que la venta de su cuerpo le permite, a pesar de los momentos difíciles que se ve obligado a vivir cuando escasean los clientes o es estafado por algún desaprensivo.
El muchacho se publicó por primera vez en 1926, en Alemania. Su autor se documentó pasando muchas tardes en uno de los cafés frecuentados por homosexuales, observando y escuchando las historias de los chaperos que allí acudían a la búsqueda de clientes. Como dice Ibon Zubiaur en el prólogo de esta nueva edición, de la mano de la editorial Amistades Particulares: “Más que la melodramática trama, son los vívidos retratos de ese ambiente, el de la prostitución masculina en su amplia escala (desde la más arrastrada y ocasional en las galerías de la Friedrichstrasse o por la avenida Unter der Linden a la más distinguida en clubes selectos, pasando por todo tipo de locales), los que siguen haciendo atractiva a la novela“.
En el momento de su publicación un crítico escribió que la obra “pertenece a los pocos libros que existen en la literatura sobre “nuestro tema” que puede alcanzar el nivel de arte”. Esta conmovedora historia de amor, que a la vez es un colorido retrato de la subcultura gay que prosperó en Berlín durante los alocados años 20 del siglo pasado, nunca hasta ahora había sido traducida al español.
Ficha técnica:
El muchacho
Autor: John Henry Mackay
Prólogo: Ibon Zubiaur
ISBN: 978-84-945199-6-3
Formato: 23 x 15 cm
Nº de páginas: 292
Encuadernación: Rústica con sobrecubierta
Fecha de lanzamiento: Diciembre 2016
Precio: 15,5 Euros
Comentarios desactivados en When We Rise: la miniserie de la ABC sobre el movimiento LGTB
Dustin Lance Black y Gus Van Sant vuelven a unirse después de ‘Milk’ para contar la historia de la lucha por los derechos LGTB en E.E.U.U. en la mini-serie de la ABC ‘When We Rise’.
La cadena norteamericana ha lanzado el primer tráiler de ‘When We Rise’, uno de sus proyectos estrella de cara al próximo año. La miniserie realiza un sentimental recorrido por la historia del activismo LGTBQ y cuenta con un exquisito plantel interpretativo encabezado por Guy Pearce, Mary Louise-Parker, Rachel Griffiths, Whoopi Goldberg y Rosie O’Donnell. La ministerie, de siete episodios, ha sido escrita por Dustin Lance Black (el ganador de un Oscar por Milk); además de estar producida por el propio Black (que dirige dos episodios) y Gus Van Sant (que dirige un episodio).
No sabemos hasta donde llegará la edad de oro de las series televisivas pero mientras dure, como el amor, hay que disfrutarlo.
El 2017 se acerca y las cadenas comienzan a lucir sus mejores galas para seducir a lxs telespectadorxs de todo el mundo. Entre las propuestas más interesantes de cara al próximo año nos encontramos con ‘When We Rise’. La serie se ha convertido en el ojito derecho de ABC, que se está encargando de cuidar la serie como si fuese una madre con un recién nacido.
Básicamente es una saga sobre la lucha del movimiento LGTB en Estados Unidos, desde los disturbios de Stonewall hasta la actualidad, contada a través de las experiencias reales de varias familias de lo más diversas. La serie está basada en el libro del mismo nombre escrito por Cleve Jones, al que dará vida Guy Pearce.
No es para menos. Cada detalle que nos muestra la miniserie consigue acelerar nuestro pulso. Primero descubrimos que la trama se iba a centrar en el desarrollo del activismo LGTBQ en EEUU (bien). Más tarde conocimos que que Gus Van Sant y Dustin Black iban a ponerse al frente del el proyecto (rebien). Y posteriormente, al suculento cartel interpretativo que contará con Guy Pearce, Mary Louise-Parker, Rachel Griffiths, Whoopi Goldberg y Rosie O’Donnell (requetebien).
Ahora, para ponernos los dientes un poquito más largos, ABC nos muestra el primer avance de la serie que llegará en febrero y que arranca con los disturbios de Stonewall. Nosotrxs, tenemos tantas ganas de que llegue… No sólo porque nos va a tocar la fibra sino porque estando las cosas como están hoy en día un proyecto como éste parece más que necesario..
Comentarios desactivados en FELGTB ofrece a José Ramón Lete su colaboración para acabar con la LGTBfobia en el deporte
La entidad se dirige al recién nombrado presidente del CSD para pedirle que la lucha contra la discriminación sea una prioridad
[25.11.16] La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) , entidad que representa a 47 asociaciones LGTB de toda la geografía española, acaba de dirigirse por carta a José Ramón Lete, quien tomó posesión de su cargo ayer como presidente del Consejo Superior de Deporte (CSD), para solicitarle una reunión en la que poder tratar el estado actual de la homofobia, la transfobia y la bifobia en el mundo del deporte español. Asimismo, FELGTB quiere hacerle llegar sus propuestas de posibles medidas o herramientas para fortalecer un deporte más inclusivo e igualitario.
“Queremos plantear nuestras preocupaciones y propuestas de colaboración al presidente del CSD desde un primer momento”, ha asegurado Jesús Generelo, presidente de FELGTB. “Nos sigue preocupando de manera especial el mundo del fútbol, donde la invisibilidad de hombres gais y bisexuales se une a la continua presencia de cánticos homófobos en los estadios de fútbol”, añade.
Rubén López , vocal de deportes de FELGTB, entidad LGTB de la Comunidad de Madrid, recuerda a su vez la gravedad de casos como el del pasado fin de semana en el derbi madrileño, cuando Koke, futbolista del Atlético de Madrid, utilizó la palabra ‘maricón’ como insulto a Cristiano Ronaldo, futbolista del Real Madrid. “Nos preocupa la inacción de los clubes y el que se intente quitar importancia a hechos que consideramos muy graves”, continua. Ante esa situación, Arcópoli, entidad miembro de FELGTB, pidió el pasado lunes a la Liga de Fútbol Profesional (LFP) que elabore un informe, petición que a su vez la LFP trasladó a la Comisión Estatal contra la Violencia en el Deporte.
En la carta enviada hoy a José Ramón Lete, FELGTB le ha transmitido la predisposición de la entidad a contribuir con su experiencia a la labor del Observatorio de la Violencia, el Racismo, la Xenofobia y la Intolerancia en el Deporte “para lograr, trabajando conjuntamente, que el mundo del deporte y, en especial, el fútbol, puedan ser mucho más inclusivos y respetuosos con la diversidad”, según las palabras de Generelo.
“Además, también nos gustaría tratar otros temas más concretos, como la inscripción de las personas transexuales en las Federaciones deportivas, la situación de los insultos en el arbitraje, la forma de interactuar con víctimas, las acciones específicas para la sensibilización y el desarrollo de protocolos de actuación en el ámbito deportivo”, concluye López.
#LaLigaArcoIris
FELGTB lanzó a principios de 2015 la campaña #LaLigaArcoIris para contribuir a convertir los vestuarios, las gradas o los estadios de fútbol en espacios libres de violencia o discriminación hacia la diversidad sexual.
La campaña, que fue primero lanzada por entidades LGTB del Reino Unido en el contexto de la Premier League, contó con el apoyo en España de varios equipos y jugadores, quienes se comprometieron a cambiar durante una jornada los cordones de sus botas por otros con los colores de la bandera arco iris, símbolo de la reivindicación de los derechos LGTB.
Comentarios desactivados en Un tribunal declara culpable de casi todos los cargos al británico que envenenó a cuatro homosexuales y le condena a Cadena perpetua
El cocinero de profesión, Stephen Port, también ha sido declarado culpable de haber drogado o violado a otros siete hombres.
Declaran culpable a Stephen Port, el denominado «Asesino de Grindr», que conocía a sus víctimas mediante aplicaciones de citas, para drograrlos en su casa, violarlos y abandonar sus cuerpos en la calle.
El tribunal de Old Bailey declara a Stephen Port, conocido como el «asesino de Grindr», de 41 años de edad, culpable de los asesinatos de cuatro personas a lo largo de un período de 15 meses, desde junio de 2014 y septiembre de 2015, además de condenarlo también por drogar y agredir sexualmente a otras siete víctimas que sobrevivieron a sus ataques. Sus cuatro víctimas mortales fueron el estudiante de moda Anthony Walgate, de 23 años; Gabriel Kovari, de 22 años y originario de Eslovaquia; su compañero de cocina Daniel Whitworth, de 21 años de edad; y el conductor de carretillas elevadoras de 25 años, Jack Taylor.
«Estamos privadas de la pérdida de un muchacho tan inteligente, talentoso y querido (…). La pelea continúa hasta que todas nuestras preguntas sean respondidas. Ha sido difícil, cuanto menos, y ha tenido un impacto enorme en nuestras vidas, que nunca volverán a ser iguales. Estamos emocional y físicamente agotadas», declaraba Mandy Pearson, madrastra de Whitworth, una de las víctimas.
Port abusaba de sus víctimas, todas ellas en la veintena, una vez que se quedaban inconscientes y luego se deshacía de sus cuerpos no muy lejos de su casa. Su modus operandi consistía en contactar con sus víctimas a través de aplicaciones y páginas on line de citas, como Grindr, quedando con ellas en su apartamento del este de Londres, donde les suministraba GHB o gamma hidroxibutirato, también conocido como éxtasis líquido, a través de sus bebidas con la intención de abusar de ellos en el momento en que perdían la conciencia. En cuatro casos, sus víctimas llegaron a fallecer, abandonando sus cuerpos en diferentes puntos de su vecindario, en Barking al este de Londres. Unas veces los dejaba con notas simulando que se habían suicidado, en otras ocasiones había parecer que habían tenido una sobredosis.
Los restos de dos de sus víctimas fueron encontrados en el verano de 2014 por la misma persona, mientras paseaba a su perro, con tres semanas de diferencia, en un cementerio situado a unos 500 metros del domicilio del asesino y otro cuerpo fue hallado cerca de un contenedor de basuras.
«Compró drogas regularmente y las usó para atontar a sus víctimas sin su consentimiento para poder violarlas o asaltarlas sexualmente (…). Cuatro familias han quedado devastadas por la pérdida de sus seres queridos en tan terribles circunstancias y siete hombres más han sufrido horribles asaltos sexuales, cuyo trauma permanecerá con ellos durante mucho tiempo», declara Stuart Cundy, comandante de la Policía Metropolitana después del escuchar el veredicto.
Cocinero de profesión, Port llegó a negar todas las acusaciones, pero para el tribunal ha quedado demostrada la enmarañada red de mentiras en las que se habría embarcado para deshacerse de los teléfonos móviles de sus víctimas y mentir de manera reiterada a la policía. En total ha sido condenado por un total de 22 cargos contra 11 víctimas, incluyendo cuatro violaciones, cuatro agresiones sexuales y 10 cargos de administrar una sustancia con la intención de aturdir, siendo absuelto de 3 cargos de violación.
«Stephen Port es un hombre pérfido, manipulador y egocéntrico que no mostró ni un ápice de arrepentimiento por sus actos. No podemos descartar el hecho de que puede haber otras víctimas por ahí que hayan sufrido en las manos de Port y aún no hayan salido adelante (…). Pedimos que nos contacten lo antes posible», indicó el miércoles el comandante Stuart Cundy, de la sección criminal de la policía de Londres. Está prevista la lectura de la sentencia para el viernes, 25 de noviembre, enfrentándose a la cadena perpetua.
Comentarios desactivados en Los republicanos de Texas quieren que los profesores saquen a los alumnos del armario
Konni Burton,
Una senadora del Tea Party propone una ley que castigue a los profesores que no cuenten a los padres de sus alumnos si tienen algún “problema” respecto a su identidad de género u orientación sexual.
Resulta que Konni Burton está enfadada porque hay varios institutos y grupos educativos alrededor del país que se están dando cuenta de que los menores trans tienen unos derechos que pocas veces se respetan, y estaría bien que los propios centros educativos fueran los primeros en empezar a tratarles como se merecen. Que, aclaro, no se merecen ni más ni menos que otros estudiantes; simplemente su realidad es diferente y no cuesta nada hacer las cosas bien.
Pues Burton cree que eso de que los institutos y los colegios ayuden a los chavales trans no está bien, porque luego puede pasar lo de la madre que denunció a su hija por no avisarle de que había transicionado su género. Así que la buena de Konni ha presentado una ley en el Senado de Texas, la S.B.242, que quiere obligar a los profesores y al personal de los colegios a sacar a los estudiantes del armario.
Burton quiere que los profesores sean multados o incluso despedidos si se niegan a contarle a los padres de un alumno que le haya comunicado inquietudes sobre su orientación sexual o su identidad de género.
Evidentemente la medida no tiene muchos amigos. Republicanos sí, un montón. A todos les parece bien porque ¿es que nadie va a pensar en los niños? Claro que precisamente la idea es pensar en los niños porque, como explica Sandra Howe de la PFLAG: “Sería muy perjudicial par los estudiantes. Si no han salido del armario en casa, hay un motivo. Puede que no esté justificado, pero en su mente aún no se sienten cómodos diciéndoselo a sus padres.”
Howe añade además que está “intentando entender de dónde viene todo esto, lo de que es el derecho de un padre saber lo que hay en el corazón de sus hijos… No estoy segura de que hacer algo así sea derecho de la escuela.”
Sandra Dunn, la primera mujer trans que se presentó a la alcaldía de Amarillo, ha hablado con The Daily Beast para decir que “Lo siento, pero Burton se equivoca. Es una idea espantosa.” La primera jueza transgénero de Texas, Phyllis Frye, añade además que si los chavales se ven obligados a salir del armario porque un profesor sabe lo suyo “Mamá y papá dirán ‘no puedes ser así’. Y se entrometerán y dirán ‘necesitas terapia de conversión’, que ahora se hace en nombre de la religión.”
Más contundente se ha mostrado Kathryn Gonzales, de la organización de ayuda a los jóvenes LGTB Out Youth de Austin, que directamente ha dicho “creo que la senadora Burton tiene que repensarse todo esto porque va a acabar con mucha sangre en sus manos. Imagínate lo terrible que sería tener que salir del armario frente a unos padres que no te apoyan, que te echen de casa, y al día siguiente ir al colegio obligado a salir del armario con el resto de profesores.”
No hay que olvidar un dato terrorífico, y es que no hay que olvidar que según datos de la Fundación True Colors, un 40% de los jóvenes sin hogar se identifican como LGTB; una cifra escandalosa teniendo en cuenta que los jóvenes LGTB sólo suponen un 7% de la población menor de 18 años en Estados Unidos.
Comentarios desactivados en La justicia europea niega la pensión de viudedad a una pareja gay
El tribunal europeo de justicia acaba de denegar la pensión de viudedad a una pareja gay en Irlanda de forma retroactiva. La corte dictaminó que la pensión del difunto doctor David Parris del Trinity College Dublin no puede cederse su pareja, que también es un hombre. Curiosamente, este mismo verano había salido una sentencia favorable en un caso similar y la pareja esperaba por tanto recibir el mismo trato. Y todo es por meros formalismos y ausencia de igualdad de derechos.
De acuerdo con las normas del Trinity Collage, para poder ceder tu pensión es necesario haber contraído matrimonio antes de cumplir los 60, algo forzosamente imposible en este caso al no haberse aprobado el matrimonio igualitario en Irlanda por aquel entonces. Ante esta injusticia, el viudo acudió a los tribunales por considerar una discriminación doble en base a la orientación sexual y edad.
El tribunal alega que no ha habido discriminación directa ya que el matrimonio igualitario no se aprobó hasta 2011 y considera que no puede actuar de forma retroactiva, a pesar de que ya eran pareja de hecho. Los abogados del viudo esgrimen que la pareja constituía una pareja de hecho única y exclusivamente porque no podían casarse.
Según los activistas que han seguido y apoyado el caso, ésta no es la primera ni la última vez que la ley no se adapta a los cambios sociales, aplicando justicia en evidentes casos de discriminación.
Comentarios desactivados en El alcalde de Alcorcón rechaza colaborar con colectivo LGTB
El grupo municipal popular vuelve a negarse a aprobar una propuesta para la igualdad del colectivo LGTB en la ciudad y el alcalde David Pérez exhibe, sin datos, que no hay agresiones en Alcorcón.
El martes 22 de noviembre, el grupo municipal socialista de Alcorcón llevó a pleno una iniciativa para la firma de un convenio entre el Consistorio y la asociación Arcópoli para adherirse al Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia; PSOE, Ganar Alcorcón, Ciudadanos e IUCM- La Izquierda votaron a favor. Desgraciadamente el grupo municipal popular no quiso sumarse y se abstuvieron.
Desde Arcópoli contemplamos con abatimiento como el grupo liderado por el alcalde David Pérez reitera no querer trabajar en ningún caso con los colectivos LGTB para poder construir un Alcorcón inclusivo, plural y abierto a toda la ciudadanía. Desde Arcópoli hemos solicitado al grupo municipal popular en numerosas ocasiones una reunión para tratar la igualdad y nunca hemos recibido contestación.
Esta vez el alcalde ha ido más allá poniendo en cuestión la labor de Arcópoli, afirmando que desde instancias superiores no tiene aval de nuestro trabajo. Le recomendamos que hable con el Gobierno de la Comunidad de Madrid, con el que Arcópoli colabora desde hace años, con los Ayuntamientos populares de Alcobendas o Parla o con la propia Universidad Rey Juan Carlos, cuya sede está en Alcorcón y con quienes acabamos de firmar un convenio muy similar al que nos gustaría establecer con Alcorcón. Pero, sobre todo, pedimos al alcalde que nos conceda una reunión para que conozca nuestro trabajo y nuestros objetivos, que no son otros que construir un Alcorcón más igualitario.
El alcalde no revela de dónde saca el dato de que en Alcorcón no hay agresiones al colectivo LGTB. Suponemos que utiliza nuestro informe hasta junio a pesar de que pone en duda nuestra acción y nuestra trayectoria. Nos preocupa que, estando el colegio Juan Pablo II en su término municipal, no haya mostrado sensibilidad por la situación del estudiantado LGTB que acude a ese centro educativo y recibe mensajes adoctrinadores tan homófobos.
Comentarios desactivados en Angela Merkel anuncia que se presentará para un cuarto mandato en 2017. ¿Cuatro años más de inmovilismo en materia LGTB en Alemania?
La canciller alemana anunció el pasado domingo que se presentará a un cuarto mandato a la cabeza de la CDU/CSU en las elecciones federales del año que viene. En materia LGTB, los Gobiernos de Angela Merkel se han caracterizado hasta ahora por una paralización casi total de los avances, con independencia de quienes sean sus socios de coalición. Su oposición al matrimonio igualitario no le ha impedido, sin embargo, hacer bandera de la lucha contra la discriminación LGTB en los últimos tiempos… Eso sí, la que viene de fuera de Alemania.
Tras meses de especulaciones, se confirma que el rostro de Angela Merkel volverá a figurar en los carteles electorales de la CDU para las próximas elecciones federales de Alemania, que tendrán lugar en septiembre de 2017. Una cita fundamental que puede poner patas arriba el sistema político del país, debido a la irrupción de la derecha populista de Alternativa para Alemania (AfD). Las actuales proyecciones reflejan una pérdida de apoyos para la coalición democristiana de Merkel, que aún así mantendría holgadamente la primera posición. Por detrás quedaría un menguado SPD, seguido de AfD, Verdes, La Izquierda y los liberales del FDP.
Los once años que lleva en el Gobierno la canciller han sido un páramo en lo que se refiere a derechos LGTB. Tanto con los socialdemócratas (2005-2009), como con los liberales (2009-2013), como de nuevo en gran coalición (desde 2013 hasta la actualidad), la CDU/CSU se ha opuesto a las principales iniciativas presentadas por la oposición. Los democristianos reciben el apoyo de sus diferentes socios de Gobierno, que se suelen declarar atados por los acuerdos de legislatura con la formación de Merkel.
Desde el advenimiento de la denominada “crisis de los refugiados”, sin embargo, el partido de la canciller ha cambiado ligeramente de estrategia. Sin variar un ápice su bloqueo a la mayoría de las propuestas de equiparación de derechos LGTB incluido el matrimonio igualitario, la CDU y en particular su líder han empezado a mostrar una faceta comprensiva con el asunto. Eso sí, solo cuando se trata de las supuestas amenazas procedentes del exterior.
Hace ahora un año ya señalábamos la contradicción de este planteamiento. La formación conservadora proponía entonces un contrato de integración para los extranjeros que quieran instalarse en Alemania, en el que se comprometan a respetar la igualdad de derechos para las personas LGTB. El pasado mes de junio, tras la masacre de Orlando, Merkel expresaba su pesar por el ataque “dirigido contra personas lesbianas y gais” y su “inquietud” por el crecimiento de la homofobia en Alemania.
Más recientemente, con motivo de la victoria de Donald Trump en las elecciones estadounidenses, la canciller declaraba su compromiso con “los derechos y la dignidad de las personas con independencia de su origen, color de piel, religión, sexo, orientación sexual o posición política”. Y esta misma semana se presentaba uno de los documentos que se discutirán en la próxima convención federal de la CDU y en el se “recuerda” a los refugiados que viven en el país que “la discriminación o la denigración de las mujeres o de las etnias, de los creyentes de otras religiones o de los homosexuales” merecen tanto rechazo como el antisemitismo.
En definitiva, un inmovilismo que se pretende camuflar con una defensa retórica de los derechos LGTB frente a las supuestas amenazas externas, ya procedan de Estados Unidos o de las personas demandantes de asilo en Alemania. Un planteamiento cuya incoherencia no parece preocupar a la canciller, pero que no permite albergar muchas esperanzas de cambio en los próximos años en vista del panorama político que se presenta tras el anuncio de su candidatura.
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