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Archivo para Sábado, 22 de octubre de 2016

Maldita sea la cruz

Sábado, 22 de octubre de 2016

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Maldita sea la cruz
que cargamos sin amor
como una fatal herencia.

Maldita sea la cruz
que echamos sobre los hombros
de los hermanos pequeños.

Maldita sea la cruz
que no quebramos a golpes
de libertad solidaria,
desnudos para la entrega,
rebeldes contra la muerte.

Maldita sea la cruz
que exhiben los opresores
en las paredes del banco,
detrás del trono impasible,
en el blasón de las armas,
sobre el escote del lujo,
ante los ojos del miedo.

Maldita sea la cruz
que el poder hinca en el Pueblo,
en nombre de Dios quizás.
Maldita sea la cruz
que la Iglesia justifica
– quizás en nombre de Cristo-
cuando debiera abrasarla
en llamas de profecía.

¡Maldita sea la cruz
que no pueda ser La Cruz!

*

Pedro Casaldáliga
Todavía estas palabras, 1994

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***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , ,

“Una sociedad libre de homofobia, un reto para los cristianos – 4”, por José Antonio Pagola

Sábado, 22 de octubre de 2016

lgtb_pagolaLos hermanos y hermanas del Grupo Cristiano Betania de Aldarte, Bilbao, nos han enviado amablemente este texto que agradecemos y que publicaremos en cuatro partes sucesivas…

Ponencia de José A. Pagola impartida en la universidad de Deusto el 11 de mayo de 2016, organizada por las comunidades de Betania LGTB y otros colectivos cristianos. CUARTA PARTE:

6. La necesidad de promover una mirada más humana, misericordiosa y justa sobre la experiencia homosexual

Como decía anteriormente, el Sínodo sobre la Familia ha terminado sin abordar directamente la cuestión de la homosexualidad, pero entre los temas pendientes ha quedado uno: reconocer “los elementos positivos” que se transparentan en las llamadas uniones estables de personas homosexuales”. Pues bien, creo que esa búsqueda algo se está moviendo en la Iglesia. Es posible observar que jerarcas, teólogos y pastoralistas católicos van delineando poco a poco desde diversas perspectivas un horizonte más amplio para discernir y valorar la experiencia homosexual de manera más positiva  y más evangélica.

Ya en 1999, en el Sínodo sobre Europa, el General de los dominicos, Timothy Radcliffe, bien conocido por su preocupación por las personas homosexuales, tuvo una intervención donde advirtió a los obispos europeos que “la autoridad de la Iglesia solo convencerá si es capaz de acompañar a las personas, si está atenta a sus desengaños, a sus peticiones y a sus dudas… La Iglesia no tendrá autoridad (para las personas homosexuales) si no aprende su lenguaje ni acepta sus dones [Paolo Gamberini, “Parejas homosexuales. Vivir, sentir y pensar de los creyentes”, en Selecciones de Teología (2016) 267].

Posteriormente varios jerarcas europeos se han pronunciado afirmando de diversas maneras que en el amor homosexual hemos de reconocer elementos positivos que son constitutivos de las persona humana creada a imagen de Dios. Entre los más conocidos, el cardenal Cristobal Schönborn, arzobispo de Viena en una intervención en el Sínodo Extraordinario sobre la Familia; el cardenal Reinhard Marx, arzobispo de Munich, miembro del Consejo de Cardenales del Papa, o el obispo de Amberes Johanj Bonny, que considera que la Iglesia debiera reconocer en las uniones de homosexuales los valores de amor, fidelidad y compromiso.

Pero, seguramente, quien ha hablado con más claridad ha sido el cardenal Carolo Martini, arzobispo de Milán, que ha afirmado que “las uniones homosexuales… pueden testimoniar el valor de un afecto reciproco”. Por eso, si un creyente homosexual llega a madurar la elección de vivir con una pareja del mismo sexo, Martini invita “a no demonizar ni condenar al ostracismo tal elección. El criterio para juzgar tal relación será la fidelidad en la relación, la reciprocidad y el amor responsable” [Paolo Gamberini, a. c., 268 y 277].

Naturalmente es en los teólogos, moralistas y pastores donde se aprecia una voluntad más firme de repensar la actitud de la Iglesia para promover una valoración más justa y más humana. Solo señalaré tres perspectivas.

  • El teólogo moralista Pablo Romero ha recordado recientemente que la Iglesia ha de introducir la conciencia de que la orientación homosexual es “una realidad recibida” (de la vida, del azar, de la naturaleza, de Dios…). Por eso, la persona homosexual no podrá aceptarse a sí misma como don o como criatura agradecida a Dios si no puede reconocer que su orientación sexual concreta es “don de Dios” desde el que está llamada a realizarse. La persona homosexual es la primera que ha de ser educada y ayudada a pasar de una posible homofobia a una valoración positiva de su diferencia sexual o, si es creyente a una aceptación agradecida a Dios de su propio camino [Pablo Romero, “Uniones homosexuales: ¿Rechazo? ¿Misericordia? ¿Reconocimiento?”, en Selecciones de Teología (2016) 217, 28-29].
  • Por otra parte, en reacción a una moral de carácter objetivo y negativo, hay autores que insisten en que “es necesaria una moral del discernimiento sobre las relaciones para proponer al creyente homosexual un itinerario espiritual que le ayude a vivir a imagen de Dios (Paolo Gamberini). “Lo que evidencia la bondad moral de una relación viene dado por la capacidad que tiene de expresar de manera profunda, auténtica y convincente, el mundo interior de las dos personas; de crear las condiciones para un desarrollo de una verdadera interpersonalidad, la cual solo se realiza en la medida en que se abandona la tentación de tratar al otro (la otra) como objeto, y se reconoce a la vez su unicidad irrepetible y su inestimable dignidad (Gianni Piana) [Paolo Gamberini, a. c., 275-276].
  • En esta misma línea, Paolo Gamberini afirma que el objetivo de la ética que se ha de proponer a las personas homosexuales consiste en favorecer el crecimiento de las relaciones más auténticas según las condiciones. El creyente homosexual deberá optar por lo que le aproxime más a lo ‘mejor’ de la relación que está viviendo: con su propio cuerpo, con los otros y con Dios”. Desde esta perspectiva el bien moral consistirá en potenciar las relaciones con los otros y el mundo, consigo mismo y con Dios [Paolo Gamberini, a. c., 275-276].

lgtb_pagola-47. Promover la acogida en las parroquias y comunidades cristianas

Es importante, sin duda, la actuación de la jerarquía y el trabajo de los teólogos y moralistas, pero si queremos dar pasos decisivos para liberar a la Iglesia y a la sociedad de la homofobia es decisivo el clima de respeto, acogida y amistad que se puede generar en las parroquias, comunidades e instituciones y grupos cristianos. Desde esas bases se puede iniciar la reacción para ir cambiando la actitud global de la Iglesia ante las personas homosexuales. Tal vez tenemos que empezar por escuchar las palabras que Jesús nos está dirigiendo a todos: “Nací homosexual y no me estáis acogiendo”.

En el sínodo extraordinario de 2014, en la Relación después de la discusión se planteaba la acogida a las personas homosexuales en un tono positivo: “Las personas homosexuales tienen dones y cualidades para ofrecer a las comunidades cristianas: ¿estamos en grado de recibir a estas personas, garantizándoles un espacio de fraternidad en nuestras comunidades? (Relación, n. 50). Para decepción de bastantes, estas palabras no fueron recogidas. Solo se vuelve a la orientación de la Congregación para la Doctrina de la Fe (1986): “Toda persona, independiente de su propia tendencia homosexual, sea respetada en su dignidad y acogida con respeto, con la preocupación de evitar todo signo de discriminación injusta”.

Quiero comenzar con unas palabras llenas de sensatez evangélica y de realismo del papa Francisco: “La Iglesia está llamada a ser siempre la casa abierta del Padre… A menudo nos comportamos como controladores de la gracia y no como facilitadores. Pero la Iglesia no es una aduana, es la casa paterna donde hay lugar para cada uno con su vida a cuestas (La alegría del evangelio 47).

Desde este horizonte hemos de trabajar para hacer que en nuestras comunidades cristianas se acoja, se escuche y se acompañe a toda persona homosexual, necesitada como todos de acogida, escucha y amistad.

  • Comunidades cristianas donde sean valoradas por su dignidad sin que su orientación sexual sea motivo de rechazo, discriminación, recelo, lenguaje ofensivo…
  • Comunidades cristianas donde puedan encontrar cauces adecuados para crecer como seguidores y seguidoras de Jesús, dando testimonio de su vida cristiana e integrándose activamente al servicio de la comunidad.
  • Comunidades cristianas en las que puedan encontrar amigos y amigas con los que poder compartir momentos difíciles de soledad, rupturas, discernimientos, toma de decisiones.
  • Comunidades cristianas que sepan solidarizarse y defender a toda persona homosexual de la estigmatización, la hostilidad, las humillaciones o burlas que pueda sufrir en nuestro entorno social o eclesial.
  • Comunidades cristianas comprometidas en concienciar a la Iglesia y a la sociedad para que se respeten los derechos de la población homosexual y se promueva todo lo que favorezca su convivencia digna y justa en medio de la mayoría heterosexual.

Dejadme terminar con un mensaje que quiero comunicar a la comunidad homosexual en nombre de Jesús. Es lo más importante que yo os puedo decir:

“Cuando os veáis rechazados en la sociedad o en la Iglesia,
sabed que Dios os está acogiendo.
Cuando os sintáis condenados por algunos sectores,
sabed que Dios os mira con ternura.
Cuando os sintáis solos, olvidados, pequeños y débiles,
escuchad vuestro corazón y sentiréis que Dios está ahí, con vosotros.
Aunque nosotros os olvidemos, Dios no os abandonará jamás.
No lo merecéis. No lo merecemos nadie,
pero Dios es así: misericordia insondable y bendición para todos”.

José A. Pagola
11/mayo/2016

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FELGTB insta a España a que tome medidas para la despatologización de la transexualidad

Sábado, 22 de octubre de 2016

28163_ley-transexualidad-andaluciaLa Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales, (FELGTB) se suma a las actividades y conmemoración del Día Internacional de Acción por la Despatologización Trans denunciando una vez más la psiquiatrización de la transexualidad y las graves consecuencias del llamado ‘diagnóstico de disforia de género’. Como parte de la Red Internacional por la Despatologización Trans (STP2012), FELGTB también quiere visibilizar la violencia que se ejerce sobre las personas intersexuales mediante  los procedimientos médicos vigentes.

“La transexualidad debe dejar de ser considerada como una enfermedad de una vez por todas, tanto a nivel nacional como en la Clasificación Internacional de Enfermedades de la Organización Mundial de la Salud”, ha asegurado Ares Piñeiro, responsable del Grupo de Políticas Transexuales de FELGTB. “Es intolerable que la psiquiatrización siga relegando a las instituciones médico-psiquiátricas el control sobre las identidades de género”, ha añadido.

FELGTB recuerda que en el Estado español existe una gran disparidad con respecto a los derechos de las personas transexuales como consecuencia de las leyes promulgadas a nivel autonómico. “Andalucía, Canarias, Euskadi, Navarra o la Comunidad de Madrid cuentan con legislaciones que reconocen los derechos de las personas trans, produciéndose una disparidad con respecto al resto del país que ha de solucionarse con la mayor celeridad”, ha explicado Mané Fernández, portavoz de FELGTB y experto en transexualidad. “La propuesta de ley de igualdad y no discriminación LGTBI que presentamos el pasado 28 de septiembre establece medidas efectivas contra la desigualdad de derechos persistente”, ha asegurado.

En el manifiesto de la Red Internacional por la Despatologización Trans también se reivindica, entre otros asuntos, el derecho al cambio de nombre y sexo en los documentos oficiales sin tener que pasar por ninguna evaluación médica ni psicológica; así como la puesta en práctica de políticas específicas para acabar con la marginación y la discriminación de las personas trans en los ámbitos laborales.

Un día de acción global

Entre hoy y mañana son varias las entidades de FELGTB que tienen previsto realizar actividades de reivindicación y sensibilización. Nos Mésmas llevará a cabo una manifestación en A Coruña y un cinefórum en Vigo; Lambda ha convocado una concentración en Valencia y Xega, en Gijón; Ben Amics va a realizar un acto de calle en Palma de Mallorca; y el Colectivo Gamá participa en un taller y en una mesa de experiencias en Las Palmas de Gran Canaria.

Fuente FELGTB

Las asociaciones en defensa de los derechos trans Ampgyl, Chrysallis, Fundación Daniela i Lambda reclaman igualdad en el día de la despatologización de las identidades Trans.

Hoy sábado, a las 19:30 horas, está prevista una concentración en la plaza del Mercado (plaça Margarida Borràs) para reivindicar que la transexualidad deje de ser considerada una enfermedad mental bajo la promesa de una ley de transexualidad más inclusiva y despatologizadora.

Valencia, 22 de octubre. Ampgyl, Chrysallis, Fundación Daniela y Lambda, col·lectiu de Lesbianes, gais, transsexuals i bisexuals, celebran hoy, 22 de octubre, el día por la despatologización de las identidades trans. Para los colectivos es fundamental conseguir que la transexualidad deje de ser considerada un trastorno o patología dentro de los manuales DSM y CIE, de la Asociación Americana de Psiquiatría y la Organización Mundial de la Salud respectivamente. Para ello, las entidades han programado diferentes actividades que buscan concienciar sobre la importancia de eliminar el estigma que impone el hecho de que la transexualidad sea considerada una enfermedad y exigir la eliminación de dicha consideración de los manuales de psiquiatría. En este sentido recuerdan que las identidades trans no son ni un trastorno ni tampoco una patología y aplauden la decisión tomada por la Generalitat Valenciana de “oír pero no acatar” las modificaciones que a este respecto parece haber apuntado el Consell Jurídic Consultiu para crear por fin Ley no patologizadora dirigida a este colectivo. Según Fani Boronat, coordinadora general de Lambda “actualmente, tanto nuestra organización como el resto de organizaciones estamos a la espera de conocer los detalles del informe del Consell Jurídic Consultiu para poder valorar los puntos aceptados y descartados con respecto al proyecto de ley, no podemos olvidar que la situación que viven las personas trans requiere de acciones y propuestas urgentes.”

“Desde Stonewall hemos luchado y estamos luchando por nuestros derechos” indica Àlec Casanova, vocal de Transexualidad de Lambda, que añade: “El sufrimiento al que se nos somete parece no ser suficientemente palpable con el acoso que padecemos en las escuelas, la exclusión permanente del trabajo, los asesinatos y los suicidios producidos por la presión y la exclusión social, sino que, además, desde las instituciones médico-psiquiátricas debemos enfrentarnos a la idea de ser calificados como enfermas y enfermos mentales.” En este sentido, desde Lambda recuerdan que la transfobia y el hostigamiento que padece a diario la población trans debería ser considerado como un elemento peligroso y perjudicial y en consecuencia penalizado legalmente para evitar nuevas víctimas. “Si tanto médicos como legisladores nos estigmatizan con sus diagnósticos, sentencias y regulaciones, ¿cómo va a sorprendernos que lo haga el resto de la sociedad? Las personas trans vivimos obligadas a posponer la plena realización de nuestras vidas por culpa de un sistema que sólo admite el binomio hombre-mujer.” afirma Casanova.

Por todo ello, las entidades invitan hoy a la ciudadanía a participar en las diversas actividades programadas y a salir a la calle apoyando la concentración que se celebrará a las 19:30 horas en la plaza del mercado, lugar donde fue ajusticiada y quemada en la Edad Media Margarida Borrás, primera persona trans reconocida de la historia, por llevar ropa contraria a la de su sexo-género de nacimiento. Durante el acto se procederá a la lectura del manifiesto que busca dejar en evidencia el intento de las instituciones médico-psiquiátricas por controlar las diferentes identidades de género. “La naturaleza y la biología se han usado durante siglos como justificación del orden social vigente en el que sólo tenía cabida una forma de ser y entender el sexo-género, haciendo pasar esta postura excluyente por una realidad natural y ‘verdadera’ cuando no es cierta.” afirma Àlec Casanova.

Además, las entidades han organizado una comida de hermandad que se celebrará en la sede del colectivo a partir de las 14:00 horas y a la que están invitadas todas aquellas personas que quieran dar su apoyo a la lucha por los derechos trans.

Por otra parte, durante todo el mes de octubre Lambda ha contado con diferentes especialistas internacionales como Jos Megens, Alex Bakker o Amets Suess Schwend dentro de las actividades del Octubre Trans. Este último, será el encargado, el próximo día 25 de octubre a las 19 horas, de poner fin a los actos del octubre Trans con la conferencia “Despatologización de la diversidad corporal y de género” que tendrá lugar en el Salón de Actos de la Facultad de Ciencias Sociales. (Avinguda Tarongers, 4b).

Fuente FELGTB

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Nahiane, niña trans de nueve años: “Hay que luchar para ser una misma”

Sábado, 22 de octubre de 2016

nahiane-transCon sólo nueve años habla con total naturalidad de su identidad de género.

El programa Ahora de ETB2 ha emitido una interesante entrevista con Nahiane, una niña trans de nueve años y su madre. La pequeña, pionera en usar la Unidad de Género en Euskadi, cuenta como siempre se identificó como una niña, mientras que la madre habla del proceso de aceptación por el que tuvo que pasar su entorno. Asimismo, los compañeros del colegio asumieron la situación con total naturalidad gracias a un cuento que escribió la madre para narrar lo que sucedía con la pequeña.

De toda la entrevista nos quedamos con el mensaje de Nahiane: “Hay que luchar para ser una misma”.

 

Fuente: EITB, vía Estoy Bailando

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Nací mujer, mujer transexual

Sábado, 22 de octubre de 2016

32085_respeta-mi-identidad-transexualidadHoy se celebra el Día Internacional por la Despatologización de la Transexualidad y queremos recordarlo con este artículo:

Nuestra entidad colaboradora, Imagina Más, nos trae la reveladora historia de una de sus usuarias. Una ejemplo que nos recuerda los numerosos obstáculos que tienen que superar numerosas personas transexuales para poder alcanzar la libertad. El único camino para poder hacer realidad sus sueños e ilusiones.

Ninguna historia de vida seguramente ha sido fácil y la mía tampoco. He tenido infinidad de problemas por mi transexualidad. Desde muy pequeña siempre supe que algo en mi no me dejaba ser como los demás chicos. Al principio pensé que conforme fuera creciendo me daría cuenta de la realidad y todo se pondría en orden. Pero no fue así, a los 4 años ya odiaba mis genitales, no dejaba que me ducharán por vergüenza a mi desnudez.

Con el tiempo supe que era una chica pero con el cuerpo de un chico y pensaba: ”Eso no existe”. Pero si que existe y se llama Transexualidad. Me costó mucho tiempo saber que mi realidad no era nada de lo que tuviese que avergonzarme. A los 8 años ya utilizaba ropa femenina y mis actitudes y comportamientos eran de niña.

El 90% de mi familia, se burló de mi situación creyendo que era homosexual en un principio, pero me siento orgullosa y agradecida de haber tenido una abuela que siempre me apoyó y me quiso tal y conforme soy hasta el ultimo día de su vida. Fue la única familia que tuve y fue la única que me trataba como la mujer que soy. Ella siempre luchó porque yo fuera feliz en el colegio, con los amigos, etc.

En el año 2011 mi abuela falleció siendo el peor momento de mi vida ya que era menor de edad y no sabia que hacer, ni donde terminar mis estudios.

Decidí viajar a Marruecos para estar con mi abuela en el momento de su entierro, pero en esos días me quitaron el pasaporte y mi DNI español. Me dejaron sin documentación en un país para mi casi extranjero por ser mujer transexual. Estuve desesperada, no quería estar en Marruecos, estaba completamente hundida después de la perdida de mi único apoyo y no tenía fuerzas para seguir adelante.

Viví durante 1 año y 3 meses en Marruecos encerrada sin poder salir. Me querían ”curar” de mi transexualidad puesto que para ellos no era una persona normal.

Tuve la suerte de conocer a gente muy agradable y honesta que siempre se llevaran conmigo recuerdos inolvidables.

Un día decidí que mi vida tenía que cambiar e irme de Marruecos. Conseguí mi documentación con la ayuda de amigos y cogí el primer billete en dirección hacía Algeciras para retomar mi vida como la mujer que soy.

Luchando por la felicidad

Sola, sin recursos económicos y con 18 años recién cumplimos me armé de valor para luchar por mi libertad. Al principio, para mi escaparme fue muy desagradable y estaba aterrorizada, pero tenía que hacerlo si quería ser la mujer que mi abuela siempre quiso que fuese.

A día de hoy me siento orgullosa de todas las cosas que he conseguido en Madrid. He podido cambiar mi nombre y sexo en el DNI español, fundamental para la dignidad de cualquier persona transexual, he conocido a gente que siento que me quiere, me apoya y me anima a que siga adelante y no me rinda jamás.

Me siento agradecida y amada y de todo corazón a todas esas personas pido que nunca se acabe nuestra amistad.

Esto es un resumen de mi pequeña historia, para mi dura, pero me siento valiente.

Espero que la sociedad sea más justa para todas las personas transexuales, no somos delincuentes, ni enfermos, somos personas con sueños e ilusiones como tú.

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Domingo 23, Día por la Despatologización Trans

Sábado, 22 de octubre de 2016

630x800-notasdeprensa-midad-maquillajeíndiceMidad maquillaje – Foto: Valladolid Diversa

El domingo 23 de octubre es el Día por la Despatologización Trans, y en Valladolid Diversa lo conmemoraremos saliendo a la calle pintadas, las chicas con bigote y los chicos con maquillaje, para pintar a quien quiera y aprovechar para explicar qué es la patologización y cómo afecta a las personas trans. Anímate, estaremos el domingo desde las 18:00 horas en la Plaza Fuente Dorada.

También haremos campaña por redes sociales, puedes mandarnos tus fotos con bigote pintado o maquillaje deconstruyendo el género al mail vadiversa@gmail.com o a Facebook, Twitter e Instagram, mencionándonos (@VaDiversa) y usando el HT #DespatologizaciónTransYA.

Ese mismo día también lanzaremos el vídeo de la entrevista que le hemos hecho a Marina Sáenz, activista trans. Podrás verlo en nuestro canal de Youtube (https://www.youtube.com/channel/UCVQM-Rv0zuAYR1Yi5m_LS0A) y lo compartiremos desde nuestra web y redes sociales. ¡No te lo pierdas!

Web: vadiversa.blogspot.com

Twitter: @VaDiversa

Instagram: @VaDiversa

Facebook: facebook.com/vadiversa

Fuente Nota Prensa Valladolid Diversa

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Se celebra la primera unión civil entre personas de distinto sexo en las islas británicas

Sábado, 22 de octubre de 2016

cosson_hodgsonUn interesante debate se ha reabierto en el Reino Unido a raíz de la celebración, el pasado viernes, de la primera unión civil entre personas de distinto sexo en las islas británicas. Ceremonia que ha tenido lugar en la isla de Man, ya que la legislación de Gran Bretaña solo permite dichas uniones a las parejas del mismo sexo.

Hace cerca de dos años, Charles Keidan y Rebecca Steinfeld acudieron a la justicia cuando la administración les denegó la posibilidad de contraer una unión civil. La pareja aducía motivos feministas y de rechazo a las connotaciones patriarcales del matrimonio, la única opción que se les ofrecía. En enero de este año, su demanda fue rechazada en primera instancia, pero la pareja recurrirá ante el Tribunal de Apelaciones dentro de un mes para intentar que se les reconozca el derecho a formalizar su relación sin necesidad de casarse. Las legislaciones de Inglaterra y Gales, por un lado, y de Escocia, por otro, solo permiten las uniones civiles entre personas del mismo sexo.

La situación es distinta en la isla de Man. Esta dependencia, que no forma parte integrante del Reino Unido, aprobó su propia ley de matrimonio igualitario con posterioridad a las de la metrópoli. Al mismo tiempo, su Parlamento amplió la  legislación sobre uniones civiles que ya existía, para incluir a las parejas de distinto sexo.

Adeline Cosson y Kieran Hodgson han aprovechado esta posibilidad para formalizar su unión en Douglas, la capital de la isla. La pareja, a diferencia de la formada por Keidan y Steinfeld, no descarta contraer matrimonio más adelante y ha preferido contraer una unión civil por “simplicidad”. Esta opción les permite disfrutar de ciertos derechos sin necesidad de “tener que casarse inmediatamente”. Cosson, que es francesa, se mostró sorprendida de que el Reino Unido solo permita estos enlaces entre personas del mismo sexo, a diferencia de lo que ocurre en su país natal.

La ceremonia ha reabierto el debate sobre la apertura de las uniones civiles a las parejas de distinto sexo. Tan pronto como esta semana podría celebrarse la segunda de estas uniones en la isla de Man, en este caso de una pareja londinense. El activista por la igualdad en el acceso a las uniones civiles Matt Hawkins expresó su deseo de que el Reino Unido adopte una legislación similar a la manesa. La medida, que ya se discutió durante la tramitación de la ley de matrimonio igualitario de Inglaterra y Gales, fue rechazada entonces por considerarla una maniobra dilatoria para retrasar la aprobación de norma principal. Las principales organizaciones LGTB se muestran favorables a la misma.

Fuente Dosmanzanas

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Despiden a una profesora universitaria por mantener una supuesta relación íntima con una alumna

Sábado, 22 de octubre de 2016

780x580-noticias-nia-daviesNia Davies es una profesora universitaria que ha sido encontrada culpable de conducta profesional inaceptable por un comité universitario tras confirmarse una relación íntima que habría mantenido con una alumna cuando todavía era menor de edad.

Un comité disciplinario de la Universidad de Carmarthenshire ha determinado que la profesora de arte, Nia Davies, de 31 años de edad, es culpable de conducta profesional inaceptable con una alumna, de 17 años de edad en el momento de los hechos, prohibiéndole ejercer la enseñanza un período mínimo de dos años. El caso fue denunciado por el propio padre de la todavía adolescente al descubrir marcas de un chupetón en el cuello de su hija.

El comité considera probado que la relación entre profesora y alumna estaba «motivada sexualmente», así como que habrían pasado varios fines de semana juntas en Bath y Londres. Mediante mensajes de texto, Davies habría llegado incluso a animar a su alumna para que experimentase con drogas y alcohol durante esta «relación extremadamente cercana» que habrían mantenido en secreto durante 10 meses, mientras era su profesora.

«Davies mostró la voluntad de sobrepasar los límites de la Universidad. Había referencias frecuentes al uso de drogas, mientras consumían cannabis y alcohol. Era una relación extremadamente cercana y muy inadecuada. Se convirtió en una relación de naturaleza sexual», declara a Cadi Dewi del comité universitario, afirmando que «sólo en 17 días llegaron a intercambiarse hasta 350 páginas de Word en mensajes. 120 fueron enviados en un sólo día».

El padre de la adolescente, agente de policía en Dyfed Powys, en Gales Sur Occidental, habría alertado de la situación a sus colegas, iniciando una investigación al respecto en la Universidad de Carmarthenshire. La propia joven, cuya identidad no ha trascendido, habría admitido a sus padres haber pasado los fines de semana en Bath y Londres, visitando museos y galerías de arte en compañía de su profesora. Lo que no ha admitido, ni a sus padres ni a la policía, es que haya mantenido relaciones sexuales con su profesora, tan sólo que se habrían besado y que habrían dormido juntas en el domicilio de Davies en Cardiff.

«Nos enviábamos SMS pero eran mensajes de amigas. Fueron unos decenas de mensajes, no miles. Nunca he admitido haber besado a Nia a mi padre, es completamente incierto. Esa conversación nunca ha tenido lugar y no la puedo explicar. Tuvimos una conversación sobre mi sexualidad antes, y creo que hay mucha confusión, para ser honestos. Nia sólo fue sólo una profesora que me apoyaba», ha declarado la propia adolescente, planteando serias dudas sobre la decisión de la Universidad sobre el futuro de la profesora.

A pesar de que la policía detiene a la profesora para interrogarle, no se llega a formular ninguna acusación. Pero el comité universitario de Llanelli, sí ha determinado que Davies es culpable de seis cargos de mala conducta, que incluyen invitar a una alumna a su domicilio, permitirle dormir en su casa, besarla y darle ese chupetón. Lo que no han podido probar es que compartiera cama con su aluman en Londres ni que hubieran mantenido relaciones sexuales. Una investigación que no ha contado con la colaboración de la profesora en el momento en que no le renuevan el contrato.

«Ella sostiene que han mantenido un tipo de relación, que no es platónica, desde 2015, cuando la chica había cumplido los 18 años, y cuando mi cliente ya no trabajaba en la Universidad. No puedo etiquetar el tipo de relación que era, pero me han dicho que es difícil de definir. Se encontraban como amigas y las cosas sucedieron», explica George Pollitt, abogado de Davies, quien tendrá que esperar dos años para volver a ejercer como profesora, aunque tiene derecho a apelar ante el Tribunal Superior en los próximos 28 días.

Fuente UniversoGay

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El trato a los pacientes transgénero, la asignatura pendiente de los profesionales de la salud

Sábado, 22 de octubre de 2016

enfermeria-transgeneroUn informe realizado por el Royal College of Nursing – el real colegio de enfermería británico, la cuna de la enfermería moderna – al servicio sanitario del Reino Unido ha revelado que su seguridad social no trata adecuadamente a los pacientes transgénero, con una notoria falta de formación específica del personal sanitario, incidiendo especialmente en enfermería, que es donde más contacto existe con el paciente. Este estudio viene a reforzar que la sanidad de las personas transgénero es insuficiente.

La encuesta se realizó a más de 1200 enfermeros y enfermeros, que declararon no haber sido formados en las habilidades específicas de los pacientes transgénero, cuyo número va en aumento. De acuerdo con sus propias palabras, el 78% aseguraba no haber recibido ningún tipo de preparación para las necesidades especiales de las personas transgénero y sólo el 13% de los encuestados aseguraba sentirse preparado para cubrir los cuidados requeridos en pacientes trans. De hecho, un irrisorio 1% declaró que durante sus estudios aprendieron sobre ese aspecto.

Estas conclusiones son aun más flagrantes en el caso de la juventud transgénero, del cual aproximadamente un 14% del personal asegura que carece del equipamiento necesario para los niños que se identifican como transgénero o no binario.

El objetivo de este estudio no es otro que llamar la atención del gobierno para que los programas de formación en centros educativos a todos los niveles y los procesos de prácticas hospitalarias
incluyan estos temas
.

Wendy Irwin, del área de diversidad de RCN declara sobre el estudio:


El colegio de enfermería reconoce que las personas transgénero sufre frecuentemente prejuicios y discriminación. Por eso, nuestro objetivo es diseñar un programa que ayude a nuestros profesionales a responder a las necesidades de los pacientes que se identifiquen como transgénero.

Actualmente parece haber un desequilibrio entre las necesidades del servicio y la formación recibida. Creemos que actualmente no hay suficiente soporte y esto genera una peor experiencia para este grupo de pacientes.

Creemos que combinar competencia y confianza en la comprensión de nuestros pacientes es la clave para romper estigmas, pero como muestra la encuesta, es urgentemente necesario desarrollar una guía para el aprendizaje del cuidado y soporte que las personas transgénero necesitan.

Gran medida la del servicio sanitario británico, de la que esperamos tomen nota en otros países.

Vía | PinkNews, vía AmbienteG

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El multimillonario abiertamente gay Peter Thiel dona 1,25 millones de dólares a la campaña de Donald Trump

Sábado, 22 de octubre de 2016

Peter_Thiel_(2014)Peter Thiel, el multimillonario republicano y abiertamente gay que ya apoyó a Donald Trump en la pasada convención republicana, hará una donación de 1,25 millones de dólares a la campaña del candidato republicano a la Casa Blanca. Poco parece importarle a Thiel el grave retroceso en materia LGTB que una presidencia de Trump puede suponer. Su propio candidato a vicepresidente, Mike Pence, anunciaba hace unos días que una de las medidas que Trump tomará, en caso de ser presidente, será anular las ordenes ejecutivas federales que hacen más difícil discriminar a las personas LGTB.

La intervención de Peter Thiel en la convención republicana, recordemos, fue uno de los elementos que contribuyeron a “dulcificar” el perfil de Trump en materia LGTB. Thiel, conocido sobre todo por ser uno de los confundadores de PayPal y el primer gran inversor en Facebook (compañía de la que es uno de los principales directivos), se define como libertario, pero no ha dudado en apoyar a todos y cada uno de los últimos candidatos republicanos a la Casa Blanca pese a carecer de ese perfil. También lo ha hecho ahora, y con fuerza, con Donald Trump.

Thiel fue, de hecho, el primer orador de la historia de las convenciones republicanas que proclamó abiertamente su orgullo de ser gay y republicano. Tras esa primera frase, su intervención poco tuvo que ver sin embargo con la defensa de los derechos LGTB, a los que de hecho quitó importancia. “Cuando yo era un niño, el gran debate era sobre cómo derrotar a la Unión Soviética. Y ganamos. Ahora se nos dice que el gran debate es sobre quién usa cada cuarto de baño. Eso es una distracción de nuestros problemas reales. ¿A quién le importa?”, se preguntó entonces, en referencia a la polémica sobre la ley anti-LGTB de Carolina del Norte. Como entonces dijimos, al hacernos eco de la noticia, se trata de una pregunta bastante tramposa: es realmente a su partido al que más parece importar el tema, hasta el punto de promover de forma expresa una ley para, entre otras cosas, prohibir a las personas trans usar los baños públicos que corresponden a su identidad de género.

Thiel, por otra parte, no tuvo problema en reconocer que apoya al Partido Republicano pese a que la plataforma política aprobada en la convención de Cleveland es abiertamente anti-LGTB. “No coincido con todos los puntos que recoge nuestra plataforma. Pero las falsas guerras culturales solo nos distraen de nuestro declive económico”, aseguró, volviendo a minimizar la importancia de los derechos LGTB en el debate político.

Trump y Pence: una opción que se prevé nefasta para los derechos LGTB

BJC9anECAunque lo cierto es que Donald Trump partía de posiciones bastante menos LGTBfobas que las que defendía el que fue su principal contendiente en las primarias republicanas, Ted Cruz, lo cierto es que el ahora candidato no ha dudado en abrazar los postulados contrarios a los derechos LGTB para hacerse con el favor de la derecha republicana más conservadora. Un giro que se hizo evidente cuando Trump sugirió la posibilidad de revertir la decisión del Tribunal Supremo sobre el matrimonio igualitario proponiendo en el futuro a nuevos jueces del Supremo dispuestos a valorar de nuevo la cuestión. Declaraciones que causaron cierta sorpresa en el colectivo LGTB estadounidense, que consideraba que en el tema del matrimonio igualitario Trump era partidario de pasar página.

Semanas después Trump dio algunas esperanzas al activismo LGTB cuando defendió, al ser preguntado por periodistas sobre la ley anti-LGTB de Carolina del Norte, que las personas transexuales pudiesen hacer uso de los baños que mejor se acomodasen a su identidad de género, al tiempo que se lamentó del daño económico que generan este tipo de leyes, que considera innecesarias. Eso sí, a las pocas horas Trump arrojaba un jarro de agua fría sobre esas mismas esperanzas, al asegurar primero que debían ser los estados los que decidieran sobre esta materia, para finalmente completar el giro al apoyar abiertamente la posición de los republicanos de Carolina del Norte y de su gobernador, Pat McCrory, firme defensor de la ley discriminatoria.

De la misma forma, Trump no ha tenido problema ninguno en asumir la plataforma ideológica que los republicanos aprobarob en la convención de Cleveland, considerada la más abiertamente LGTBfoba de la historia. Los puntos incluidos en la plataforma son, a este respecto:

  • Sobre el matrimonio igualitario: rechazo expreso de la sentencia del Tribunal Supremo en el caso Obergefell v. Hodges, que supuso la extensión del matrimonio igualitario a todo el país. El Partido Republicano considera que las leyes federales solo deben reconocer el matrimonio como la unión entre un hombre y una mujer  y hace un llamamiento expreso a considerar la posible aprobación de una enmienda a la Constitución de los Estados Unidos que “devuelva” el control de la regulación matrimonial a los estados.
  • Sobre la adopción homoparental: el Partido Republicano muestra su apoyo a las agencias de adopción religiosas que rechazan a las parejas del mismo sexo, argumentando además de forma expresa que los hijos criados en hogares sin un padre y una madre tienen más posibilidades de consumir drogas, cometer delitos y tener embarazos no deseados.
  • Defensa activa de la denominada First Amendment Defense Act (FADA), una propuesta legislativa que prohibiría sancionar, con independencia de las regulaciones antidiscriminatorias de los estados, a todas aquellas personas y negocios que que se nieguen a prestar servicios a parejas del mismo sexo en base a motivos religiosos.
  • Sobre las denominadas “terapias reparadoras” o “de conversión” para modificar la orientación sexual o la identidad de género, aunque no las menciona de forma expresa, el Partido Republicano defiende el “derecho de los padres” a recurrir las terapias que consideren más adecuadas para sus hijos menores“consistentes con sus valores morales, éticos o religiosos sin discriminación ni castigo”.
  • Sobre los derechos de las personas transgénero: el Partido Republicano expresa su apoyo a legislaciones como la aprobada hace unos meses en Carolina del Norte, que entre otras muchas importantes medidas discriminatorias prohíbe a las personas trans utilizar los baños que corresponden a su identidad de género. También muestra su desacuerdo, sin nombrarlo explícitamente con el final de la prohibición de servir en el Ejército a este colectivo, decidida por la administración Obama y confirmada recientemente, al asegurar estar en contra “de la modificación o de la rebaja de los estándares para satisfacer la agenda no militar impuesta por la Casa Blanca”.
  • Sobre políticas antidiscriminatorias: el Partido Republicano se opone expresamente a incluir la orientación sexual entre las categorías generalmente cubiertas por las regulaciones contra la discriminación.

La elección de Pence confirmó el giro conservador 

Pero sin duda el gesto que de una forma más tajante dejó claro el giro conservador de Trump en materia LGTB fue la elección como candidato a vicepresidente de Mike Pence, gobernador de Indiana, un político cercano a la derecha religiosa que en las primarias republicanas apoyó sin fisuras a Ted Cruz. Opuesto al aborto, a la investigación con células madre, negacionista del cambio climático y cercano al creacionismo, en el año 2000, durante su campaña para ser elegido congresista, llegó a proponer que se utilizasen fondos destinados a ayudar a personas con VIH para sufragar a organizaciones que promovieran las “terapias reparadoras” entre aquellos que quisiesen modificar su orientación sexual.

No es de extrañar, pues, que su momento de mayor protagonismo como gobernador viniese precisamente de la mano de su oposición a los derechos LGTB. En marzo de 2015, Mike Pence sancionaba orgulloso una ley, aprobada por la legislatura del estado (también bajo control republicano) cuyo objetivo era impedir que entes locales o el propio estado pudiesen aprobar normativas antidiscriminatorias que afectasen a la “libertad religiosa”, eufemismo que suponía la legalización de la discriminación contra las personas LGTB. Un acto en el que Pence quiso rodearse de numerosos líderes religiosos, algunos de ellos virulentamente homófobos.

La norma, sin embargo, provocó una intensísima reacción social en su contra, que amenazaba con afectar seriamente la economía del estado y que de hecho dejó tocada su imagen. Mike Pence se vio obligado a promover una norma adicional que clarificara los límites de la ley e impidiese la discriminación en la prestación de servicios a personas por motivos de orientación sexual.

“No” a las órdenes contra la discriminación

Pence era el encargado, hace pocos días, de anunciar en una entrevista que una de las medidas que Trump adoptaría sería anular las órdenes ejecutivas que impiden discriminar a las personas LGTB, al considerar que suponen una intromisión en la libertad de los estados. Obama, recordemos, ha firmado dos importantes órdenes e  tanto a las empresas que tengan o que aspiren a firmar contratos con la administración federal (firmada en 2014) como a las escuelas que reciben fondos federales (emitida hace pocos meses, como reacción a la ley LGTBfoba de Carolina del Norte, y que se encuentra en estos momentos sometida a escrutinio judicial).

El propio Trump, de hecho, acababa con cualquier esperanza de una presidencia “neutra” en materia LGTB al anunciar en septiembre que no tendría inconveniente en rubricar la FADA, y legalizar de esta forma la discriminación contra las personas LGTB en base a argumentos religiosos, si finalmente resultase aprobada por un Congreso de mayoría republicana.

Los homocon y Trump, alineados contra el islam

Es este contexto, precisamente, en el que personajes como Peter Thiel han anunciado su apoyo incondicional a Trump, el candidato por el que por otra parte la corriente homocon de gais conservadores afines al Partido Republicano siempre ha mostrado sus preferencias, y con el que comparte el argumentario que sitúa al islam (y no a la derecha religiosa estadounidense) como principal enemigo de la causa LGTB.

No es casualidad, de hecho, que coincidiendo con la convención republicana que encumbró a Trump tuviera lugar un evento de apoyo a su candidatura por parte de un grupo (ciertamente pequeño) de personas LGTB. Los dos principales oradores fueron Milo Yiannopoulos, un columnista conservador abiertamente gay, protagonista de varias polémicas en redes sociales, y la activista antimusulmana Pamela Geller. En el evento, por cierto, estuvo también presente el holandés Geert Wilders, líder del islamófobo Partido por la Libertad (PVV).

La intervención de Yiannopoulos, del que son bien conocidas sus opiniones contra el feminismo y el islam, resumió a la perfección el núcleo actual del ideario homocon: el Partido Demócrata no ha hecho nada por los gais, sino que por el contrario ha abierto el país a los musulmanes, enemigos de los derechos LGTB, y Trump es el candidato más pro-LGTB de la historia estadounidense.

pegatina-homofoba-seguidor-trumpTampoco parece importar a esta gente las cada vez menos disimulada homofobia del grueso de los seguidores de Trump, a la que hacíamos alusion hace pocos días, al referirnos a los feroces insultos hacia el periodista abiertamente gay Anderson Cooper, y que también está siendo protagonista estos días en medios LGTB estadounidenses al hacer viral una fotografía de una pegatina homófoba en la parte trasera del coche de un orgulloso seguidor de Trump:

¿Conseguirá Trump llegar a la presidencia con la ayuda de Thiel y de los homocon? ¿Si es así, con qué tipo de medidas “agradecerá” la administración Trump su contribución? El próximo 8 de noviembre comenzaremos a conocer las temidas respuestas…

Fuente Dosmanzanas

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Sospechosa agresión a ex agente de seguros que había denunciado a su empresa por homofobia

Sábado, 22 de octubre de 2016

24744_nico_ferrandoJosé Nicolás Ferrando es un ex agente de seguros que ha denunciado a la sucursal de Santa Lucía Seguros en la que trabajaba por acoso homofóbico y despido improcedente, que sido ahora víctima de una nueva agresión de carácter homófobo en su propio domicilio de Madrid.

José Nicolás Ferrando ha sufrido la xenofobia y la homofobia en el entorno laboral, motivo por el que ha denunciado a la agencia de Santa Lucía Seguros en la que trabajaba. El hecho de que en una nueva agresión homofóbica que sufre en la madrugada del lunes, 10 de octubre, al entrar en el portal del inmueble en el que reside, le gritaran «maricón de mierda, no vas a cobrar ni un duro», le hace pensar que no ha sido una víctima aleatoria, sino perfectamente escogida, aunque no se aventura a hacer conjeturas sobre su origen.

Ferrando trabajaba en la sucursal de Santa Lucía ubicada en la calle General Ricardos. Allí es víctima de vejaciones de carácter homofóbico y xenófobo hasta que le despiden. Una situación instigada y aplaudida por el director de la sucursal, Manuel Morales Lacal, que se refiere habitualmente al trabajador como «maricona», «la vedette de la compañía», «maricón de mierda», «sudaca» y «argentino de mierda», aunque no siempre cuando está presente. Unos hechos confirmados por otra ex trabajadora de la misma sucursal, lo que han llevado a suscitar la solidaridad del Movimiento contra la Intolerancia.

Tras su despido, presenta una demanda por acoso homofóbico, además de reclamar que se trata de un despido improcedente, a lo que Santa Lucía Seguros responde con una querella criminal contra él, donde le acusan de ser el autor de unas irregularidades que se habría estado produciendo con los clientes de la compañía. Como consecuencia la causa del despido quedaba aplazada, hasta febrero de 2017, entendiendo que la procedencia o no del despido de Nicolás Ferrando dependería de la resolución de una querella que, finalmente, es sobreseida al no encontrar siquiera indicios de su participación en unas irregularidades que habría destapado él mismo anteriormente ante las autoridades pertinentes. Recientemente, Ferrando publicaba el libro Homofobia Seguros, un mundo sin protección, en el que relata su experiencia.

Con respecto a la agresión sufrida a primeras horas de la madrugada del lunes de la semana pasada, Ferrando volvía a su domicilio del madrileño barrio de las Letras cuando un individuo que parecía estar esperándole dentro del portal, le asalta, golpeándole e hiriéndole en la cabeza para robarle el teléfono móvil y huir gritándole: «maricón de mierda, no vas a cobrar ni un duro». Lo extraño del episodio es que no se llevó su cartera ni el dinero en metálico que llevaba en ese momento. Sin embargo, Ferrando no considera que esta agresión esté necesariamente relacionada de alguna manera con la demanda a Santa Lucía Seguros, recordando que se han producido otras agresiones de idéntico carácter homofóbico recientemente en el centro de Madrid. Lo que no duda es que su agresor sí sabe a quien está agrediendo, a juzgar por lo que le grita.

Fuente Universogay

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