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Teresa de Lisieux: La gran desdibujada.

Sábado, 1 de octubre de 2016

En la Fiesta de esta santa inclusiva, nos acercamos a ella con este post del blog de Amigos de Thomas Merton:

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“El gran regalo que se me dio ese octubre en el orden de la gracia fue el descubrimiento de que la Florecita era realmente una santa, y no una santa muda como una muñeca en las imaginaciones de muchas ancianas sentimentales. No sólo era santa, sino una gran santa, una de las mayores: ¡Tremenda! Le debo toda clase de disculpas y reparación por haber ignorado su grandeza durante tanto tiempo.”

*

Thomas Merton.
Autobiografía.

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Teresa de Lisieux viene a decirles a sus contemporáneos, a su siglo y al nuestro, que el Dios de Jesucristo no tiene nada que ver con un ave de presa; que Dios ama apasionadamente al hombre; que amarle no es ponerse en manos de alguien que nos posee como un amo; que no es, en primer término, despreciar nuestra vida de hombres, sino estimularla, como Él mismo la estima. Teresa coincide con la gran tradición hebrea de la ternura de Dios para con el hombre –al revés de los dioses griegos, impasibles e indiferentes-, un Dios que se alía a los hombres. ¿No se designa en la Biblia el amor que Dios profesa al hombre con el plural rahamin, entrañas? Esa emoción que le hace a uno estremecerse en lo más profundo de su ser es un amor vulnerable, un amor de ternura.

Al mismo tiempo, descubre en el hombre el gusto por responder a Dios, por responderle con pasión. Si Dios es ese Dios compañero de los caminos del hombre, si es un Dios vulnerable, entonces es un auténtico compañero que desea el amor del hombre. ¿No es evidente que ese mensaje de la experiencia de un combate con Dios, en emulación de un amor cada vez más profundo entre un Dios y un hombre que no odian su existencia recíproca, que están desarmados el uno frente al otro, que con una libertad recíproca se dan, digamos, la existencia el uno al otro, no es evidente que esta experiencia coincide con lo que agita al presente el fondo de la humanidad, el deseo de ver liberada la creatividad última del hombre?

..Era inaguantable el Dios preconizado por tantos cristianos. La vida de Teresa es un grito de rebeldía contra ese supuesto Dios propietario y captador que se representaba; contra ese Dios aristócrata que solo se interesaba por quienes son santos desde la infancia o poseen un psiquismo equilibrado que les permite alcanzar una alta perfección moral. Teresa, que conoció la noche de la neurosis y se reconoció hermana de los criminales y pecadores; Teresa responde a la voz de Dios que llama a las gentes de las calles y las plazas y a todo el mundo –a todos nosotros- a los (discapacitados), a los angustiados, a los desafortunados, a los desamparados, a los desesperados…

¿Ha muerto hoy el ‘Dios potentado’? Me temo que no. Hoy se sigue presentando al Dios de Jesucristo como un amo siempre suspicaz, dispuesto en todo momento a condenar. ¿No leemos todavía con frecuencia que si nuestro mundo se encuentra tan bajo y tan cerca de la catástrofe se debe a su castigo por haberse separado de Dios? ¡Siniestra mancha del rostro joven y gozoso del Dios de Jesucristo!..¿Seguirán ciertos escribas muertos de miedo –al contrario de aquella muchacha, de un valor insobornable- haciéndola morir y apartando al pueblo cristiano del agua viva y del fuego devorador que es la vida de Teresa?

*

Jean FranÇois Six.
La verdadera infancia de Teresa de Jesús. Neurosis y santidad. Herder 1982.

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“Desempolvar a Dios”, por Gema Juan OCD

Sábado, 1 de octubre de 2016

15243177266_e7e4107ab9_mHoy sábado  celebramos la fiesta de Teresa de Lisieux,  mujer excepcional,  profeta, poeta, escritora, mística y monja. Disfrutemos de este texto que nos acerca a su espiritualidad de confianza y que “desempolvamos” del archivo de  Cristianos Gays:

Leído en el blog Juntos Andemos:

Los evangelios, escritos por manos diferentes, en situaciones distintas y para comunidades diversas, tienen muchas cosas en común. La principal es la necesidad transmitir la buena noticia que es Jesús y con Él, la alegría de recuperar a Dios, al Dios verdadero.

Los evangelistas querían sanear la idea que las gentes tenían de Dios, porque les importaba su felicidad y una idea equivocada de Él podía generar mucha angustia y tristeza; pues Dios pasaba de ser el aliento y la bondad que sostiene la vida, a ser un quisquilloso supervisor.

Jesús quitaba vendas de los ojos y devolvía la voz a quienes la habían perdido, desataba los pies trabados y reponía la fuerza a los que encallaban en la arena de la vida. Lo hacía con una ternura conmovedora, que dejaba ver la pasión que le movía, la que le llevaba a sacudir los cimientos de su religión y a desmontar comercios y marañas espirituales que ahogaban la fe. Cerraba grietas, para que no se desangrara ningún inocente y abría unas entrañas maternas infinitas, para que nadie, absolutamente nadie, pensara que tenía cerrado el acceso a Dios.

Jesús hablaba así de su Padre. Pero con el tiempo, esa imagen se cubrió de polvo y apenas se podía ver su verdadero rostro. Tanto amor revelaba un Dios que no tenía fronteras, que no ponía límites a su bondad. Y eso tambaleaba la imagen de un Dios justo, que «premia a los buenos y castiga a los malos». Rompía las reglas de un juego establecido.

Desempolvar al Dios verdadero ha sido tarea de muchos creyentes y todavía es una tarea necesaria hoy. Sacarle de las alacenas, por más honorables que sean estas. Quitar la máquina registradora, no llevar cuentas, no tener resguardos ni hacer negocios con Él.

Una mujer, que se reconoció entre aquellos de los que Jesús decía: «Dejad que se acerquen a mí», que se veía entre los menores y menos considerados, quitó una gruesa capa de polvo al buen Dios. Era muy cuidadosa y no perdía ocasión de agradarle y mostrarle su amor. Pero tenía una intuición: el amor era confiar sin límites y solo la confianza podía unir a Dios.

Así fue desempolvando y redescubriendo al Dios de Jesús. Conforme avanzaba, quedaban más lejos de ella los usos de su tiempo: un tiempo consagrado a un Dios más justiciero que justo, un Dios que pagaba a sus fieles y castigaba a los insumisos. Y un tiempo donde servir a Dios tenía un camino por excelencia: hacer méritos y sufrir por Él.

couv5850g_260Teresa de Lisieux, muy cerca siempre de Jesús, fue desmontando falsos altares. No siguió un camino confortable, pero tenía una fe muy profunda y una sinceridad extraordinaria. Con ambas cosas, trazó rutas sencillas de acceso al verdadero Dios. Sintió que no podía traficar con Él y no cedió a las presiones, a pesar de alejarse de los cánones de santidad del momento.

Se sentía íntimamente impulsada por el amor descubierto, por el Dios que «se hace mendigo de nuestro amor… Te aseguro que Dios es mucho mejor de lo que piensas» —le decía a su hermana Leonia. Y con ello advierte, todavía hoy, a todo el que se acerca a Dios.

Así es como llega a comprender una idea que compartirá con un hombre que nace poco después de su muerte, Dietrich Bonhoeffer. Los dos refrescan la idea de un Dios a quien no satisface el sacrificio por sí mismo, sino descubrir su misericordia en todo y aceptarla como un camino de seguimiento. El teólogo protestante y la monja carmelita se unen desempolvando el rostro de Dios.

Bonhoeffer señalaría un error importante: la creencia de que se sirve más a Dios en el sufrimiento que en la alegría. Y advertía que el seguimiento se realiza acogiendo su voluntad, sea cual sea. Si es a través de circunstancias amables, seguirle en ellas. Si es en el camino del sufrimiento, hacerlo igualmente. ¿Qué Dios sería ese a quien le fuera más grato el sufrimiento?

Teresa, en la última etapa de su vida, enferma ya, decía a su hermana Inés que en otro tiempo, para mortificarse, mientras comía pensaba en cosas repugnantes. Y le añadió: «Después, me pareció más sencillo ofrecerle a Dios lo que me gustaba». Ese es el Dios que descubre: un Dios que desea lo bueno para todos y que, por eso mismo, alienta la generosidad en cada corazón.

A Teresa le llevó un tiempo comprender que «fuera del amor nada puede hacernos gratos a Dios», que a Él solo el amor le sirve. Desde ahí llegaría a entender lo que el teólogo supo después, que servir a Dios es decir: «Hágase tu voluntad». «¡Nada de merecer! Dar gusto a Dios». De eso se trataba.

Con un humor delicioso, diría a la madre María de Gonzaga, que le hacía tener una estufilla en invierno: «Las demás se presentarán en el cielo con sus instrumentos de penitencia, y yo con un brasero, pero solo cuenta el amor y la obediencia». Cuenta decir: «Hágase».

Teresa decía: «Compruebo con gozo que, amándole a Él, se ha agrandado mi corazón, y se ha hecho capaz de dar a los que ama una ternura incomparablemente mayor que si se hubiese concentrado en un amor egoísta e infructuoso». El Dios desempolvado rescata lo mejor de los seres humanos. Por ello, merece la pena seguir quitando cualquier capa que cubra su verdad.

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Arzobispo de Canterbury: “Los valores familiares tradicionales son un mito”

Sábado, 1 de octubre de 2016

121108-justin-welby-801a.photoblog600Welby sostiene que el divorcio y el matrimonio igualitario “son realidades, nos gusten o no”

“La Iglesia ya se encuentra viviendo en una cultura de familia que no acaba de entender”

(Cameron Doody).- El divorcio, la convivencia antes del matrimonio, las uniones gay…  son una realidad “estemos de acuerdo o no” con ellas, según el arzobispo de Canterbury, Justin Welby. La máxima autoridad de la Iglesia anglicana va más allá y asegura que la existencia de valores familiares “tradicionales” es un mito. “Exactamente eso, una mitología”.

Welby hizo estas declaraciones durante un acto litúrgico en la Catedral de Winchester con motivo del 140 aniversario de la Unión de Madres (MU), fundada por Mary Sumner, mujer de un cura anglicano, en 1875.

“La vida familiar en la época victoriana estaba bajo una gran presión, sobre todo en las partes más pobres del país”, afirmó Welby, refutando así la idea de que esos tiempos hubieran sido modélicos en términos de la familia “cristiana”. “Mary Sumner actuó desde una preocupación no solo por su propia familia sino por un país en una situación terrible en la que no se cuidaba a los niños, las mujeres estaban en riesgo, las familias no eran estables y la Iglesia no hacía mucho al respecto, salvo predicar, añadió.

Estos retos son muy parecidos a los que la Iglesia encara hoy. Y es que la Iglesia y otras instituciones “ya se encuentran viviendo en una cultura que no acaban de entender”.

El propio Welby ha vivido en sus propias carnes las realidades de las familias modernas, ya que en abril descubrió que el hombre con el que había crecido no fue su padre biológico. “Sé por mi mismo que no hay lugar más seguro para compartir mis fracasos que alrededor de la mesa en familia”, dijo. “Y sé por haber crecido en un ambiente diferente, en otro tipo de familia, qué bendición más grande es aquello”, sentenció.

Fuente Religión Digital

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La comunidad LGTB saluda los acuerdos de paz en Colombia, que por primera la reconocen como víctima del conflicto

Sábado, 1 de octubre de 2016

paz-es-diversidad-colombia-300x163Desde España, que tanto ha sufrido por el terrorismo de ETA y el yihadista, no podemos sino felicitarnos del logro de la Paz…

Gran noticia de la que nos felicitamos los que hacemos Cristianos Gays, que tantas muestras de aprecio recibimos de las personas que nos seguís desde América Latina. La firma del acuerdo de paz entre el Gobierno colombiano y la guerrilla de las FARC ya se ha producido. Queda aún por solventar un importante escollo, el plebiscito convocado el próximo domingo. Pero será luego cuando llegue lo difícil: llevarlo a la realidad. Pero desde la perspectiva LGTB, que es la que a nosotros nos interesa, un dato nos hace ser optimistas: por primera vez un acuerdo de este tipo incorpora el enfoque de género, de forma que “se garantice la inclusión y el ejercicio de los derechos en igualdad de condiciones para toda la sociedad y específicamente para las mujeres y la población LGBTI”. Un aspecto que ha sido saludado por los colectivos colombianos.

Más de 260.000 personas asesinadas entre 1985 y 2015. Casi 50.000 desaparecidas. Más de 37.000 secuestros. Más de 11.000 víctimas de minas antipersona. Más de 12.000 víctimas de violencia sexual. Casi 10.000 personas torturadas. Mas de seis millones y medio de desplazados. Son algunas de las cifras que ilustran la magnitud de la tragedia que ha asolado Colombia durante años de enfrentamiento entre Gobierno colombiano, guerrrilla de las FARC y fuerzas paramilitares. Un doloroso conflicto al que por fin se vislumbra una salida real tras varios años de diálogo entre el gobierno de Juan Manuel Santos, que ha sido capaz de resistir los embates del uribismo, y las FARC, materializados en los acuerdos de paz refrendados en Cartagena de Indias este lunes, 26 de septiembre, y que aún debe recibir el visto bueno de los colombianos en el plebiscito convocado el próximo 2 de octubre y autorizado el pasado julio por la Corte Constitucional.

Unos acuerdos que por primera vez en un proceso de paz de este tipo incorporan de forma expresa el enfoque de género y diversidad sexual, como bien ha celebrado el colectivo Colombia Diversa, que no ha dudado en lanzar en redes sociales la campaña #PazEsDiversidad en apoyo al “sí” en el plebiscito. Unos acuerdos que por primera vez en un proceso de paz de este tipo incorporan de forma expresa el enfoque de género y diversidad sexual, como bien ha celebrado el colectivo Colombia Diversa, que no ha dudado en lanzar en redes sociales la campaña #PazEsDiversidad en apoyo al “sí” en el plebiscito.

Y es que, según ha expresado este colectivo, “los prejuicios sociales con respecto a las orientaciones sexuales e identidades de género diversas, la exclusión estructural y la pobreza hacen a las personas lesbianas, gais, bisexuales y trans vulnerables a los crímenes perpetrados por parte de los grupos guerrilleros, paramilitares y la Fuerza Pública en un conflicto armado. A su vez el conflicto armado agrava y profundiza ciertas formas de violencia y exclusión social contra la población LGBT”. “Bajo ningún mecanismo la construcción de una Colombia en paz puede implicar el retroceso en la garantía de los derechos que han sido reconocidos a gays, lesbianas, bisexuales y trans. Colombia Diversa está convencida de que la paz incluye la posibilidad de desarrollar una vida en condiciones dignas en la que prevalezca el respeto por la singularidad, la igualdad de oportunidades y la justicia social”, ha añadido.

Colombia Diversa defiende el “sí” en el plebiscito del próximo domingo porque los acuerdos reconocen como víctimas a las personas LGTB, les permite exigir justicia individual y colectiva por los daños motivados por la LGTBfobia y les reconoce el derecho a una atención diferencial y a una reparación integral como víctimas del conflicto. Permite, asimismo, que las personas LGTB se involucren el la construcción de la paz, asegurándoles que los derechos adquiridos serán realidad en todos los territorios de Colombia:

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También el colectivo Caribe Afirmativo defiende con ahínco los acuerdos de paz y se muestra firmemente partidario del “sí”. Las razones las explica bien el siguiente vídeo, realizado por Caribe Afirmativo con el apoyo de la Fundación Friedrich Ebert.

Caribe Afirmativo, de hecho, ha organizado a lo largo de este mes de septiembre diversos talleres con personas LGTB sobre el acuerdo y ha anunciado la apertura de cuatro “casas de paz” en localidades del Caribe colombiano en las que víctimas LGTB del conflicto armado puedan superar los estragos de la guerra.

El líder de las FARC recuerda al colectivo LGTB

Una buena señal, sin duda, es que durante el acto de firma de los acuerdos de paz el líder de las FARC, Rodrigo Londoño (conocido también por su apodo, “Timochenko”), haya incluido expresamente al colectivo LGTBI en sus agradecimientos por apoyar el proceso de paz, junto a “artistas, campesinos, comunidades religiosas, niños del país y partidos políticos”.

Esperamos y deseamos que el camino que ahora empieza, y que será largo y difícil de transitar, acabe desembocando en una paz verdadera en la que las personas LGTB en Colombia se sientan cómodas. Y que al mismo tiempo que la situación jurídica del colectivo mejora en ese país (aún con serias amenazas, como la iniciativa de referéndum contra la adopción por parejas del mismo sexo y personas solteras que promueve la senadora Viviane Morales) lo haga la situación social.

Fuente Dosmanzanas

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Lambda presenta una exposición sobre la historia del activismo de lesbianas, gais, transexuales y bisexuales en Valencia

Sábado, 1 de octubre de 2016

xxx_lambdaInauguración de la exposición este verano en Burriana | @lambdavalencia

La muestra, titulada “XXX Lambda, relats íntims d’activistes LGTB” recoge historias y acontecimientos que han marcado el progreso de los derechos de la comunidad LGTB en los últimos 30 años en Valencia.

La exposición “XXX Lambda, relats íntims d’activistes LGTB” muestra rostros de personas vinculadas a la asociación Lambda que ofrecen, a través de sus testimonios, un relato coral y diverso, con anécdotas y confesiones de vivencias personales producidas durante su trabajo como activistas contra los prejuicios y la discriminación y en favor de la igualdad de la comunidad LGTB. Estos testimonios están acompañados de material gráfico del archivo de Lambda como revistas, carteles y folletos de sus principales reivindicaciones en todos estos años.

Se pretende que la exposición, que ya pudo verse este verano en Burriana, pueda llegar a otras localidades valencianas “con el objetivo de seguir haciendo visible la necesidad de caminar hacia una sociedad más respetuosa con la orientación sexual y la identidad de género de cada una de las personas que la forman“, explica Luis Noguerol, responsable de proyectos culturales de la organización.

“A través de estos relatos y del material gráfico expuesto, conoceremos un poco mejor los procesos que nos han permitido avanzar hacia la sociedad del arco iris.” añade Noguerol, y concluye: “Son los primeros treinta años de un cambio que continua vivo, y por ello queremos que la exposición también sea una invitación a la ciudadanía y a las instituciones para seguir sumando pluralidad y sensibilidades.

La muestra se ha realizado gracias al trabajo colaborativo y voluntario de un buen número de personas vinculadas a la asociación y ha contado con el respaldo de diversas instituciones como el Consorci de Museus de la CV, el Área de Cultura de la Diputación de Valencia, y los ayuntamientos de Valencia y Burriana.

“XXX Lambda, relats íntims d’activistes LGTB” podrá verse desde el 29 de septiembre al 30 de octubre de 2016 en la sala Contrafuertes del Centre del Carme (C/ Museo, 2).

Fuente Cáscara Amarga

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Plantan un arcoíris en el espacio para hacer del universo un lugar LGTBfriendly

Sábado, 1 de octubre de 2016

34582_planting-peace-bandera-arcoiris-espacio-portadaLa asociación Planting Peace ha lanzado un original proyecto. Una performance con un marcado signo activista con la que, sirviéndose de una GoPro, han plantado una bandera arcoíris en el espacio para conseguir hacer del universo un lugar LGBTQfriendly.

Al igual que la estética de Lady Gaga o las protestas de Femen, los proyectos de Planting Peace son inconfundibles. Y es que las performances de esta organización destacan por unir sentido del humor, originalidad y conciencia política de una manera única.

34583_planting-peace-casa-arcoirisHace unos meses, la asociación norteamericana decidió contrarrestar la LGTBfobia de la la Iglesia Baptista de Westboro comprando la casa de enfrente.

Al igual que hizo el maestro carpintero de la catedral de Florencia que colocó una cabeza de toro mirando hacia una panadería para que la infidelidad que había sufrido fuese recordada durante toda la historia, Planting Peace decidió pintar la casa de arcoíris y bautizarla como Casa de la Igualdad para que todos los que se asomen a las ventanas de la iglesia puedan ver los colores de la diversidad.

Hace una semanas, Planting Peace decidió realizar una expedición a la Antartida y plantar la primera bandera arcoíris para transformar esta inhospita región en el primer continente LGTBfriendly del planeta. Ahora, han decidido ir un paso más allá y convertir el universo en un lugar plural y abierto a la diversidad sexual y de género.

34584_planting-peace-antartidaFue un honor enviar la primera bandera del orgullo al espacio, es una excelente oportunidad para mostrar que la Planting Peace no dejará de luchar por los derechos LGBTQ hasta que todas las minorías sexuales y de género, y los derechos fundamentales sean reconocidos en todos rincones del universo” ha indicado Aaron Jackson, presidente de la asociación, a The Huffington Post.

El telón de fondo del espacio nos dio un lienzo impresionante, inspirador y pacífico para nuestro mensaje de esperanza. Me gustaría que los niños LGBTQ que están luchando, puedan mirar a las estrellas y recordar que el universo brilla para ellxs, y que no están solxs”.

Vídeo: Planting Peace planta un arcoíris en el universo

Por Redacción Chueca

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Condena de 18 años para individuo que asesinó a su mujer convencido de que era lesbiana

Sábado, 1 de octubre de 2016

24292_lesbofobiaCondenan a 15 años de cárcel a un individuo que apuñaló hasta la muerte a su mujer en el día de su cumpleaños porque estaba convencido de que tenía una amante del mismo sexo, añadiendo 3 años más a su condena por alegar que era inocente.

Una juez del tribunal regional de Goodwood, en Ciudad del Cabo (Sudáfrica), Constance Nziweni, condena a 18 de cárcel a Glen Abrahams, de 44 años de edad, por el asesinato de su mujer en su fiesta de cumpleaños, en la errónea creencia de que estaba manteniendo una relación sentimental con una amiga.

Hasta cuatro puñaladas llegó a asestarle a su mujer en la espalda para después apuñalarse a sí mismo en un intento de suicidarse. La víctima fallecía en el acto, mientras que el agresor sobrevivía, despertando cinco días después en el hospital, alegando que no recuerda nada de lo que había sucedido, según declararía ante el tribunal.

La pareja se había separado recientemente, por lo que Glen no estaba invitado al cumpleaños. Un ataque de rabia se apodera de él durante la fiesta al ver a su mujer con una amiga, lo que le lleva a pensar que están manteniendo una relación sentimental. Mientras que recuerda haber ido a la cocina, donde coge el cuchillo que después utiliza como arma, alega no recordar nada más de lo sucedido hasta que se despierta en el hospital, cinco días después, asegurando que se entera de lo que ha hecho porque se lo cuentan.

Abrahams esperaba una absolución en base a que no recordaba nada de lo ocurrido y que, por lo tanto, carecía de la intención de matar, que no había premeditación. Sin embargo, la juez interpreta que en el momento en que decide ir a la cocina, que sí recuerda y donde consigue al arma homicida, sí hay premeditación. Aun así, admite que no hay una intención de matar en el momento en que acude a la fiesta, aunque no estuviera invitado, asesinando a su esposa en lo que califica como estado de ira, sin haberlo planeado, por lo que le aplica la pena mínima para este tipo de casas, de 15 años, en lugar de una sentencia de cadena perpetua, como podría haberle aplicado de quedar demostrado que hubiera sido un crimen premeditado.

Al leer la sentencia, el acusado protesta contra el veredicto, alegando su inocencia, lo que la juez interpreta como falta de remordimiento, añadiendo a su condena esos 3 años adicionales hasta los 18 años que deberá cumplir.

Fuente Universogay

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Pareja de neoyorquinos sufre ataque homofóbico con spray de pimienta en San Francisco

Sábado, 1 de octubre de 2016

780x580-noticias-neil-frias-y-jeff-whiteUna pareja de neoyorquinos fueron víctima de un ataque homofóbico en San Francisco cuando una turba se bajó de una furgoneta y le roció con spray pimienta mientras les insultaban.

Neil Frias y Jeff White estaban disfrutando el sábado, 24 de septiembre, del Folsom Street Fair, un festival fetichista anual que se celebra en San Francisco, cuando sufrieron un inusual ataque homofóbico cuando salían de cenar.

La pareja se encuentraba de pie, en la acera, delante de un restaurante McDonalds. Uno de ellos estaba agachado, atándose los cordones de los zapatos, cuando a su lado se detiene una camioneta de color azul de la que se baja una turba de 5 individuos que comienzan a gritarles insultos homofóbicos.

«Vosotros los maricones estáis destruyendo los valores familiares», comienza a gritarles uno de los agresores mientras Frias les dice que no quiere ningún problema, quien pensó que uno de ellos iba agredirle físicamente cuando ve que se le acercaba, pero para rociarle con spray de pimienta en el rostro. El grupo de agresores sale huyendo en el momento en que una persona que estaba siendo testigo de la escena amenaza con llamar a la policía, quienes se presentan con un equipo de paramédicos, pero la pareja no quiso asistencia médica.

Para White, «lo que fue más significativo acerca de la situación es la ausencia de provocación. Es alucinante». Más allá del ataque, lo que a su compañero más le sorprende es que hayan sufrido esta agresión en una ciudad tan tradicionalmente abierta con la comunidad LGTB como San Francisco. «Podría pensar que lo que pasó anoche podría pasar en cualquier otro sitio, no aquí», explica Frias.

«Nos tomamos estos crímenes muy seriamente. Si alguien piensa que pueden atacar a cualquiera en base a sus preferencias sexuales, vamos a ir detrás de ellos y hacerles tomar responsabilidades», declara el oficial Carlos Manfredi, portavoz de la policía de San Francisco, una ciudad que no es más inmune a la violencia basada en el odio que cualquier otro lugar. Una encuesta del Centro LGBT de San Francisco realizada en 2014 indicaba que el 45 % de los encuestados había sufrido agresiones físicas causadas por la homofobia, así como el 70 % había sido víctima de algún tipo de acoso sólo por el hecho de pertenecer a la comunidad LGTB.

Fuente Universogay

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Un futbolista británico, sancionado por tuits homofóbicos, racistas y machistas

Sábado, 1 de octubre de 2016

andre_grayAndre Gray, jugador del Burnley Football Club ha sido suspendido por la Federación Inglesa de Fútbol con cuatro partidos por “mala conducta”, tras la difusión de unos comentarios que hizo en la red social Twitter en 2012.

 André Gray ha sido suspendido “con efecto inmediato”, precisó la Federación Inglesa de Fútbol, que consideró los tuits “ofensivos” e “insultantes”. El jugador, que pidió disculpas, también ha sido sancionado con una multa de 28.800 euros.

Gray, de 25 años y elegido mejor jugador de la segunda división la pasada temporada, escribió unos mensajes cuando no jugaba en la Premier League, pero sus palabras han reaparecido en las redes sociales cuatro años después.

En total, la Federación ha sancionado a Gray por seis tuits, entre los que figura uno en el que se preguntaba: “¿Soy yo o hay homosexuales por todas partes? #Burn #Die #Makesmesick” (#Quemar #Morir #Me pone enfermo).

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Gray se había disculpado, también en Twitter: “Me arrepiento de muchas cosas que hice en el pasado y me doy cuenta de que cometí grandes errores. El principal fueron esos tuits, pero me gustaría insistir en el gran esfuerzo que he realizado para transformarme totalmente desde aquella época”.

“De forma clara, no reivindico para nada lo que escribí en esos tuits. Puedo afirmar a todos que no soy nada homófobo y únicamente tengo que reiterar mis disculpas y pedir perdón a quien se sintiera ofendido“.

Tras conocer la sanción, el Burnley emitió un comunicado en el que tanto el club como el jugador “aceptan la decisión de la Comisión de Disciplina independiente, referente a comentarios del pasado realizados antes de que Andre se univera al club en agosto de 2015“.

Fuente Cáscara Amarga

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Yu Hu, un hombre gay que ha sufrido la tortura de las clínicas que “curan la homosexualidad” en China

Sábado, 1 de octubre de 2016

780x580-noticias-19911-2014-5-20-205742Yu Hu es un hombre gay de 32 años de edad que ha sufrido en sus propias carnes lo que supone no ser aceptado como homosexual en un país como China dónde las clínicas de conversión han sido destacadas y ahora amenazan con volver.

Cuando se habla de las clínicas que “curan la homosexualidad” parece como si estuviésemos dentro de una película de terror antigua pero toda la tortura perpetrada que se pueda imaginar ha sido una realidad que incluso hoy se estila en algunos países. China ha sido el terreno más famoso dentro de esta práctica y, aunque afortunadamente desde el pasado año 2011 no se considera a los homosexuales como enfermos mentales, lo cierto es que queda mucho por hacer en este espacio.

En este artículo queremos tratar un poco más de cerca el estremecedor caso de Yu Hu, un hombre de 32 años de edad que ha sufrido en su propio cuerpo lo que es una terapia de conversión agresiva para curar su homosexualidad considerada en aquel entonces, toda una enfermedad mental.

Según su propio testimonio, después de que saliese del armario ante su mujer, ésta le dejó pero su familia fue la que le metió en una clínica de la provincia de Hunan (en el centro del país) con el fin de que pudiese curar su homosexualidad y volver de esta forma a ser una persona “normal” Ni que decir tiene lo mucho que pasó y cómo ha estado de angustiado.

Después de un largo tiempo, Yu Hu decidió denunciar lo sufrido y mañana será el día en el que se haga un juicio sobre el tema para ver qué tipo de castigo se le puede dar a aquellos que cometieron esta atrocidad. “¡No me pasó solo a mi! Esto debe terminar. El personal médico debe ser condenado. Ser gay no es un crimen, lo que me hicieron sufrir, síha declarado la víctima.

En el mes de diciembre de 2014 el tribunal de Pekín condenó a una clínica de Chongqing que hacía diversos tratamientos para curar la homosexualidad de sus pacientes. A partir de este momento los gay dejaron de catalogarse como enfermos mentales y se dio un paso histórico dentro de China.

Por el momento no se sabe cómo acabará el caso de nuestro protagonista pero los tiempos han cambiado un poco y esperamos que se haga justicia. Aun así, es interesante saber que todavía hoy hay clínicas que apuestan por la cura de las personas gay con sus terapias reparadoras que creen infalibles.

Fuente Universogay

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