“Tengo tantas cosas que hacer,
que pasaré las primeras tres horas orando”
(…)
“La oración no es para cambiar los planes de Dios.
Es para confiar,
descansar en Él,
y hallar la paz”
*
Martin Lutero
***
Escrito por Vicente Martínez Y yo digo que ya está bien de palabras. Si no obedeces al punto, lanzaré contra ti el rayo de la excomunión con el que alguna vez aterroricé a los más altos reyes e inclyo reinos
(Erasmo de Rotterdam)
19 de junio, domingoXII del TO
Lc 9, 18-24
El Hijo del hombre tiene que padecer mucho, tiene que ser rechazado por los senadores, sumos sacerdotes y letrados, sufrir la muerte y, al tercer día, resucitar
En su obra Volver a Galilea I Carlos Haya, nos recuerda una escena descrita por Dostoievski, en la que el gran Inquisidor expulsa de la catedral de Sevilla a Jesús,que ha vuelto y atiende las peticiones de los enfermos y desamparados. Jesús había dejado el poder a la jerarquía y a los inquisidores, por lo tanto los Inquisidores le dicen que no tiene derecho a volver a entrometerse, maleducando al pueblo en contra de la estricta disciplina de la Iglesia.
Un episodio novelado, que trae a la memoria otros relatos evangélicos similares del NT. Sus familiares van a busclarle para llevarle a casa porque pensaban que había perdido el juicio (Mc 3, 21). Sus convecinos de Nazaret le expulsan de la sinagoga e intentan arrojarle por un precipicio (Lc 4, 29). Y el evangelista Juan hace un pronóstico de todos estos hechos cuando dice que vino a los suyos, y los suyos no le recibieron (Jn 1, 11). Sus discípulos Pablo y Bernabé no corrieron mejor suerte y tuvieron que escaparse de Icono a las ciudades de Licaonia, Listra y Derbe porque paganos y judíos se movilizaron, con el apoyo de sus jefes, para maltratarlos y apedrearlos (Hch, capítulo 14).
El Diccionario de la RAE -Real Academia Española- define la Excomunión como la expulsión de alguien de la comunidad religiosa y de la posibilidad de recibir los sacramentos por parte de la autoridad eclesiástica. De modo que Jesús es tratado por todas las instancias como un excomulgado. Se le retira del pensamiento familiar por salirse del mismo. Se le aparta de la Comunidad Sinagogal por incumplimiento de la Ley y, finalmente, se le considera un marginado de todas las criaturas: el mono, el roble, la amatista. ¡Un universal e impenitente hereje!
Pero quizás lo más importante y trascendente es que el término Excomunión sigue manteniéndose en el Diccionario de RAV –Real Academia Vaticana- sigue ¿y seguirá hasta cuando? ¿Puede caber felonía mayor en el Cristianismo que un Jesús expulsado por las fuerzas oficiales de la Iglesia? Cabe aquí lo que decía en una película cuyo título no recuerdo, uno de los personajes dueño de un negocio a la protagonista: “No te falta inteligencia, tienes un rostro perfecto, buena figura, buen gusto, distinción, todas las cualidades para ser una mujer maravillosa, pero te falta lo esencial: un corazón para sentir. Si no lo tuvieres es como si fueras hecha de bronce”.
Jesús andaba sobrado de todas ellas. ¡De corazón para sentir…, ni digamos! Testigos fehacientes son de ello la muerte de su amigo Lázaro (Jn 11, 35); cuando al acercarse y divisar la ciudad de Jerusalén (Lc 19, 41), lloró por ella, y cuando con voz temblorosa dijo a sus discípulos: “Amaos como yo os he amado”(Jn 13, 34).
Erasmo de Rotterdam, un buen cristiano también apartado de la Iglesia, pone en boca de un protagonista de sus escritos esta frase: Y yo digo que ya está bien de palabras. Si no obedeces al punto, lanzaré contra ti el rayo de la excomunión con el que alguna vez aterroricé a los más altos reyes e incluso reinos.
La barca de Pedro, construida en Astilleros Vaticanos, está en peligro inminente de naufragio. Las carlingas y cuadernas -sus costillas de madera, que la arropan de babor a estribo, de popa a proa- están a punto de quebrarse y echar la nave a pique. ¿Qué podríamos hacer para evitar el acrobático vaivén en que la bambolea el viento? ¿A qué astillero y cuándo la podríamos llevar y repararla?
VENDAVAL EN MANHATTAN
Cientos de limpiaparabrisas
del cielo
en acrobático vaivén
sacuden la Manzana.
-”¡Vendaval en Manhattan!”
Los rascacielos
son juncos que el viento bambolea
a babor y estribor.
Toda Nueva York
sufre mareo.
(No me gusta New York).
-”¡¡Doctoooor!!”
Vicente Martínez
Fuente Fe Adulta
Rajoy obtendría el 39,8% de los votos; Sánchez el 23,5; Rivera el 15,5; e Iglesias un 14%
(Vida Nueva).- Por primera vez en nuestro país se realiza un sondeo entre el electorado católico de la mano de la revista Vida Nueva a través de NC Report. Así, el 39,8% respaldaría al partido de Mariano Rajoy el próximo 26 de junio, el 23,8% se decantaría por los socialistas, el 15,5% por el partido de Albert Rivera y solo un 14% por la coalición Unidos Podemos.
Tras un muestreo previo, la empresa demoscópica ha confirmado la tendencia habitual del CIS que sitúa el número de católicos de nuestro país en torno al 70 por ciento de la población española. Así, nueve de cada diez electores del PP (91,2%) se considera católicos ocho en el caso del PSOE (80,1) y en torno a siete en el caso de Ciudadanos (74,6). Esta cifra se reduce a cinco de cada diez (45,8%) en el caso de quienes apoyan a la formación de Pablo Iglesias. De esta manera se rompería el estereotipo que lleva a identificar al católico español con un único partido o con un voto cautivo.
Al igual que ocurre con el resto de la ciudadanía, la encuesta ratifica la fragmentación del voto impidiendo la mayoría absoluta de cualquier formación, pero con algunos matices a la hora de los pactos. Si solo se contara con el voto creyente, una hipotética suma de los escaños entre PP y Ciudadanos permitiría formar la única coalición posible para lograr un gobierno estable. La coalición Unidos Podemos perdería diez puntos respecto al barómetro del CIS y el PSOE y Ciudadanos mantendrían el respaldo popular.
Vida Nueva también ha querido recoger cuáles son las cuestiones que preocupan a los votantes cristianos para acercarse a las urnas. En este sentido, hasta un 70,5% de los creyentes españoles considera determinantes las medidas relacionadas con el crecimiento económico para decidir a quién votarán, seguidas de las políticas sociales (50,3%). Por detrás quedarían asuntos que, a priori podrían condicionar desde los principios morales como la defensa de la familia y la vida (49,8%)
Así, preguntados por si su fe personal, sus creencias personales y sus principios morales condicionan su voto, más de la mitad (54,4%) no lo consideran así, frente al 38,8% a quienes sí les influye. En el caso de los votantes católicos del PSOE y de Unidos Podemos se dispara a un 75% y 80,5% respectivamente.
Todavía es menor el número de católicos que se sienten interpelados por las orientaciones públicas del Papa y los obispos con respecto a la política cuando se les pregunta por esta cuestión. Sólo un 28% cree que estos pronunciamientos influirán a la hora de decidir el color de su papeleta el 26-J.
Una de las contrayentes, que es transexual, tuvo que utilizar su identidad legal masculina para registrar la unión ya que en Venezuela no existe una ley que las avale.
Franccesca es transexual y legalmente está registrada como hombre, identidad que utilizó para poder unirse en pareja de hecho con su novia, que está embarazada. Diego Scharifker, el concejal que les asesoró en todo el proceso y las acompañó el día de la unión, ha considerado este evento, pese a no ser un matrimonio, como un paso muy importante en materia de derechos y visibilidad de la población LGTB venezolana. El concejal celebró esta unión a través de su cuenta de Twitter:
Hoy Erlinda y Francesca (chica trans) lograron formalizar su Unión Estable de Hecho en Chacao. pic.twitter.com/bOO4FSTNcy
— Diego Scharifker (@diegoscharifker) 13 de junio de 2016
Tanto Erlinda como Francesca y su futuro hijo tendrán un escenario más seguro y con garantías. Hagamos de las diferencias oportunidades! — Diego Scharifker (@diegoscharifker) 13 de junio de 2016
Aunque el país no ha avanzado significativamente en materia de derechos civiles para el colectivo durante los últimos años, el mes pasado el Parlamento acordó declarar el 17 de mayo como Día contra la homofobia.
Fuente Cáscara Amarga
A raíz del análisis de las denuncias por agresiones recibidas en Fundación Triángulo Extremadura y el Servicio Plural LGBT de Extremadura del último año y medio, con 8 denuncias expresas en la comunidad autónoma hemos considerado generar este servicio de atención pública de carácter especializado.
Con la creación de estas oficinas de atención a víctimas por homofobia, lesbofobia, bifobia y transfobia queremos generar un punto de referencia especializado en la atención jurídica, psicológica y emocional para las posibles víctimas por esta causa, y para sus entornos afectivos y personales.
Durante este último año y medio venimos detectando un incremento en las denuncias relacionadas con este tipo de agresiones, somos conscientes de que a mayor visibilidad del colectivo las agresiones aumentan, pero esto no puede ser una traba para dar pasos atrás en la conquista de nuestros derechos y en definitiva, de la conquista de la igualdad social real.
Desde aquí queremos hacer un llamamiento a todas estas víctimas que han sufrido o están sufriendo algún tipo de acoso o agresiones homófobas, “no estáis solos, no estáis solas, la Ley nos respalda, no podemos permitir que nos callen y hay que denunciar”, afirma Jesús Murillo, coordinador de las oficinas. También somos conscientes de que cada vez más jóvenes y más familias están acompañando a las víctimas.
Con estas oficinas estamos creando un recurso especializado que cuenta con el apoyo jurídico de dos abogados, de dos psicólogos y con el apoyo y el seguimiento emocional de técnicos y técnicas de Fundación Triángulo, así como de un grupos de iguales, voluntarios de Triángulo en la idea de que sean un entorno que aporte seguridad y refuerzos en la autoestima y el empoderamiento personal de las víctimas.
Por descontado este servicio se prestará en contacto continuo con las fuerzas de seguridad del estado y las fiscalías especializadas en de delitos de odio, con las que ya hemos tenido varias reuniones al efecto.
Las tres oficinas de atención se encuentran localizadas en Cáceres, Mérida y Badajoz, y realizarán atención mediante previa cita, para organizar y garantizar la mejor atención a los usuarios y usuarias, para lo cual se ha lanzado un teléfono y un servicio de atención por Whatsapp, que seria el 647731838, con la idea de garantizar un acceso cercano y anónimo para facilitar las denuncias.
Fuente Fundación Triángulo
A través de una serie de tuits, Mara Wilson, de 28 años, manifestó abiertamente su bisexualidad después de publicar una foto suya en un local gay.
Wilson, que actualmente vive apartada del mundo de la interpretación, publicó el pasado domingo, con motivo de la matanza que tuvo lugar esa misma madrugada en el club Pulse de Orlando, una foto suya en un local gay de cuando tenía 18 años. Mediante varios tuits encadenados, la exactriz manifestó que era una “chica hetero” en un sitio en el que “claramente no pertenecía pero me sentí muy bien acogida”. “La comunidad LGBT siempre se ha hecho sentir como en casa, especialmente un par de años más tarde, cuando descubrí algo acerca de mí misma”, agregó después.
.@__SonjaLouise__ I said I *used* to identify as mostly straight. I’ve embraced the Bi/Queer label lately
— Mara Wilson (@MaraWritesStuff) 14 de junio de 2016
Después de que una usuaria de Twitter expresara que sería mejor que Wilson se declarara “como bisexual” en lugar de “mayormente heterosexual”, lo que tildaba de bifobia, Wilson matizó que había dicho que “solía identificarse como ‘mayormente heterosexual’. Ahora he abrazado la etiqueta bi/queer”.
Finalmente, después de numerosos tuits dedicados a Mara de parte de muchos aficionados con mensajes de agradecimiento y apoyo, Wilson dijo que dejaría apartadas las redes sociales “por unos días”, abrumada por la repercusión de su salida del armario.
Fuente Cáscara amarga
La falta de aceptación de las “fantasías” hacia personas del mismo sexo es el origen de la homofobia, desde el punto de vista de Antonia San Juan, que llega a Madrid con “Mi lucha”, un espectáculo en el que pone “en tela de juicio” el “narcisismo” de los individuos.
“El homófobo mata al homosexual que lleva dentro, al que no tolera”, ha afirmado en una entrevista con Efe San Juan (Gran Canaria, 1961), que considera “supersospechoso” el protagonismo que, tan solo dos días después del atentado de Orlando, han cobrado las palabras de Donald Trump frente al “autor de un genocidio“.
Esa es una de las situaciones que, desde el punto de vista de esta intérprete, siempre “militante” y reivindicativa, demuestran la “perversión” y el “narcisismo”, a los que ataca en el espectáculo con el que aterrizará este viernes en el Teatro Nuevo Apolo.
En el mundo de la interpretación desde 1993, la grancanaria alcanzó la fama gracias a su papel de Agrado en “Todo sobre mi madre”, de Pedro Almodóvar, al que califica como el “gran estandarte” del séptimo arte español “por encima” de Luis Buñuel.
Preguntada sobre si le gustaría volver a ser chica Almodóvar contesta: “No me corresponde a mí decirlo sino a Pedro pero… ¿cómo no me iba a gustar? Eso me gustaría a mí y a Julia Roberts”.
Pese a que el trabajo con el manchego supuso su salto a la fama en 1999, su popularidad actual, reconoce, se asocia al personaje de Estela Reynolds en la ficción televisiva “La que se avecina”.
“Hay veces que confunden a la persona y al personaje, lo que deriva en situaciones agresivas y violentas, como que te llamen puta, siendo monógama, o borracha, siendo abstemia”, cuenta la actriz.
En su espectáculo “Mi lucha“, con el que estará en Madrid hasta el 31 de julio, la actriz toca temas como la transigencia de los padres que no ponen “ningún tipo de ley ni cortapisa” a sus hijos o el machismo que, asegura, ha vivido “en sus propias carnes” desde que se separara hace un año.
“La mujer sigue adoptando actitudes sumisas y la sociedad solo la respeta si está con un hombre, (en el último año) he tenido episodios de auténtico machismo por parte de personas que estando en pareja me respetaban”, afirma San Juan.
Este montaje, con el que ya ha pasado por Canarias y Valencia y en septiembre irá a Barcelona, es el tercer “show unipersonal” de San Juan tras “Otras mujeres” y “Las que faltaban” y “el más maduro”, subraya, que ha hecho hasta ahora.
La protagonista, directora y coautora de los textos junto a Félix Sabroso y Enrique Gallego se mete en la piel de quince personajes “totalmente dispares” que dan pie tanto a momentos “muy serios” marcados por el “dolor” y el “llanto” como a otros “de risa” en los que se “descongestiona” el espectáculo.
Una “inocente damita” que cuenta la historia del matrimonio con la cabeza de su marido en la mano o la hermana gemela de Antonia San Juan son algunos de esos personajes.
El título “Mi lucha” lo eligió San Juan porque el montaje es un reflejo de su batalla consigo misma, de su “crecimiento” como persona y como actriz y de su ambición diaria por saciar las necesidades culturales, tan “importantes” para ella “como el comer”.
Y es que dejarse aconsejar por personas “sabias” que saben “más que ella” es lo que le ha hecho evolucionar como artista hasta el punto en el que se encuentra en la actualidad, cuando se siente “comprometida” consigo misma y se da “todos los días” las gracias por “permitirse” ser “la actriz que es”.
Fuente Agencias
Han aparecido pegatinas con un claro mensaje homófobo en el barrio de Chamberí.
Apoyo Positivo, Arcopoli y Estoybailando.com reclaman medidas urgentes desde la propia comunidad y la administración pública, que se vean inmediatamente implementadas, junto a todas las partes necesarias, durante la celebración del momento de mayor visibilidad del colectivo, el Orgullo LGTBI 2016.
En la mañana de hoy, 17 de junio de 2016, han aparecido en Madrid estas pegatinas de carácter lgtbfóbico, en numerosos coches del distrito de Chamberí. Esta acción fomenta el odio hacia el colectivo lgtbi y diverso de nuestra comunidad y suponen un acto anticonstitucional contra los derechos humanos de la población, que se suma a muchas otras graves acciones que están sucediendo fuera y dentro de nuestro país en los últimos meses.
En la imagen de las pegatinas se representa a dos hombres manteniendo relaciones sexuales, bajo un signo de prohibido, junto al mensaje “Good Night, Gay Pride” (Buenas noches, orgullo gay) en un claro acto de agresión y amenaza hacia la celebración de los derechos sexuales y reproductivos igualitarios de toda la sociedad y el derecho a ser y vivir de un colectivo, como es el LGTBI.
A pocos días de que comiencen las celebraciones del Orgullo LGTBI 2016, desde Apoyo Positivo, Arcopoli y estoybailando.com reclamamos la necesidad de coordinación de todas las partes participantes de la comunidad y, especialmente de las administraciones públicas, en una respuesta conjunta y unida frente a todos los hechos que nos están inundando durante las últimas semanas y meses, y que tenga su expresión durante los días del Orgullo 2016, usando el espacio de difusión tan amplio de este evento para sensibilizar y tomar las medidas necesarias para frenar esta corriente de discriminación y odio creciente. Creemos imprescindible que este Orgullo 2016 se convierta en un espacio de mayor reivindicación y encuentro con toda la ciudadanía, donde se introduzcan elementos que ayuden a frenar la ltbfobia en nuestras calles y se abra un debate con los responsables políticos, comunitarios, sociales y económicos del colectivo para tomar las medidas adecuadas que ayuden a la mejora de la vida, libertades y derechos de toda la población, no sólo el colectivo LGTBI..
Necesitamos medidas urgentes y se pueden conseguir si iniciamos un nuevo camino común, ampliando la visibilidad de las reivindicaciones y su peso durante las celebraciones de este año, con propuestas como:
– Acciones específicas durante la manifestación del orgullo estatal sobre los hechos que están ocurriendo.
– Acto el 28 de junio, día del Orgullo.
– Convocatoria de una mesa política y social de carácter urgente para el trato de diferentes prioridades.
Creemos necesario y urgente un plan integral de diversidad que aborde desde la base del problema una estrategia para acabar con hechos tan reprobables como la aparición de dichas pegatinas, las agresiones y las declaraciones de personajes públicos que, amparándose en la libertad de expresión, manifiestan sin ningún pudor su homofobia.
Fuente Arcópoli
Desde luego, aunque cada día damos un paso adelante en la normalización e igualdad, pertenecer al colectivo LGBT sigue siendo complicado en la vida diaria. Sino, que se lo cuenten a Shadi Peosky, una escritora y productora que ha roto su silencio para hablar sobre su desagradable experiencia con en la popular app AirBnb – una aplicación que ofrece un mercado comunitario para publicar, descubrir y reservar viviendas particulares total o parcialmente para estancias cortas, obviamente a cambio de dinero para el arrendador .
Al parecer, la dueña de la casa en la que pretendía hospedarse en Minneapolis, Estados Unidos, la rechazó por el mero hecho de ser transgénero. Shady no se calló y contó su historia en Twitter, convirtiéndose en viral.
Shady fue honesta desde el principio, prefiriendo decir en su perfil abiertamente que era una persona transgénero para su seguridad y evitar problemas de cualquier tipo. En un momento dado, al solicitar alojamiento en una casa, fue rechazada debido a que el hijo de la dueña está en la pubertad, y la exposición a una persona transgénero podría hacerle sentir incómodo en su propia casa. Obviamente, la respuesta no le gustó a Shady, así que se desahogó en su cuenta de Twitter, mencianando a Airbnb y publicando la respuesta del anfitrión:
I was denied @Airbnb because I disclosed that I’m trans. Airbnb did nothing. Had I not disclosed I’d be “dishonest” pic.twitter.com/jEkbEFIG2r
— Shadi Petosky (@shadipetosky) 5 de junio de 2016
Ante un hecho tan desagradable, Shady argumentó que:
Creo que los códigos del lenguaje están perjudicando a las personas trans. La idea de que nosotros impartamos negativamente a los niños o les hacemos daño es algo difícil de oír, es algo dañino. La gente no se da cuenta de que nosotros también somos padres también.
El tweet de Shady se convirtió arrasó en las redes, provocando que el director de relaciones públicas de Airbnb se pronunciara alegando que la discriminación no tiene cabida en su comunidad, interviniendo siempre que pueden para intentar solventar estas problemáticas. No obstante, no es la primera polémica similar que recibe Airbnb, ya que hace algún tiempo varios usuarios protestaron al sufrir discriminación racial. Se trata en todo caso de una linea de actuación complicada, al tratarse de intercambios personales y pudiendo aplicar el famoso derecho de admisión.
Fuente | PinkNews, vía AmbienteG
Se declara culpable de cargos de asalto una mujer heterosexual que atacó con un bate de béisbol a una pareja de lesbianas sordomudas.
Shaunda Lane es una mujer heterosexual, de 32 años de edad, que se ha declarado culpable de cargos de asalto a una pareja de lesbianas sordomudas en Desert Hot Springs, California (Estados Unidos). Su caso ha quedado visto para sentencia, el próximo 7 de julio, en el Centro de Justicia Larson.
Tras atacar con un bate de béisbol a las dos mujeres lesbianas, dándole a una de ellas en la cabeza, Lane es arrestada a las 6:40 de la mañana del 14 de marzo, en número 66.200 de la calle cuarta, según la policía de Desert Hot Springs. Antes de producirse la agresión hubo una discusión entre las tres mujeres, pero no ha trascendido el motivo de su argumento.
«Se ofendió mucho. No creemos que supiera que eran sordomudas, y se sintió ofendida por sus gestos, por no ser capaz de comunicarse y espantarla de su propiedad», declaraba Dale Mondary, jefe del Departamento de la Policía de Desert Hot Springs, quien estaba convencido de que Lane las estuvo merodeando y esperando para atacarlas, dado que la agresión se produce cerca del domicilio de la pareja.
A pesar de que inicialmente se declara culpable, en el juicio ha salido a la luz que tenía antecedentes por robo con asalto, en agosto de 2015. Había cumplido prisión por otro delito en julio de 2015, además de otros cuatro delitos de hurto, robo, asalto y fraude con cheques antes de asaltar a la pareja de lesbianas.
Naturales de Indiana e identificadas tan sólo como Dee y Cat, se habían mudado a Desert Hot Springs tan sólo cuatro meses antes de que se produjera el asalto. «Tienen miedo de salir porque siente que alguien va a hacerles algo más, y es algo triste porque si alguien les hace algo, ellas no pueden ni siquiera oírlo», explica su terapeuta, transmitiendo el estado de psicosis en que vive actualmente la pareja, que no siente segura en su domicilio, en el que alguien irrumpió la noche siguiente a la agresión.
Al no tener nada, su propia terapeuta ha iniciado una campaña para solicitar el apoyo de la comunidad con el objetivo de que puedan salir adelante, para lo que, además de solicitar la ayuda de diferentes organizaciones de sordomudos también ha creado una página para conseguir fondos que les permitan afrontar las facturas sanitarias, así como mudarse a otra vivienda. Hasta el momento han conseguido algo más de 2.300 dólares.
Fuente Universogay
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