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Archivo para Lunes, 22 de febrero de 2016

Vaciarse..

Lunes, 22 de febrero de 2016
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Del blog de la Communion Béthanie:

En 1972, Maurice Zundel fue llamado al Vaticano por Pablo VI para predicar en el retiro de Cuaresma. Místico, teólogo, Maurice Zundel es un verdadero profeta del siglo XX.  En palabras del abbé Pierre: “Con él, nos encontrábamos en presencia de Alguien. Por su misma persona accedíamos casi naturalmente al misterio de Dios. A lo absoluto.

Os invitamos a seguir Maurice Zundel, paso a paso, hasta Pascua en este Año jubilar de la Misericordia…

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La verdadera grandeza para el vacío interior

“Para dar al hombre toda su altura y toda su grandeza,  sólo hay un camino: que el hombre se vacíe de sí mismo, renuncie a toda posesión y se libre de todas las adherencias, para que se haga un espacio ilimitado de luz y de amor, que sea capaz de conducir, revivir y completar toda la Historia dando al mundo un nuevo comienzo.

Y esto es posible sólo en este vacío interior y esta evacuación de sí mismo que es, en el hombre como en Dios, la condición de toda grandeza, de toda libertad, y de toda eficacia.

Toda nuestra existencia está comprendida en esta alternativa: estoy en mí o estoy en Dios. No hay término medio.

El programa es simple pero la realización difícil, porque no se puede decretar un encuentro y fijar la hora en la que el amor brotará. No hay camino que desemboque infaliblemente en un intercambio de intimidades. Nada es más libre, más imprevisto y más gratuito.

Todo lo que podemos hacer es eliminar los obstáculos que hacen que este tipo de intercambio sea imposible, y  todos ellos se resumen en el ruido que se hace con uno mismo y alrededor de uno misno.

La única posibilidad de dejarlos es neutralizar nuestra atención, retirar apaciblemente nuestra audiencia de toda esta mezcolanza confusa de deseos y de reivindicaciones, apagar la corriente psíquica que alimenta este tumulto, en un recogimiento donde siempre se ahonda más profundamente el vacío que nos hace estar disponibles.

Cuando el silencio total se establece, es que ya se anuncia la Presencia que llena el espacio engendrado por la retirada de mi yo. “

Señor, la ausencia es el lugar de Tu Presencia. Enséñame a abrir en mí espacios anchos para encontrarte allí. Dame la gracia llegar a ser una catedral de silencio donde tu Palabra podrá razonar y tocarme …

 *

Maurice Zundel
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***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , , , ,

“Una reflexión de Éxodo 14, 15-31”, por Carlos Osma

Lunes, 22 de febrero de 2016
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EmigrantDe su blog Homoprotestantes:

  1. Primera Lectura del Texto. Los israelitas entre dos Dioses.

¿Quiénes eran los israelitas?

El libro del Éxodo nos explica que los israelitas eran esclavos en Egipto, allí construían las pirámides para el Faraón. En alguna de esas pirámides este semidios sería enterrado y resucitaría para vivir eternamente entre los Dioses. La divinización del Faraón necesitaba de la negación de la dignidad de los israelitas que no eran considerados seres humanos, sino más bien, objetos que se podían compra y vender. Muchos historiadores no creen que el trato que los esclavos padecían en Egipto fuese tan duro como estamos acostumbrados a ver en las decenas de películas que se han hecho sobre esta historia. En realidad, aunque los esclavos estaban en la parte más baja de la pirámide social, ese espacio donde habían sido ubicados les permitía no quedarse en la nada, les daba cierta seguridad. Como esclavos podían alimentarse a ellos y a sus familias; revelarse ante la opresión del Faraón era situarse en lo abyecto, en una zona inhabitable donde la vida no era posible.

Un texto fantástico, una lucha entre dos dioses…

Cuando leemos el texto de Éxodo 14, 15-31 es fácil observar que estamos ante una historia fantástica, ante una lucha entre dos dioses. El primero Yahvé, que se muestra tan cercano que casi parece un ser humano más; y el segundo el Faraón, un hombre tan poderoso y temido que parece un Dios. En esta batalla épica Yahvé utiliza lo imposible, lo peligroso, el mar amenazante, para convertirlo en un lugar de salvación para un pueblo de esclavos. Cuando todo estaba perdido, cuando no había salvación posible, Yahvé actúa en medio de la naturaleza y de la historia.

Finalmente las olas del mar que amenazaban la vida de los israelitas y ante las que los egipcios les habían acorralado, se convierten en las murallas entre las que pudieron pasar para liberarse de la opresión. No hay una lucha entre los israelitas y los egipcios, sino una en la que Yahvé lucha por los israelitas, y los egipcios luchan por el Faraón. El vencedor es Yahvé, y por su victoria los israelitas creen en Él y lo escogen como Dios. Un Dios que ha actuado en su vida, en su historia.

Es absurdo intentar defender la historicidad de todo lo que se cuenta en este relato. Sólo el fanatismo nos podría llevar a creer lo que aquí se nos cuenta letra por letra.

Entonces este texto, ¿no nos puede decir nada?.. ¿ha perdido el mensaje “divino” que tantas personas han encontrado durante siglos en él? Os invito a ver el siguiente vídeo…

La huída de la opresión, de la muerte, sigue estando presente en la historia. Millones de sirios viven atrapados en su país y sólo una pequeña parte puede huir, atravesando desiertos, el mar, y esperando que las alambradas europeas se abran para poder llegar a su tierra prometida., al lugar donde creen que junto a sus familias podrán tener una vida que no esté amenazada constantemente por la muerte.

¿Son seres humanos? Por una parte el “presidente” Asad y Rusia no los trata como tal, para ellos lo importante no es la población siria, sino los intereses económicos y estratégicos. Han deshumanizado a la población siria y los han convertido en objetos, moneda de cambio. Sin embargo en su huída, buscando la dignidad que todo ser humano necesita, se han encontrado con otros poderes e intereses: los de Occidente. Para los poderes políticos europeos la población siria tampoco merece un trato humano, son más bien un peligro para la seguridad, y por tanto cada país defiende sus intereses por encima de la dignidad de estas personas. Una pequeña parte de la población siria ha conseguido huir, atravesar el desierto y el mar, pero se han encontrado con las alambradas que Europa ha puesto en sus fronteras.

Aún así algunas personas sirias han logrado llegar a Europa, se habla de más de medio millón, y para ellas, que mayoritariamente son musulmanas y profundamente religiosas, es Dios el que les ha ayudado a pasar el desierto, el mar y las alambradas para llegar a un lugar donde esperan poder vivir con la dignidad de un ser humano. Para estas personas, el texto del Éxodo que acabamos de leer sí puede tener sentido, sí refleja su experiencia, sí muestra como Dios ha intervenido en su historia para liberarlas, para dignificarlas y darles vida.

Pero en este éxodo sirio no todas las personas han sido liberadas, muchas de ellas han muerto atravesando el mar o el desierto y no han podido alcanzar su sueño, no han logrado poder ser tratadas como seres humanos. Podemos negar lo evidente, espiritualizar el mundo para no enfrentarnos a la realidad, pero hay muchas veces en las que el mar no se abre, en las que la liberación no alcanza a producirse, en la que Dios parece no estar presente en el mundo o incluso no existir. No se trata de culpabilizar a Dios por lo que están produciendo los intereses egoístas que están claramente delimitados, pero el interrogante que nos genera tanta frustración y sufrimiento, si queremos ser coherentes, no podemos negarlo: ¿Porqué Dios no ha actuado en la vida de tanta gente inocente que buscaba la liberación? Para mí aquí se genera un gran silencio.

  1. El anhelo por volver a nuestros orígenes, a nuestra tierra.

¿Dónde y porqué surgió este texto?

Podemos ahora preguntarnos por la génesis de este texto, de esta historia. La liberación de Egipto formaba parte de la historia del pueblo israelita antes de que se pusiera por escrito. Los especialistas piensan que es posible que un pequeño grupo de personas escaparan en algún momento de la esclavitud en Egipto, y que entendieran esa liberación como una intervención milagrosa por parte de Yahvé. Durante los reinos de Israel y Judá, ese relato se elaboró como una epopeya nacional para llamar a la unidad nacional frente a las amenazas de los grandes imperios. Es probable que Josías utilizará este relato para un fin militar y político con la intención de volver a recuperar los territorios perdidos del Reino de Israel. El texto les hablaba de un nuevo comienzo y un renacimiento nacional. Sin embargo no fue hasta el exilio Babilónico que el texto que hoy hemos leído tomó su forma definitiva.

Leer la entrevista completa pinchando aquí

Leer más…

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El Parlamento canario pide un pacto de Estado frente al sida, las infecciones de transmisión sexual y la discriminación

Lunes, 22 de febrero de 2016
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1-340x160El Parlamento de Canarias aprobó este miércoles una proposición no de ley (PNL) en la que insta al Gobierno central a firmar un pacto de Estado frente al VIH, el sida, las infecciones de transmisión sexual (ITS), el estigma y la discriminación.

El Parlamento de Canarias aprobó este miércoles una proposición no de ley (PNL) en la que insta al Gobierno central a firmar un pacto de Estado frente al VIH, el sida, las infecciones de transmisión sexual (ITS), el estigma y la discriminación.

El documento propone que en este acuerdo participen representantes de todos los gobiernos, así como de los partidos políticos, sindicatos, patronal, ONG y universidades, con el fin de impulsar las políticas de respuesta a la enfermedad y los procesos de inclusión social y laboral de las personas que viven con el virus.

La PNL, presentada por el Grupo Podemos a instancias de la diputada Noemí Santana, pide también que se haga un llamamiento al Gobierno central para garantizar la universalidad en el acceso a la asistencia sanitaria, en general, y al tratamiento antirretroviral, en particular, a todas las personas con VIH, incluidos los refugiados e inmigrantes, independientemente de su situación administrativa. Por otro lado, insta al Gobierno canario a que las consejerías de Sanidad y Educación desarrollen conjuntamente un plan de concienciación y prevención de la infección del VIH en los centros sanitarios y educativos, informa la Cámara en una nota.

La iniciativa fue defendida por Santana y contó con enmiendas del Grupo Socialista, que fueron aceptadas, y del Grupo Nacionalista, que fueron rechazadas, así como una enmienda ‘in voce’ del Grupo Popular que también fue admitida por la proponente.

En el debate participaron, por el resto de grupos, María Elena Luis, del Grupo Nacionalista; Guillermo Díaz, del Grupo Popular; Marcos Hernández, del Grupo Socialista; Román Rodríguez, del Grupo Nueva Canarias, y Melodie Mendoza, del Grupo Mixto. Los diputados aprobaron por unanimidad todos los puntos de la PNL salvo los 4 y 6, que fueron rechazados con 20 votos a favor, 30 en contra y 3 abstenciones.

En estos se instaba al Gobierno a catalogar la infección por VIH “como enfermedad infecto-transmisible en lugar de infecto-contagiosa” y se instaba al Ejecutivo a “volver a ejecutar todos los servicios, proyectos y actividades sanitarias asistenciales que se venían realizando hace años”.

Canarias, libre de discriminación

El texto de la proposición reivindica que Canarias se declare territorio libre de discriminación hacia las personas con VIH, para lo que reclama que se adopten todas aquellas medidas educativas, sanitarias, administrativas y jurídicas necesarias para lograr este objetivo. Asimismo, se pide que el Ejecutivo autónomo cree una partida presupuestaria para el establecimiento de una convocatoria anual de subvenciones públicas para organizaciones sin ánimo de lucro, en cuyos estatutos se contemple la prevención del VIH y las ITS, la detección precoz y la reducción del estigma hacia las personas seropositivas.

icono_pdf Pacto de Estado frente al VIH, el sida, la discriminación y el estigma

Fuente CESIDA

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El Ministerio de Salud de Chile se posiciona contra las “terapias de reconversión”

Lunes, 22 de febrero de 2016
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noticias_file_foto_761066_1396626239Durante 8 años el Movilh insistió en que el Minsal se pronunciara contra dichos procedimientos. Finalmente, el gobierno respondió que las terapias son “una grave amenaza para la vida”.

Por primera vez en su historia el Ministerio de Salud (Minsal) se pronunció hoy oficialmente contra las terapias reparativas de la homosexualidad, tras continuas peticiones del Movilh que se extendieron por ocho años.

En carta dirigida al Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), el Minsal sostuvo que “las prácticas conocidas como “terapias reparativas” o “de reconversión de la homosexualidad” representan una grave amenaza para la salud y el bienestar, inclusive la vida de las personas afectadas”.

Añadió que “así lo avalan las declaraciones de la Organización Panamericana de la Salud y de diversas instancias defensoras de derechos humanos de las cuales el Minsal es parte”.

Para el Movilh, “con esta declaración el Minsal se ha puesto al día en materia de derechos humanos y ha dado un importante salto, tras el total silencio que durante toda su historia mantuvo en torno a horrorosas terapias que buscan modificar la orientación sexual de las personas”.

“El máximo órgano de la salud de Chile ya ha fijado postura oficial, por tanto, el mensaje es claro para quienes promuevan indirecta o indirectamente estas terapias. Los procedimientos de reconversión de la homosexualidad son intolerables, pues hacen peligrar la vida de las personas”, apuntó el Movilh.

El Movilh precisó que la respuesta del Minsal la obtuvo acogiéndose a la Ley 20.285 de Transparencia y Acceso a la Información Pública, pues “otros intentos no rindieron frutos”.

De hecho, el 2012 la Organización Panamericana de la Salud (OPS) había lanzado el documento “Curas para una enfermedad que no existe, donde instaba a los Gobiernos a rechazar públicamente las terapias de reconversión de la homosexualidad, pero “ni con ese antecedente en la mano, el Minsal había querido fijar postura oficial, lo cual rayaba en lo peligroso, pues los promotores de estos procedimientos se amparaban en el silencio del Estado”, redondeó el Movilh.

En efecto, “en Chile grupos ultraconservadores, desarrollan foros para promover las terapias. Uno de estos es la Organización de Investigación, Formación y Estudio sobre la Mujer, cuyos seminarios han sido ejecutados incluso al interior de la Universidad Católica. En tanto, el Programa Educación en Valores, Afectividad y Sexualidad (PAS) de la Universidad San Sebastián fue uno de los que hasta el 2014 calificaba a la homosexualidad como un trastorno”, dijo el Movilh.

A la par “cada cierto tiempo, las terapias de reconversión son promovidas en carteles electrónicos o impresos que se distribuyen en calles de Santiago o regiones, instando a los niños y adolescentes a someterse a los procedimientos. Estos llamados son anónimos”, apuntó el movimiento.

El Movilh consultó también al Minsal sobre sus planes para erradicar la discriminación a la diversidad sexual en el sistema de salud. “Se está en proceso de reformulación del Programa de Salud de la Mujer, en un Programa de Salud, Sexual y Reproductiva (SSR), que desde un enfoque de derechos y de curso de vida, buscará responder a las necesidades de las personas en respeto de la diversidad sexual”.

Para el Movilh, “esto significa que el Minsal acogerá nuestra propuesta y demanda en torno a incorporar explícitamente a la diversidad sexual, y en especial a mujeres lesbianas, bisexuales y trans, en las políticas de SSR, lo cual contribuirá a mejorar la calidad de vida de un sector históricamente discriminado”.

Fuente MOVILH

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VOCES LGTB, el primer coro inclusivo y diverso de España

Lunes, 22 de febrero de 2016
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noticias_file_foto_1027159_1455887150VOCES LGTB es la primera agrupación coral de España que incluye a lesbianas, gays, transexuales, bisexuales, intersexuales y heterosexuales y nace en la comunidad de Madrid. Actualmente el coro lo componen más de 80 voces, divididas en cinco cuerdas: bajos, barítonos, tenores, contraltos y sopranos. Fundado el pasado mes de septiembre de 2015, VOCES LGTB de Madrid canta para hacer visible la diversidad natural de las personas; fomenta la integración y aceptación de todas las opciones sexo-afectivas de las personas y el rechazo a cualquier discriminación por motivo de orientación sexual e identidad de género mediante la expresión artística, la música y el canto.

A través de la música coral llegan a todos los públicos con la intención de contribuir a cambiar las percepciones erróneas sobre el colectivo LGTB y así, facilitar a los miembros de la asociación la posibilidad de crecer personalmente y en su faceta de artistas. “Buscamos ser interlocutores válidos de nuestra comunidad con los distintos agentes sociales buscando alcanzar la plena integración del colectivo en la sociedad española”, explican en VOCES LGTB.

Una asociación sin fines de lucro que potencia un ambiente en el que cada persona sea valorada y respetada como una parte fundamental de la misma. A través de la música denuncian la discriminación del colectivo LGTB en todos los ámbitos de la sociedad española. “Consideramos un triunfo, únicamente cuando nuestras acciones conducen a un cambio positivo y sostenible. Nunca estamos satisfechos, siempre buscamos nuevas oportunidades para avanzar en nuestra causa. Estamos comprometidos a trabajar en situaciones difíciles, donde la atención a largo plazo se requiera para un lograr impacto significativo”, dice VOCES LGTB.

Actualmente se encuentran en el proceso de audiciones. Si estás interesado en participar puedes contactarnos a la dirección de correo: audiciones@voceslgtbmadrid.com indicando tu nombre y si tienes algún tipo de experiencia musical.

VOCES LGTB se presenta oficialmente este próximo miércoles, 24 de febrero, a las 20 horas en el Hotel Índigo de Madrid, en la calle Silva nº 6.

Fuente Ragap

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Demanda a su intituto por censura y gana

Lunes, 22 de febrero de 2016
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This photo provided by Bethany Woolman shows Taylor Victor in Lathrop, Calif., on Tuesday, Feb. 16, 2016. A central California school district has settled a free speech lawsuit brought by Taylor, a high school junior, who was sent home for refusing to change out of a T-shirt that read, "Nobody Knows I'm A Lesbian." The deal approved Tuesday night requires the Manteca Unified School District, which serves the cities of Stockton, Lathrop and Manteca, to adopt a policy clarifying that students may wear clothing with statements celebrating their or their classmates’ cultural identities, according to the American Civil Liberties Union. (AP Photo/Bethany Woolman)Un instituto del distrito de Central California se ve obligado a cambiar su normativa sobre indumentaria como repuesta a una demanda federal interpuesta por una alumna a la que habían censurado por llevar una camiseta con la leyenda «Nadie sabe que soy lesbiana».

En agosto, Taylor Victor, una alumna del instituto Sierra de Manteca, confiada de su sexualidad y apoyada por su familia tras salir del armario, lleva un camiseta para ir a clase con la leyenda «Nadie sabe que soy lesbiana». Su sorpresa es mayúscula cunado dos funcionarios le llaman la atención, indicándole que cambie la camiseta porque les parece inapropiada y va en contra de la normativa sobre indumentaria del código del Distrito de Institutos Unificados de Manteca (MantecaUSD). Junto a su madre, interpone una demanda que se resuelve el pasado martes con la aprobación de un acuerdo al que el consejo del instituto llega con la Unión de Libertades Civiles Americanas (American Civil Liberties Union), representantes de la alumna y su madre, en la que le permiten llevar su controvertida camiseta.

Si bien el acuerdo especifica que los funcionarios no actuaron erróneamente, el distrito ha accedido a cambiar su normativa sobre indumentaria para aclarar a sus estudiantes que no les pueden prohibir el uso de ropa que apoya sus identidades, o las de sus compañeros de clase, en función de su raza, género, religión, orientación sexual y otras características, destacando que su prioridad número uno, sigue siendo «la habilidad de mantener a nuestros hijos a salvo física y emocionalmente».

El representante de ACLU, Linnea Nelson, explica en una entrevista que ser lesbiana «es una parte importante de la identidad de Taylor, y no debe ser censurada de hablar sobre ello en la escuela (…). Los alumnos no dejan su derecho a la libertad de expresión en las puertas del instituto (…). Y al final del día, la ley es muy clara sobre este tema, y las escuelas públicas no pueden censurar las creencias personales de los estudiantes porque piensen que pueden ser objeto de controversia».

Como parte del acuerdo, el distrito ha accedido a que Victor lleve su camiseta tomando «medidas razonables para protegerla de cualquier acoso o intimidación de otros alumnos o de algún empleado del distrito», tanto como reacción por la camiseta o por haber demandado al instituto. Asimismo, el distrito accede a proporcionar asesoramiento sobre libertad de expresión a sus funcionarios y asumir los costes del proceso.

Totalmente feliz con el resultado del episodio, Taylor Victor escribía una entrada en su blog personal, «Demandé a mi instituto por censura y gané», en el que explica con detalle cómo ha sido todo el proceso, que comienza al ver la camiseta en el escaparate de un centro comercial. Una camiseta que le hizo reír «porque todo el mundo sabe que soy lesbiana».

Fuente Universo Gay

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ATA convocó una concentración en Sevilla para exigir un protocolo de actuación contra delitos de odio y medidas contra la transfobia

Lunes, 22 de febrero de 2016
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transfobiaLa Asociación de Transexuales de Andalucía-Sylvia Rivera, ATA, condenó ante los medios el pasado viernes, 12 de febrero la agresión que había sufrido un joven transexual granadino, así mismo solicitó del gobierno andaluz, el desarrollo efectivo de las “Medidas contra la transfobia” que la norma autonómica contempla. Desde esta asociación, no ven este caso como un acto aislado y puntual. Según el informe correspondiente a los delitos de odio y discriminación denunciados durante 2014, presentado por Ministerio del Interior, se desprende del mismo que, de un total de 1285 denuncias, 513 tenían que ver con la transfobia y la homofobia, 475 con el racismo y la xenofobia y 199 con la discapacidad, lo que supone un 40, 37 y 15,5 por ciento respectivamente.

De estos delitos, 297 corresponden a Andalucía, 214 a Cataluña, 119 a la Comunidad Valenciana y 117 al País Vasco. De los 297 delitos denunciados en Andalucía, 188 estaban motivados por la transfobia y la homofobia.  Siendo Sevilla, según los datos ofrecidos por el Ministerio del Interior, la segunda de España en número de delitos de odio registrados por transfobia y homofobia, cuantificándolos en 63 los casos denunciados en 2014 en Sevilla, “dato alarmante y por el que es necesario actuar”, explica Mar Cambrollé, presidenta de ATA-Sylvia Rivera.

Ante esta grave situación, la Asociación de Transexuales de Andalucía,convocó una concentración el pasado día 20 de febrero a las 11.30 horas, a las puertas del Ayuntamiento de Sevilla, para condenar públicamente estos delitos de odio y exigir al Gobierno Municipal, un “protocolo integral de actuación en delitos de odio” y al Gobierno Autonómico, que desarrolle las “Medidas contra la Transfobia”, contempladas en la Ley 2/2014, de 8 de julio, integral para la no discriminación por motivos de identidad de género y reconocimiento de los derechos de las personas transexuales de Andalucía.

Así, mismo solicitamos del Ayuntamiento de Sevilla una “declaración institucional” condenando estos delitos, posicionándose a favor de las demandas del colectivo trans y hacer un llamamiento a secundar la concentración.

“No es tiempo de “fotos”, ni de declaraciones para salir al paso, es hora de actuar. En la lucha contra los delitos de odio, se debe de implicar toda la ciudadanía, pero es responsabilidad de quienes nos han pedido el voto para gobernar, poner los medios y herramientas para hacer valer valores de respeto, diversidad y libertad”, declara Mar Cambrollé, presidenta de ATA-Sylvia Rivera, quien añade que lamenta la negativa de la Delegada de Igualdad, Mirían Díaz Rodríguez, de promover la petición de declaración institucional, máxime cuando Sevilla es la segunda provincia donde se registran más delitos de odio.

Pinchando aquí puedes leer la declaracion institucional solicitada a la Delegada de Igualdad, Mirían Díaz Rodríguez.

Fuente Ragap

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Pena de 15 años de cárcel para los dos salvajes que humillaron, torturaron y violaron a un joven gay

Lunes, 22 de febrero de 2016
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8875386_GA veces nos sorprende y asquea enterarnos hasta dónde puede llegar la crueldad y vileza humana. Las pruebas presentadas por el FBI y el Departamento de Policía de la ciudad tejana de Corpus Christi condujeron a la detención de Ramiro Serrata Jr, de 23 años, y Jimmy Garza, de 33 años, quienes han sido condenados este miércoles, 17 de febrero, por el juez de distrito Superior, Hayden Head, a la pena de 15 años en una prisión federal después de declararse culpables (en el mes de septiembre) de los cargos de conspiración para cometer un crimen de odio por motivos de raza y orientación sexual y el uso de un arma de fuego durante la comisión de un delito de violencia. Ha quedado probado que ambos torturaron y violaron en marzo de 2012 a un joven gay afroamericano al que acusaban de deberles 5 dólares (4,5 euros).

Los acusados admitieron que llevaron a la víctima a un apartamento en la ciudad de Corpus Christi en Texas donde durante horas le sometieron a todo tipo de inimaginables torturas mientras le gritaban insultos racistas y homófobos. Fueron más de tres angustiosas horas en las que le propinaron a la víctima puñetazos y patadas, le hicieron cortes en la piel y le torturaron con varios objetos, incluyendo una sartén, un calcetín lleno de pilas y un cinturón. Le vertieron cloro en los ojos y le golpearon con un arma de fuego mientras le amenazaron con pegarle un tiro.

Las humillaciones fueron tan terribles que horrorizaron a todos los presentes en la sala de juicios donde la víctima contó que, además, le obligaron a desnudarse y con su ropa limpiar su propia sangre que salpicaba las paredes de todo el piso. A continuación, le violaron analmente con el mango de una escoba y otro objeto desconocido.

La víctima pudo escapar de sus atacantes y salvar su vida saltando de una ventana del segundo piso y les denunció ante la policía. La víctima afirma que a pesar de que les pagó el dinero, Serrata y Garza llevaron a cabo sus macabras salvajadas.

Además, los dos hombres también han sido condenados a pagarle a la víctima 10.800 dólares (9.728,52 euros) en compensación por los daños físicos y psicólogos que le causaron, cumplir tres años de libertad supervisada y que sus nombres aparezcan en un registro de delincuentes sexuales.

Fuente Ragap

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Candidato presidencial de Perú sostiene que “una pareja homosexual no es una familia”

Lunes, 22 de febrero de 2016
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Cbc6NGUXIAA0eBASe trata del candidato presidencial de Solidaridad Nacional de Perú, Nano Guerra García, quien realizó polémicas declaraciones sobre la unión civil de parejas homosexuales.

“La familia natural se basa en papa, mamá e hijos. Una pareja homosexual no es una familia, es otra institución que tiene también sus derechos”, indicó el candidato presidencial de Solidaridad Nacional de Perú, Nano Guerra García en una carta.

“Eso no me hace homofóbico. No estoy contra esa comunidad ni contra ninguna minoría. Solo soy un defensor absoluto de la familia”, agregó el aspirante a presidente de la República, según informa Americatv.

“Este es el gran combo anti-familia: unión civil, matrimonio gay, adopción de niños y luego meter el tema en la educación de nuestros hijos. Es un combo importado. Tienen libertad de proponerlo. Ojalá lo hicieran claramente”, finalizó.

Fuente Universo Gay

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Asesinan en Chile de un disparo a un joven gay en un brutal ataque homofóbico

Lunes, 22 de febrero de 2016
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marcelo_velius_lepezImagen: Frente de Diversidad Sexual

El joven, de 20 años, falleció la madrugada del pasado miércoles. Uno de los agresores se encuentra detenido y la otra ha quedado en libertad.

El pasado día miércoles 17 de febrero, Marcelo Velius Lepez Parraguez perdió la vida como consecuencia de un ataque homofóbico.

 El suceso ocurrió el pasado miércoles 17 de febrero en la población Angelmó, en San Bernardo (Chile), en torno a las 2 de la madrugada. Marcelo Velius Lepez, de 20 años y que trabajaba en un circo como transformista, iba acompañado de su madre cuando fue víctima de insultos por parte de un hombre y de una mujer, vecinos de la comuna. Mientras su madre salía en su defensa, siendo agredida también violentamente, el joven recibió un disparo en su costado que finalmente provocó su muerte horas más tarde en el Hospital El Pino, donde recibió sin éxito dos intentos de reanimación.

Los hechos fueron comunicados por la familia del fallecido a Iván Zamudio, padre de Daniel Zamudio, quien tomó contacto con el Frente de la Diversidad Sexual, red de organizaciones LGBTI a la que pertenece la Fundación que él Preside.

Desde el Frente de la Diversidad Sexual condenamos rotundamente el asesinato de Marcelo. Le hemos brindado a su familia apoyo psicológico y jurídico, con una abogada que lleve todo el proceso. Hacemos un llamado a las autoridades para que este crimen no quede impune, como ha ocurrido con otros similares motivados por la orientación sexual o la identidad de género. La Ley Antidiscriminación debe aplicarse sin reservas para los asesinos”, manifestó Michel Riquelme, portavoz del Frente de la Diversidad Sexual.

Actualmente, uno de los agresores se encuentra detenido en espera de la investigación y la otra ha quedado en libertad. Marcelo Velius Lepez Parraguez, de 20 años, trabajaba en un circo como transformista y mostraba abiertamente su orientación sexual. Sus restos fueron enterrados el sábado.

El Frente de la Diversidad Sexual es la principal red de organizaciones LGBTI de Chile, formada actualmente por 11 organizaciones: ACCIONGAY, Agrupación Lésbica Rompiendo el Silencio, Asociación Organizando Trans Diversidades (OTD Chile), Fundación Daniel Zamudio, Fundación Iguales, Fundación Todo Mejora, Mogaleth, MUMS, Red de Psicólogos de la Diversidad Sexual, SOMOS COQUIMBO y Valdiversa.

Fuente Frente de Diversidad Sexual

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