Del blog Pays de Zabulon:

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Thérèse de Lisieux

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Hacia el 2016, “Año de la Misericordia”

Mari Paz López santos. Madrid

ECLESALIA, 28/09/15.- Hace unos meses asistí a un encuentro de laicos en donde se dedicó un buen espacio a la Lectio.

Se leyó en voz alta el pasaje del Buen Samaritano (Lc 10, 25-37) e inmediatamente pasamos, en silencio, a releerlo individualmente; una y otra vez como se indica en el proceso de rumia de la Palabra en la Lectio, dejándose alimentar por ella antes de adentrarse en los siguientes pasos: Meditatio, Oratio y Contemplatio.

En esa ocasión no llevé la Biblia que utilizo habitualmente y me prestaron una. La traducción de uno de los versículos de este pasaje me llevó a una comprensión nueva para mí, mucho más profunda, de lo que es la misericordia.

Aquel maestro de la ley quería debatir con Jesús, como casi siempre, con doble intención. “Maestro, ¿qué he de hacer para tener en herencia la vida eterna?” Jesús, que ya debía estar acostumbrado a la incitación al debate que tanto gustaba a los eruditos de la ley, le contesta escuetamente: “¿Qué está escrito en la Ley? ¿Cómo lees?” Esto último debió sentarle poco bien al que preguntó pues, en cierto modo, cuestionaba  si se enteraba de lo que leía o no… y era un maestro de la ley.

Respondió rápidamente dejando claro que conocía la letra de la Ley con puntos y comas: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y al prójimo como a ti mismo”. Jesús le dijo: “Bien has respondido. Haz eso y vivirás”. No dijo nada de herencia ni de vida eterna. Dijo: “Vivirás”, desde el momento presente y para siempre; dando finalizado el debate, o al menos eso pensó.

Pero el maestro de la ley “queriendo justificarse” y requiriendo una atención de Jesús más a la altura de su categoría, preguntó: “Y quién es mi prójimo?”

Entonces Jesús le contó una historia del todo pedagógica, en forma de parábola, para que no hubiera peligro de olvido. El maestro de la ley debió de quedarse algo perplejo. Él era un erudito que sabía de leyes y no necesitaba “cuentitos” como el pueblo llano e ignorante.

La historia empieza de una forma que enseguida adentra en el tema y anima a escuchar atentamente para conocer el final. El letrado dejó su ego académico e intelectual  y puso oídos a las palabras que Jesús iba desgranando: “Bajaba un hombre de Jerusalén a Jericó y cayó en manos de unos bandidos que, después de despojarle y darle una paliza, se fueron, dejándolo medio muerto. Casualmente, bajaba por aquel camino un sacerdote (alguien superior para los judíos) que, al verlo, dio un rodeo. De igual modo, un levita (servidor en el Templo) que pasaba por  aquel sitio lo vio y dio un rodeo. Pero un samaritano (es decir, un extranjero ajeno al pueblo de Israel y considerado enemigo) que iba de camino llegó junto a él y, al verlo, tuvo compasión. Se acercó, vendó sus heridas y echó en ellas aceite y vino; lo montó luego sobre su propia cabalgadura, lo llevó a una posada y cuidó de él”.

Jesús debió hacer un punto y aparte para que el maestro de la ley fuera integrando por dentro la escena y los personajes. Continuó: “Al día siguiente, sacó dos denarios y se los dio al posadero, diciendo: ‘Cuídamelo’, y si gastas algo más, te lo pagaré cuando vuelva”.

Hagamos aquí una pequeña pausa, deteniéndonos en la palabra que hizo saltar por los aires el habitual significado del verbo “cuidar”, haciéndolo más amplio, extenso y profundo. En otras traducciones se lee: “cuídale…” o “cuida de él…”. Pero “cuídamelo…”, es otra cosa.

Vamos a ver como siguió Jesús: “¿Quién de estos tres te parece que fue prójimo del que cayó en manos de los bandidos?”. Respondió el otro: “El que practicó la misericordia con él”. Y Jesús, ahora sí dando por acabado el debate y la parábola le dijo: “Vete y haz tú lo mismo”, es decir, muévete, asume a tu prójimo como algo tuyo, como carne de tu carne y “cuídamelo”.

En las traducciones habituales (“cuídale” o “cuida de él”) la persona tuvo compasión y se solidarizó con el caído para que saliera de su delicada situación. Después transfiere a un tercero la responsabilidad del cuidado, al menos hasta su vuelta.

En este caso, la biblia pone en boca del samaritano un término que implica que le deja a alguien que reconoce como suyo. Ese pronombre personal, integrado en la palabra que expresa atención al otro, intensifica la comprensión del compromiso que asumió el samaritano. Le pide que lo cuide indicando que le afecta a él mismo. Este término se comprende cuando se habla de alguien de  la propia familia o de un amigo muy cercano. No es normal para quien se encuentra al borde del camino, maltratado y abandonado, porque no se siente como responsabilidad personal. Pero cuando entra en escena el pronombre “ME” es la Misericordia la que está actuando en primera persona.

Leer la Palabra (Lectio), meditarla (Meditatio), orarla (Oratio) y dejarnos hacer en la contemplación (Contemplatio) nos lleva, sin lugar a dudas, a ponernos en marcha en la acción (Actio) escuchando un susurro conocido: “Vete y haz tú lo mismo”.

Adentrémonos en el meollo de la auténtica Misericordia a lo largo del año 2016, que próximamente nombrará el Papa Francisco como “Año de la Misericordia”. La humanidad está muy necesitada de este ungüento para curar heridas del alma y sanar las del cuerpo, tan dañado por la violencia en todas sus formas

(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

Biblia, Espiritualidad Año de la Misericordia, Buen Samaritano, Cuidar, Lectio Divina

Lo relata en un libro titulado ‘El despiste de Dios’

“Creo que el libro no va a dejar a nadie indiferente”, dice el autor

Lo define como “un regalo que alguien me mandó desde el otro lado”

Diego Neria, el placentino que el pasado mes de enero se reunió con el Papa Francisco en la primera audiencia de la historia entre un Pontífice católico y un transexual, cuenta en su nuevo libro su historia y cómo, gracias al encuentro, “se le disiparon todas las dudas”.

El volumen, titulado ‘El despiste de Dios’ (Tropo Editores) y que saldrá a la venta en marzo, no aporta detalles sobre la conversación que mantuvo con el sucesor de San Pedro, pero sí cómo esta experiencia –que define como “un regalo”— ha supuesto un punto de inflexión en su recorrido vital.

En el marco de la Feria Internacional del Libro ‘LIBER’ en Madrid, Neira ha explicado que, además de las burlas y discriminación del entorno, “le preocupaba mucho la discriminación de la Iglesia Católica”. “Yo soy católico, apostólico y romano –asegura– pero ha habido unos años que he estado bastante enfadado con Dios y le decía: vale que te despistes, pero que encima los que tienes aquí debajo me estén machacando todo el día. Me dolía demasiado y me enfadé mucho”.

Por eso, asegura que durante la entrevista con el Papa “se le disiparon todas esas dudas” y que “a partir de ahí le dolía no poder compartir todo aquello que vivió con más gente” por lo que ha tomado la decisión de escribir el libro con la ayuda de Tropo Editores.

“Yo soy un don nadie, soy una persona de Plasencia que es un pueblo de 40.000 habitantes que no me considero más ni menos que nadie y que tuve, no lo llamaría un golpe de suerte, sino un regalo que alguien me mandó desde el otro lado”, ha explicado Neria en una presentación del volumen (que saldrá a la venta en marzo) durante la Feria Internacional del Libro ‘LIBER’, este miércoles en Madrid.

Neria escribió en otoño de 2014 al Papa animado por su párroco y el obispo de su diócesis y algunas semanas después, durante el puente de la Constitución, recibió una llamada de un argentino a quien confundió con un operador de Movistar, según explica. Era el Papa Francisco y quería concertar una reunión en la Residencia Santa Marta, el lugar donde vive el Papa en el Vaticano.

Mes y medio después, el 24 de enero de 2015, él y su pareja acudieron a Roma para entrevistarse con el Papa: “Lo que yo hablé con él no lo he hablado con nadie y no lo voy a hablar. Es una conversación privada que nunca va a salir, pero mi sensación sí, la sensación de paz, de felicidad, de encontrarme que soy un ser humano más y que da igual el envoltorio“, explica.

El protagonista de esta historia ha detallado que su intención al convertirla en un libro es transmitir a quienes pasan por una situación similar a la suya o han sufrido algún tipo de burla o discriminación que “no se pueden dormir ni tirar nunca la bandera”. “Hay que seguir con ella en alto, porque cualquier día te cambia la vida y la esperanza está ahí. No la podemos perder”, ha insistido.

Para ello, el libro incluye “muchas historias” de su vida, tanto de episodios de “dolor”, de injusticia y de “frustración” como anécdotas que considera “más divertidas” (aunque sin abordar detalles morbosos, según ha asegurado el autor) y su objetivo, en palabras de Neria, es que “la persona a la que se le machaque hoy y llore esta noche tenga mañana la esperanza de que todo puede cambiar”.

“Yo creo que el libro no va a dejar a nadie indiferente –se ha mostrado convencido–. Porque cada uno, lejos de ser transexual o no, creo que tiene una etapa de la vida en que se ha sentido discriminado por algún motivo. Habrá que entender uno por uno que las discriminaciones sociales y las burlas, son tan dañinas y que se puede hacer tantísimo daño a niños, a jóvenes, a mayores, en cualquier momento de la vida”.

En este sentido, el editor de Tropo Editores Óscar Sipán ha asegurado que ‘El despiste de Dios‘ será un libro “que aguante el tiempo” y ha explicado que la intención del mismo es ser “algo más que un libro”. “Hemos ido más allá de la noticia”, ha asegurado.

Fuente Religión Digital

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Se tiene una demanda importante de adopciones de familias provenientes de estados como Chihuahua y Nuevo León.

En el marco del primer aniversario de la promulgación del matrimonio igualitario en Coahuila, el Instituto Municipal de la Mujer (IMM) de Torreón llevó a cabo un foro denominado Matrimonio y derecho de adopción para parejas del mismo sexo.

Esta actividad, tuvo como objetivo difundir los derechos de las personas integrantes de la comunidad Lésbico, Gay, Bisexual y Transexual (LGBT) para que sean ejercidos y respetados en plenitud y a su vez, se fomente entre la sociedad general el respeto a la diversidad.

El foro, estuvo a cargo de la titular de la Procuraduría para las Niñas, Niños y la Familia (Pronnif) en el estado de Coahuila, Yezka Garza.

En su intervención, Garza indicó que el trámite de adopción para personas homosexuales es el mismo que se lleva con las familias heterosexuales u homoparentales, ya que el objetivo es mejorar la calidad de vida de las niñas y los niños al brindarles una familia.

Señaló que en lo que va del año se han realizado tres asignaciones de familia, que corresponden a dos adopciones y un hogar sustituto con matrimonios igualitarios, además de que se cuenta con 5 solicitudes en revisión, de las cuales ya se está integrando el expediente correspondiente.

“Ya concluimos las primeras tres adopciones con dos matrimonios igualitarios de hombres y uno de mujeres, les damos seguimiento por tres años”, dijo.

Las familias solicitantes tienen que reunir una serie de requisitos como exámenes médicos, comprobantes de ingresos, exámenes psicológicos e investigaciones del tipo socioeconómico.

Fuente El Siglo de Torreón

General Adopción Homoparental, Coahuila, Instituto Municipal de la Mujer (IMM), Niños y la Familia (Pronnif), Procuraduría para las Niñas, Yezka Garza

Hace 18 meses Ellen Page nos sorprendió con un sincero y emotivo discurso en la gala de HRC con el que salió del armario. Ahora, meses después, Ellen Page ha vuelto a dar un discurso en una gala de HRC pero esta vez ha sido para recibir el premio Vanguard, un galardón que se da a personas que con su ejemplo “inspiran las vidas de los demás”.

Ellen Page ha empezado su discurso admitiendo que desde que salió del armario ha sido muy feliz, y que es consciente de que, al ser una actriz famosa, posee una posición privilegiada y que la va a utilizar para ayudar a los demás. Además ha dado razones muy poderosas para seguir haciéndolo:

Cuando la esperanza de vida de las mujeres de color transexuales en este país es de 35 años y el 40% de los sin hogar son lesbianas, gays, bisexuales y transexuales, significa que todavía tenemos mucho trabajo que hacer.

Ningún niño debería crecer sintiendo que debe esconder quién es y sufrir las consecuencias que vienen asociadas a la humillación.

Todavía hoy, cuando la gente sale del armario, está generando un gran impacto creando un mundo con más aceptación y compasión.

Pero no sólo ha hablado de sobre, derechos, sino que también ha hecho comentarios sobre su novia y del cambio que estar fuera del armario ha representado en su vida:

Poder coger por la cintura a mi novia Samantha mientras andamos por la calle, poder cogerla de la mano en la alfombra roja, poder besarla en el océano mientras hacemos surf. Si, ¡me ha enseñado a hacer surf!

Esto me ha dado una idea sobre qué debo hacer la próxima vez que vayamos a hacer paddle surf, porque con las olas que hay por aquí y mi equilibrio, dudo que pudiera hacer surf.

Realmente Ellen Page se merece este reconocimiento por todo lo que ha hecho durante estos meses y por la repercusión que ha tenido su salida del armario.

Por cierto, Ellen Page volverá a protagonizar una película de terror. Hoy se ha sabido que podremos verla en el remake de “Línea mortal” una película de 1990 de ciencia ficción en la que un grupo de estudiantes de medicina hacen experimentos con la muerte.

Fuente AmbienteG

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PSOE, Podemos y Ciudadanos (tres partidos que por cierto suman la mayoría absoluta) han registrado este viernes en la Asamblea regional su propuesta de ley integral de transexualidad para la Comunidad de Madrid, que ha sido elaborada junto a los colectivos LGTB y de padres y madres de menores transexuales. Hace un par de semanas, recordemos, era la presidenta de la Comunidad, Cristina Cifuentes, la que presentaba de una forma bastante inesperada su borrador de anteproyecto, no sin polémica: Cifuentes invitó al acto formal de presentación a varios colectivos LGTB (aunque estos no habían participado en su gestación) pero dejó fuera a otros como Chrysallis, Fundación Daniela o El Hombre Transexual, cuyos asociados se cuentan entre los más directamente afectados por la futura ley y que en tiempos recientes no han dudado en mostrarse muy críticos con el trato que las personas trans, y muy singularmente los menores, reciben de la Comunidad de Madrid.

La situación no deja de ser un tanto irracional. El PP de Madrid, que no dispone de mayoría absoluta y gobierna gracias a la abstención de Ciudadanos en la votación de investidura, prefirió no sumarse al proceso que los otros tres partidos de la cámara habían puesto ya en marcha, cuyo objetivo era consensuar un proyecto con los colectivos que luego pudiera ser aprobado por unanimidad y sin protagonismo de los partidos, sino de esos mismos colectivos que llevan años luchando por conseguir este objetivo. Semanas después, Cifuentes presentó un borrador de anteproyecto por su cuenta y organizó una reunión con varios colectivos LGTB para presentárselo (junto al borrador del anteproyecto contra la discriminación), una reunión que contó con gran cobertura mediática. Una vistosidad que quedaba lejos de aquellos tiempos, parece que por fortuna desterrados, en los que la propia Cifuentes votaba en contra de una propuesta de ley integral de transexualidad presentada por la oposición socialista.

El borrador propuesto por Cifuentes, según comentó en un primer momento la diputada socialista y activista Cara Antonelli, había “calcado” algunos puntos del primer borrador que preparaban de forma conjunta oposición y  colectivos. Tras un examen más detallado, Antonelli llegó a calificarlo con un “engendro” que cercena “los derechos de los menores y de los mayores”. “Su texto es un corta y pega de nuestros borradores con ausencias que claman al cielo”, le reprochaba Antonelli a Cifuentes en el pleno celebrado hace unos días en la Asamblea de Madrid, en el que precisamente preguntaba por la ausencia de los citados colectivos en su presentación, intervención que puedes ver y escuchar aquí. Antonelli denunció que el anteproyecto popular no contempla la atención a los mayores transexuales, un tratamiento sanitario garantizado para los menores y la “amplísima batería de medidas en el sistema educativo” que el incluye el documento alternativo.

Este viernes, por fin, la propia Antonelli, junto a Beatriz Gimeno (expresidenta de la FELGTB y diputada de Podemos) y Eva Borox (diputada de Ciudadanos) han registrado en la Asamblea de Madrid esta propuesta alternativa, un acto al que han invitado, esta vez sí, a representantes de los colectivos excluidos por Cifuentes y que han participado en el proceso.

Esperamos y deseamos, por el bien de las personas trans, que el PP se avenga a negociar durante el proceso parlamentario que ahora se abre y se consiga entre todos consensuar una ley ejemplar que pueda ser aprobada por unanimidad. En caso contrario, esperamos al menos que las tres fuerzas de la oposición, que tienen mayoría parlamentaria suficiente para sacar adelante el proyecto, mantengan su compromiso hasta el final. No sería la primera vez que sucede algo así. Recordemos, por ejemplo, que la ley integral de transexualidad de Navarra, que en 2009 fue la primera comunidad en legislar sobre la materia, fue propuesta por Nafarroa Bai y aprobada con los votos de toda la oposición en contra de la entonces gobernante UPN, que no disponía de mayoría absoluta.

A la espera de una ley estatal

Será, sin duda, una buena noticia, como en su momento lo fueron la mencionada ley navarra, la vasca, la andaluza (que marcó sin duda un antes y un después por su ambicioso planteamiento), la canaria o la extremeña (que no siendo específica de transexualidad incluía numerosos aspectos relacionados con la materia y recogidos en las leyes integrales de transexualidad de otras comunidades).

Queda pendiente, sin embargo, la aprobación de una más que necesaria legislación estatal, que actualice la norma que regula la modificación registral del sexo aprobada en 2007 (sin duda un gran avance sobre la situación anterior, pero que hoy es ya anacrónica al no incorporar el principio de despatologización de la transexualidad y no contemplar la situación de los menores) y que incluya además medidas efectivas contra la discriminación de las personas trans en el marco jurídico estatal. Habrá que esperar al resultado de las próximas elecciones generales para ver en qué medida ello es posible.

Os recordamos, en este sentido, que sigue abierta la petición de Fundación Daniela en la plataforma change.org por una ley estatal de transexualidad, a la que podéis sumaros en este enlace y que en este momento lleva recolectadas más de 45.000 firmas.

Os dejamos con el vídeo de la petición:

Fuente Dosmanzanas

General, Historia LGTBI Activismo, Andalucía, Asamblea de Madrid, Beatriz Gimeno, Canarias, Carla Antonelli, Change.org, Chrysallis, Ciudadanos, Comunidad de Madrid, Cristina Cifuentes, Discriminación, El Hombre Transexual, Euskadi, Eva Borox, Extremadura, Fundación Daniela, Navarra, Podemos, PSOE, Transexualidad, Videos

Esta es la segunda vez en pocos meses en que la empresa chilena Turbus se ve involucrada en un caso de homofobia protagonizado por sus empleados.

La pareja grabó los comentarios realizados por el conductor después de que este se mofara de ellos junto a otro pasajero del autobús.

General, Homofobia/ Transfobia. Biblia, C, Chile, Esteban Marinovic, Tello Flores, Turbus, Victoriano Gómez

“Nos han gritado, nos han robado una bandera arcoíris, símbolo de la diversidad afectivo-sexual, de género y familiar, y han escupido al coordinador del grupo de Derechos Humanos”.

Miembros de Lambda-colectivo de lesbianas, gais, transexuales y bisexuales de Valencia, que se sumaron ayer a la Procesión Cívica del 9 de octubre en Valencia, denuncian que han sido víctimas de insultos y agresiones durante la marcha por parte de grupos de extrema derecha.

Como otros colectivos y entidades políticas y sociales, Lambda decidió participar en la Procesión Cívica del 9 de Octubre en Valencia respondiendo al llamamiento realizado por las instituciones públicas para que este año la celebración fuera símbolo de la unidad y de la diversidad de la sociedad valenciana. Por ello, desde Lambda optaron por estar presentes en este año de cambio de ciclo político para reivindicar una sociedad valenciana libre de LGTBfobia, diversa, plural, solidaria y respetuosa con las diferencias.

Aunque la gran mayoría de los asistentes a la marcha aplaudía y animaba al voluntariado de Lambda a su paso por las calles de la ciudad, no todo el mundo ha recibido de forma positiva a los miembros de la asociación LGTB. Tal y como relata Fani Boronat, coordinadora general de Lambda, “esta mañana en torno a las 12h, al intentar entrar en la Procesión Cívica, frente al Ayuntamiento, las y los activistas de Lambda hemos sufrido una agresión por parte de grupos de extrema derecha violenta. En concreto, nos han gritado, nos han robado una bandera arcoíris, símbolo de la diversidad afectivo-sexual, de género y familiar, y han escupido al coordinador del grupo de Derechos Humanos”. Desde Lambda denuncian también que a lo largo de la Procesión se les ha “increpado constantemente, instándonos a abandonar la Procesión e insultándonos, sin actuación por parte de los cuerpos y fuerzas de seguridad por impedirlo, creándose un clima de alta tensión, violencia y hasta terror”.

Desde Lambda consideran que han sido víctimas de un delito de odio por motivos de orientación sexual o identidad de género, y por ello demandan la necesidad urgente de aprobar una ley autonómica contra la LGTBfobia en el País Valenciano. Asimismo denuncian “la impunidad de la que gozan estos grupúsculos violentos durante la celebración del 9 de Octubre año tras año”, y hacen un llamamiento a toda la sociedad para que en la diada del año que viene los colores del arco iris llenen las calles de la ciudad, un espacio que pertenece también a las personas LGTB, y se muestre que queremos una sociedad valenciana que respete la diversidad y luche contra la discriminación y el odio.

Fuente Cáscara amarga

General, Homofobia/ Transfobia. Fani Boronat, LAMBDA, País Valenciano, Procesión, Valencia

La India, con el segundo mayor censo de población del mundo, es uno de los 79 países en los que las relaciones homosexuales son ilegales. De hecho, desde la recriminalización de las llamadas relaciones “contra natura”, no ha cesado el hostigamiento social y policial contra ciudadanos que manifiestan voluntaria o involuntariamente cualquier signo contrario a la heteronormatividad impuesta. Solo en la ciudad de Nagpur (en el estado de Maharashtra, situado en el centro oeste de la India) se han hecho públicos en los últimos días varios casos de discriminación LGTBfóbica a cargo de los servicios policiales.

Dos jóvenes eran detenidos en Nagpur la semana pasada acusados de homosexualidad. Al parecer, los muchachos se encontraban en los alrededores de una zona retirada de la ciudad, cuando algunos vecinos avisaron a la policía, pensando que podría tratarse de ladrones. Los agentes que acudieron al lugar de los hechos, incumpliendo su supuesta misión de velar por la seguridad de la población, trasladaron a los chavales a comisaría. Lo grave es que no lo hicieron porque tuvieran indicios reales de actividad ilícita alguna sino porque “observaron” que uno de los jóvenes era “afeminado”. Sin un delito punible cometido y sin ni siquiera evidencias de tentativa, las víctimas pasaron la noche en la cárcel y fueron sometidas al chantaje de la propia policía. Según ha trascendido, los agentes habrían solicitado a estos chicos una gran suma de dinero a cambio de no registrar oficialmente la denuncia.

La corrupción policial, de hecho, es una fuente de preocupación para la comunidad LGTB de la India, ya que incrementa todavía más su vulnerabilidad. Por una parte, las víctimas de cualquier agresión homófoba tienen muy complicado denunciar, debido a la persecución legal de la diversidad sexual. Pero, por otra, no son raros los casos en los que los propios agentes realizan detenciones arbitrarias contra ciudadanos, con el fin último de extorsionarles económicamente bajo amenaza de enjuiciamiento penal y posible prisión por homosexualidad.  Sin embargo, y aunque en la práctica la policía suela actuar con total impunidad, legalmente solo podría realizar detenciones en el caso de descubrir a una persona in fraganti en una ‘situación comprometida’.

Acudiendo a la legislación internacional y a los tratados sobre derechos humanos, nadie debería ser perseguido en su país por su mera orientación sexual o identidad de género, bajo ninguna circunstancia (un derecho extensible a la diversidad étnica, social, cultural o religiosa). En cualquier caso, teniendo en cuenta el infierno legal que la justicia india representa para la comunidad LGTB, es importante remarcar que la policía incurre en un delito al realizar este tipo de detenciones, fruto de su propia interpretación de la ley. “Estos casos son cada vez más comunes”, denuncia Anand Chandrani. Este activista local de los derechos LGTB ha explicado que los agentes de policía “con frecuencia visitan los puntos donde los gais se encuentran y les extorsionan pidiéndoles dinero”.

Por otra parte, esta misma semana otro hombre era trasladado a un hospital como consecuencia de una sobredosis de somníferos. Al ser investigado el caso por la policía, los agentes encargados determinaron que el intento de esta persona de acabar con su propia vida podría ser el resultado de una dura ruptura con su novio. Sin ningún tipo de miramiento por su delicada situación, los propios agentes agredieron física y verbalmente a la víctima y le chantajearon con incriminarle por ser gay si no les entregaba la cantidad suficiente de dinero para que “ajustaran” el parte policial.

Homofobia de estado y violencia en la India

El artículo 377 del Código Penal de la India castiga las relaciones sexuales “contra natura” con hasta 10 años de prisión. A finales de 2013, la Corte Suprema decidió recriminalizar la homosexualidad, dejando sin efecto la histórica sentencia sancionada por el Alto Tribunal de Delhi en 2009 (en la que declaraba “inconstitucional” la prohibición de las relaciones entre personas del mismo sexo). En los últimos años, nos hemos hecho eco del aumento exponencial de la violencia contra personas LGTB en la India, a raíz de la ilegalización de las relaciones homosexuales. Como ocurre en muchos otros países en los que existe homofobia de estado, los grupos homófobos en la India (incluidos los policiales) se creen en el derecho de realizar impunemente cualquier acción contra las personas sexualmente diversas. No es necesario que las víctimas sean realmente homosexuales (lo que en ningún caso les eximiría de su responsabilidad criminal), con que ‘lo parezcan’ es suficiente.

En 2014, un año después de la recriminalización de la homosexualidad en la India, el activismo LGTB denunciaba un repunte de la violencia homófoba. Y a principios de este mismo año recogíamos que en 2014 se realizaron un mínimo de 600 detenciones a personas que habían sido acusadas de practicar la homosexualidad. Una cifra, no obstante, que parece poco realista si tenemos en cuenta que desconocemos el alcance de la corrupción policial y la cantidad de afectados por extorsiones económicas a cambio de evitar el arresto o el procesamiento judicial.

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. Anand Chandrani, Corte Suprema (India), Delhi, Discriminación, India, Maharashtra, Nagpur, Nueva Delhi

La historia, en las propias palabras de Kate

Salir del armario ante la familia es una ardua tarea. Conozco muchas – entre las que me incluyo – que preferirían quedarse calvas antes de hacerlo. Incluso arrancándoles la cabellera. La buena de Katie ha tenido a bien contar la espeluznante historia de su accidental outing en Tumblr logrando una gran acogida por parte de la comunidad. Querida Kate, desde AmbienteG te apoyamos, meter la pata es una forma como cualquier otra de revelarle a tu familia tu homosexualidad.

El día de autos, Kate se hallaba en una maravillosa odiosa comida familiar. Ya sabéis cómo es eso, gente que se ve un par de días al año y sonríe como si les hubiera dado una embolia. Que si no te casas, para cuándo tu primer hijo, esa arruguita es nueva…porque sus retoños tienen un novio perfecto, les dieron premio a la excelencia en selectividad y esas cosas que te hacen valorar seriamente la vida asceta.

Su abuela, en un alarde de tolerancia y respeto, dijo que los gays irán al infierno. Así que Kate, ni corta ni perezosa se levantó de la mesa y salió del cuarto. Su prima le preguntó que a dónde iba y ella, llena de indignación contestó

Aparentemente, al infierno

En ese microsegundo su universo se le cayó encima. Qué había hecho. En un Tumblr posterior, Kate explica que ella tomó la seria determinación de correr al baño y encerrarse. Pero ya sabéis que hay muchos baños sin ventana o con ventana muy pequeña, así que la huída no era posible. Su prima fue tras ella y le dijo que saliera, porque total, ya había salido. La prima tiene buen corazón pero además es una cachonda.

Mientras tanto, en el salón la abuela siguió dando una master class de tolerancia, recriminando a la madre de Kate cómo podía haber permitido que su hija le saliera así – yo supongo que el reproche viene porque la madre pone mucho pollo en su menú, y ya sabéis que según Evo Morales, vuelve a la población homosexual – . Pobre progenitora de Kate, no le vale con tener una hija invertida sino que también tiene una madre retrógrada. Y a pesar de todo, ha salido una madre como dios manda, ya que le faltó tiempo para mostrarle todo su apoyo y marcharse en el acto de esa casa.

Afortunadamente, tanto la madre como otros familiares plantaron cara a la anciana y se lió parda. No se sabe si sinceramente o no, pero al día siguiente la abuela llamó para disculparse.

Kate respira aliviada, sigue invitada a las celebraciones Navideñas.

Fuente | Tumblr, vía AmbienteG

General, Homofobia/ Transfobia. Lesbiana, Salir del armario, Tumblr