Del blog de Henri Nouwen:

“Cuando experimentas el profundo dolor de la soledad, es comprensible que tus pensamientos se dirijan a la persona que pudo quitarte esa soledad, aunque fuera por un momento. Cuando, debajo de todas las alabanzas y ovaciones, sientes una enorme ausencia que hace que todo parezca inútil, tu corazón solo quiere una cosa: estar con la persona que alguna vez pudo disipar estas emociones amenazantes. Pero es la ausencia misma, el vacío que hay dentro de tí, lo que debes estar dispuesto a experimentar, y no a quien pudo arrancarte esa sensación temporalmente.

No es fácil quedarte con tu soledad. La tentación es o bien alimentar tu dolor, o bien refugiarse en fantasías sobre personas que te lo arrancarán. Pero, cuando puedes reconocer tu soledad en un lugar seguro, contenido, pones tu dolor a disposición de Dios

Dios no quiere tu soledad, quiere tocarte de manera de satisfacer en forma permanente tu necesidad más profunda. Es importante que te atrevas a quedarte con tu dolor y a permitirle estar allí. Debes admitir tu soledad y confiar en que no siempre estará allí. El dolor que padeces ahora tiene por objeto ponerte en contacto con el sitio en que más necesitas la sanación: tu corazón mismo. La persona que pudo tocar ese sitio se te ha revelado como tu perla de gran valor.

Es comprensible que todo lo que hiciste, lo que estás haciendo y lo que planeas hacer, parezca no tener ningún sentido en comparación con esta perla. Esta perla es la sensación de ser plenamente amado…

Cuando experimentas una profunda soledad, estás dispuesto a abandonar todo a cambio de la sanación. Pero ningún ser humano puede sanar ese dolor. Sin embargo, te enviarán personas para transmitir la sanación de Dios, personas que podrán ofrecerte el profundo sentido de pertenencia que anhelas y que da sentido a todo lo que haces.

Atrévete a quedarte con tu dolor y confía en la promesa que Dios te ha hecho.”

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Henri Nouwen

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Leído en Reflexión y Liberación:

¿Alguien hubiera dicho que un hombre que vivió hace más de 800 años vendría a ser referencia fundamental para todos aquellos que buscan un nuevo acuerdo con la naturaleza y sueñan con una confraternización universal?

Ese hombre es Francisco de Asís (+1226), proclamado patrono de la ecología. En él encontramos valores que perdimos, como la capacidad de encantarnos ante el esplendor de la naturaleza, la reverencia delante de cada ser, la cortesía con cada persona, el sentimiento de hermandad con cada ser de la creación, con el sol y con la luna, con el lobo feroz y el leproso al que abraza enternecido.

Francisco realizó una síntesis feliz entre la ecología exterior (medio ambiente) y la ecología interior (pacificación interna) hasta el punto de transformarse en el arquetipo de un humanismo tierno y fraterno-sororal, capaz de acoger todas las diferencias. Como afirmó Hermann Hesse: «Francisco casó en su corazón el cielo con la tierra e inflamó con la brasa de la vida eterna nuestro mundo terreno y mortal». La humanidad puede enorgullecerse de haber producido semejante figura histórica y universal. Él es lo nuevo, nosotros somos lo viejo.

La fascinación que ejerció desde su tiempo hasta el día de hoy se debe al rescate que hizo de los derechos del corazón, a la centralidad que confirió al sentimiento y a la ternura que introdujo en las relaciones humanas y cósmicas. No sin razón, en sus escritos la palabra «corazón» aparece 42 veces frente a «inteligencia», una vez; «amor» 23 veces frente a «verdad», 12; y «misericordia» 26 veces frente a «intelecto», sólo una vez.

Era el «hermano-siempre-alegre» como lo apodaban sus cofrades. Por esta razón, deja atrás el cristianismo severo de los penitentes del desierto, el cristianismo litúrgico monacal, el cristianismo hierático y formal de los palacios pontificios y de las curias clericales, el cristianismo sofisticado de la cultura libresca de la teología escolástica.

En él emerge un cristianismo de jovialidad y canto, de pasión y danza, de corazón y poesía. Él conservó la inocencia como claridad infantil en la edad adulta que devuelve frescura, pureza y encanto a la penosa existencia en esta tierra. En él las personas no aparecen como «hijos e hijas de la necesidad, sino como hijos e hijas de la alegría» (G. Bachelard). Aquí se encuentra la relevancia innegable del modo de ser del Poverello de Asís para el espíritu ecológico de nuestro tiempo, carente de encantamiento y de magia.

Estando cierta vez un 4 de octubre, fiesta del Santo, en Asís, en esa minuscule ciudad blanca al pie del monte Subasio, celebré el amor franciscano con el siguiente soneto que me atrevo a publicar:

Abrazar a cada ser, hacerse hermana y hermano,
Oír el cantar del pájaro en la rama,
Auscultar en todo un corazón
Que palpita en la piedra y hasta en la lama.

Saber que todo vale y nada es en vano,
Y que se puede amar incluso a quien no ama,
Llenarse de ternura y compasión
Por el bichito que por ayuda clama.

Conversar hasta con el fiero lobo
Y convivir y besar al leproso
Y, para alegrar, hacer de bobo,

Sentirse de la pobreza el esposo,
Y derramar afecto por todo el globo:
He aquí el amor franciscano: ¡oh supremo gozo!

Leonardo Boff

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Berger ha hecho estas incendiarias declaraciones tras saltar un nuevo escándalo que ha salpicado al Vaticano por el que ha sido destituido el prelado polaco del Santo Oficio gay, Krzysztof Charamsa, quien presentó públicamente a su novio catalán. David Berger es un teólogo católico de origen alemán que, además, es filósofo y redactor jefe de la revista gay Männer. Su principal campo de trabajo ha sido la historia y la doctrina de Santo Tomás de Aquino, así como la homosexualidad y la Iglesia católica. A su salida del armario como homosexual le siguió una controversia sobre el estatus de los homosexuales en la Iglesia católica. En mayo de 2011 el arzobispo de Colonia, Joachim Meisner, le retiró la ‘missio canonica’, el derecho a enseñar religión católica en las escuelas, con lo que perdió su puesto de trabajo.

El controvertido teólogo asegura que el Lobby Gay tiene un gran poder en el interior del estado papal. Según su propia experiencia, ‘’En el Vaticano experimenté que el número de hombres gay era aún mayor”, ha dicho en una entrevista con la revista alemana Stern.

Durante la entrevista Berger explicaba el funcionamiento de la Iglesia de Roma, ‘Todos son ventajas: Tener muchos hombres gays con una conciencia culpable. Hacen todo lo posible para ser especialmente inteligente, leales al Papa y trabajan muy duro”, dijo, “Es por eso que tienen las mejores posibilidades de tener una carrera brillante que les permite entrar en el Vaticano. Y allí se encuentran con una red de hombres gays que se ayudan entre sí”.

Berger también ha dicho que la regla más importante en el Vaticano era que ‘mientras que se pudiera tener sexo gay, en público siempre deben permanecer fieles a los principios de la Iglesia y no hablar de ello’.

David Berger se muestra duro y muy crítico con su carrera en la Santa Sede, ‘Después de ser expulsado me di cuenta de que me frustraron todas las expectativas’.

En su libro Der heilige Schein: Als schwuler Theologe in der katholischen Kirche («La santa hipocresía: en la Iglesia católica como teólogo gay»; el título es un juego de palabras entre Heiligenschein como «aureola» y heilige Schein, «santa apariencia», en la que Schein toma el significado de «hipocresía» o «falsa apariencia»), que fue reeditado en tres ocasiones en las primeras seis semanas tras su aparición, Berger analiza de forma crítica el trato que la Iglesia católica da a la homosexualidad.

Desde 2005 la Iglesia prohíbe explícitamente a los homosexuales la entrada al sacerdocio, lo que es empleado por los superiores para mantener a los curas leales, lo que en el contexto de la Iglesia de Benedicto XVI significaba ser conservadores.

El libro de Berger tiene una fuerte componente autobiográfica, dando una visión en determinadas fases de su vida. En ellas aclara, también de forma autocrítica, en el sentido de una revisión y superación de su comportamiento anterior, su pertenencia a determinados círculos católicos, a los que entretanto ha dado la espalda.

El periodista Christian Geyer escribió: «Como mínimo me parece claro en cuanto a la evaluación moral teológica de la homosexualidad: el Vaticano ya no puede avanzar con su mezcla de discreción y represión después de este libro.» Thomas Assheuer consideró en su charla en Die Zeit: «Este libro pertenece a los más increíble que se puede leer en este momento sobre la Iglesia católica».

Fuente Ragap

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Un nuevo territorio europeo se sumará previsiblemente a la cada vez más larga lista de países y entidades que celebran matrimonios entre personas del mismo sexo. Se trata de la isla de Man, situada entre Gran Bretaña e Irlanda, una dependencia de la Corona británica que pese a su situación no forma parte integrante del Reino Unido. El anuncio, que en cierto modo ya habíamos adelantado hace unas semanas, ha sido confirmado por el primer ministro de la isla, Allan Bell, que además ha salido públicamente del armario en una entrevista al diario The Guardian.

Allan Bell (un independiente) ha contado que tiene pareja desde hace ya 21 años, algo que al parecer era un “secreto a voces” en la isla pero que nunca antes había confirmado oficialmente. “La gente sabe que soy gay. Nunca lo he mantenido en secreto, pero nadie me había preguntado nunca”, ha declarado. Bell también ha confirmado sus intenciones de presentar ante el Parlamento bicameral de la isla de Man un proyecto de ley de matrimonio igualitario que sea aprobado antes de que termine la actual legislatura, dentro de un año.

Ya hace unas pocas semanas adelantábamos la predisposición de Bell a avanzar en ese sentido. Fue cuando recogimos la puesta en marcha del trámite parlamentario para aprobar la ley de matrimonio igualitario en la isla de Jersey, en el canal de la Mancha, otro territorio con estatus similar al de la isla de Man. Jersey es una de las conocidas como islas Anglonormandas, vinculadas a la corona británica desde tiempos medievales (cuando el rey de Inglaterra y el duque de Normandía eran la misma persona) pero que no forman parte del Reino Unido.

En este tipo de territorios el reconocimiento de los derechos LGTB siempre ha ido retrasado respecto al Reino Unido. La isla de Man, por ejemplo, no despenalizó formalmente la homosexualidad hasta 1992 y su vigente ley de uniones civiles entre personas del mismo sexo no fue aprobada hasta 2011, siete años después de que lo hiciera el Reino Unido.

A día de hoy no nos resulta posible prever cuál será el resultado del proceso: el Parlamento de la isla de Man reproduce a pequeña escala el sistema bicameral británico, como una cámara baja elegida por sufragio universal (y que está en su práctica totalidad compuesta por legisladores independientes) y una cámara de elección indirecta (de la cual forma parte por ejemplo el obispo anglicano), pero todo apunta a que una vez puesto en marcha el proceso será irreversible.

Fuente Dosmanzanas

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El jefe de la unidad de VIH de Badalona y director del instituto IrsiCaixa pone fecha a la erradicación del VIH y la cura del sida: 2020.

El jefe de la Unidad de VIH del Hospital Germans Trias i Pujol de Badalona, Bonaventura Clotet, ha anunciado este martes que el año que viene se empezará a suministrar a humanos una vacuna terapéutica que despierta la respuesta a este virus que tienen las personas que controlan por sí mismas la infección.

Bonaventura Clotet, asimismo director del Instituto de Investigación del Sida IrsiCaixa, ha explicado este martes los avances en la investigación del Sida en la inauguración del curso académico del grado de Medicina impartido de forma conjunta por las universidades Pompeu Fabra (UPF) y Autónoma de Barcelona (UAB).

En la lección inaugural, que ha titulado “Del sida al envejecimiento. Evolución de la investigación”, el codirector del Programa HIVACAT para el desarrollo de la vacuna contra el Sida ha explicado que la vacuna está dando muy buenos resultados en animales y se está trabajando para “iniciar estudios con personas infectadas a finales del primer semestre del año próximo”.

Bonaventura Clotet ha situado el 2020 como horizonte para poder erradicar el VIH y curar el sida y el 2030 para acabar con el crecimiento de la epidemia, que ya ha afectado a 72 millones de personas en el mundo.

Fuente Cáscara Amarga

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Tras el violento asesinato de Marcela Chocobar en Santa Cruz el pasado 6 de septiembre la Asociación de travestis, transexuales y transgéneros (ATTTA) y la FALGBT se movilizaron el martes a la Casa de Santa Cruz en Buenos Aires reclamando justicia y escalrecimiento ante estos hechos, así como políticas públicas para la inclusión plena del colectivo trans. Bajo la consigna “Basta de crímenes de odio hacia el colectivo trans. Basta de Impunidad” se buscará visibilizar en la agenda pública la grave situación de vulnerabilidad que viven las mujeres y hombres trans.

La Asociación travestis, transexuales y transgéneros de Argentina y la FALGBT convocan a toda la comunidad a movilizarse a la sede porteña de la Casa de Santa Cruz  bajo la consigna “Basta de crímenes de odio hacia el colectivo trans. Basta de Impunidad”, y en reclamo de justicia y esclarecimiento en el caso del violento asesinato de la joven trans santracruceña Marcela Chocobar. La convocatoria es para el martes 6 de octubre a las 13hs. en 25 de mayo 279 de la ciudad de Buenos Aires.

Marcela Estefanya Chocobar de 26 años de edad había desapareció el dia 6 de septiembre a las 6:30 am, a la salida del Pub Russia, ubicado en el centro de la localidad santacruceña de Río Gallegos. A partir de investigaciones policiales y judiciales de Santa Cruz fueron encontrados restos óseos en un baldío de la capital de la provincia, cuyo análisis de ADN confirmó la identidad de la víctima: Marcela Chocobar. Actualmente los sospechosos iniciales del crímen fueron liberados, lo que arroja un manto de impunidad.

Este asesinato muestran con enorme crudeza el efecto concreto que la discriminación y el odio tienen sobre las personas LGBT, y actualizan la necesidad de que el Congreso de la Nación apruebe urgentemente la ley de prevención y sanción de actos discriminatorios de 1988 que actualmente se debate en la Cámara de Diputados.

Cabe destacar que ATTTA y la FALGBT impulsa desde hace 10 años en el Congreso de la Nación, un proyecto de ley para prevenir y sancionar los actos discriminatorios, proyecto que actualmente se encuentra en debate en las Comisiones de Legislación Penal y Justicia de la Cámara de Diputados.

Ante los hechos acontecidos desde ATTTA y la FALGBT exigiremos justicia y esclarecimiento urgente, así como incremento  presupuestario para las áreas que provincialmente trabajan para la igualdad e inclusión del colectivo trans, y políticas públicas para mujeres y hombres trans en todo el país.

Fuente FALGTB

General, Homofobia/ Transfobia. Argentina, ATTA, Buenos Aires, FALGTB, Marcela Chocobar, Santa Cruz

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El equipo francés de fútbol Paris Foot Gay ha anunciado que el quipo “cuelga las botas” después de 12 años de lucha contra la homofobia en el deporte.

El club de fútbol LGTB nació como asociación con el objetivo de luchar contra la homofobia en el deporte y llevó a cabo importantes iniciativas, como la elaboración de un manifiesto contra la homofobia en el deporte, que fue firmado por el Ministro de Deportes de Sarkozy y por equipos profesionales como el Paris-Saint-Germain.

Por ahora han anunciado que se mantendrán como una asociación desde la que seguirán luchando por esta causa.

En julio de este mismo año Julien Pontes, presidente del Paris Foot Gay, fue agredido por un grupo de jóvenes cuando regresaba a casa junto a su marido.

En octubre de 2009 un equipo musulmán suspendió un partido de fútbol contra el Paris Foot Gay alegando que iba en contra de sus creencias.

Fuente Cáscara Amarga

General, Homofobia/ Transfobia. Deporte, Francia, Fútbol, Julien Pontes, París Foot Gay, Paris-Saint-Germain

El vicesecretario sectorial del Partido Popular, Javier Maroto, habla y sube el pan. Es automático. Si nos faltara poco con el hecho de que se casó con su novio de 19 años saltándose la normativa municipal que prohíbe casarse los viernes pero, él lo hizo ‘porque yo lo valgo’ y, encima nos dio la chapa con el tema de que se acabaron las disputas en el PP porque han hecho borrón y cuenta nueva y ahora el partido que lidera Mariano Rajoy ‘bendice’ los enlaces entre parejas del mismo sexo, ayer (y sin pestañear) ha explicado que el Partido Popular “asume como propia” la ley del matrimonio homosexual aprobada por el ejecutivo de Zapatero y ha defendido que todas las personas tengan “los mismos derechos y las mismas libertades”. El colmo del cinismo.

En una entrevista en Antena 3, recogidas por Europa Press, Maroto ha declarado que dicha ley se trata de “un principio básico y un paso adelante” en su partido. En referencia a la celebración de su reciente boda con su marido, el dirigente ‘popular’ opina que “ha servido para demostrar que, al igual que España y la sociedad española evoluciona, también lo hacen los partidos”, algo de lo que se alegra “como ciudadano, como militante del PP y como miembro de la dirección“.

Hace unas semanas, al acercarse su “boda”, Maroto declaró también: “Si no hubiese estado de acuerdo con la ley, el PP la habría modificado con su mayoría absoluta. Y si no lo ha hecho es porque considera que esa ley se ajusta a derecho y es asumida y reconocida”.

Hace falta, Javier Maroto, tenerlos muy cuadrados o estar muy preocupados por los resultados de las elecciones generales para decir una cosa como ésta. Han sido siete años en los que cientos de matrimonios tenían el corazón en un puño pensando que en cualquier momento iban a ser ciudadanos de segunda clase, por el recurso que interpuso “ese partido que ahora ha evolucionado y es abierto y democrático” ante el Tribunal Constitucional.

Siempre viene bien refrescar la memoria y recordar algunas de las frases más tristemente célebres que pronunciaron algunos dirigentes del PP en la última década sobre el matrimonio entre parejas del mismo sexo:

“El matrimonio siempre ha sido una institución entre un hombre y una mujer”. (Mariano Rajoy, 2005)

“Para mí la adopción de hijos por homosexuales no es una cuestión moral, sino científica. En lo que todos estamos de acuerdo es que hay que proteger al menor, y, de momento, nadie en el mundo ha dicho que los niños tengan las mismas condiciones dependiendo de quién los adopte. Ahí tienen la palabra los científicos”. (Ana Botella, 2003)

“El matrimonio homosexual no debe tener la misma protección por parte de los poderes públicos, porque no garantiza la pervivencia de la especie”. (Jorge Fernández Díaz, 2013)

“No casaré homosexuales porque son personas taradas”. (Lluis Fernando Caldentey, alcalde de Pontons, 2005)

“¿Respetar a los homosexuales? Por supuesto. No hacen daño a nadie, solo a sí mismos. A ver si algún día descubren su cura”. (Andrea Hermida, Nuevas Generaciones del PP, 2012).

En junio de 2005, el Senado español votó contra el matrimonio homosexual (131 senadores de cuatro partidos contra 119). Cuando el PP presentó el recurso de anticonstitucionalidad, en septiembre de 2005, lo firmaron 72 diputados (el bloque del PP al completo). El tribunal no sentenció hasta 2012 que el matrimonio gay respetaba la Constitución.

La Conferencia Episcopal Española junto con asociaciones pro vida y el sector más rancio y conservador de la España Negra protagonizaron manifestaciones que recorrieron el centro de Madrid bajo el lema “La familia sí importa”.

En junio la ley de matrimonio igualitario se aprobó con 183 votos a favor, 136 en contra y tres abstenciones; cuando el Senado la vetó, en el Congreso levantaron el veto 187 diputados (incluyendo a Celia Villalobos, diputada del PP) y se oponían a levantar el veto y a redefinir el matrimonio 147 diputados (del PP y UDC).

Está claro que ‘Donde dije digo; digo Diego’ pero es que siempre le pasa lo mismo al PP. Todas las bodas no hasta que se casa uno de los suyos, entonces se convierten en los abanderados de las libertades.

Fuente Ragap

General, Homofobia/ Transfobia. Ana Botella, Andrea Hermida, Celia Villalobos, Javier Maroto, Jorge Fernández Díaz, José Luis Rodriguez Zapatero, Lluís Fernando Caldentey, Mariano Rajoy, Matrimonio igualitario, Nuevas Generaciones, PP, PSOE, Recurso de la Vergüenza

Rachael Keys, una mujer trans de 27 años, fue víctima el pasado sábado de un ataque con bomba en su vivienda. Las fuerzas de seguridad de Belfast (capital de Irlanda del Norte y ciudad de residencia de la víctima) han determinado que se trata de un “crimen de odio sectario”. Aunque podría haber tenido consecuencias trágicas, afortunadamente, no hubo que lamentar en esta ocasión daños personales de consideración. Sin embargo, el miedo y las molestias que están padeciendo Keys y sus vecinos es algo que no les quita nadie. Por el momento, la víctima permanece en casa de unos amigos hasta que la policía le permita volver a su domicilio con seguridad. La lacra LGTBfóbica, como ya sabemos, en algunos casos puede llevar a ciertas personas hasta el punto de tratar de quitar la vida a otras por su mera condición sexual o su identidad de género.

Sobre las 10 de la noche del pasado sábado, Rachael Keys se vio sorprendida por una ducha de cristales y humo en su propia casa. Unos desconocidos habían arrojado un artefacto explosivo de fabricación casera. Si bien los daños físicos no fueron graves, tanto ella como los vecinos de cinco viviendas aledañas tuvieron que abandonar su casa y pasar la noche en un centro comunitario. “Una de mis vecinas es epiléptica y yo estaba realmente preocupada por ella al no poder obtener su medicación. Otro vecino tiene un hijo que es autista, otro es un jubilado. Fue terrible para ellos. Simplemente horrible”, explica Keys.

“Para ser honesta, estaba completamente aturdida, no sabía lo que estaba pasando”, prosigue la joven víctima. “Yo solo salí corriendo de casa gritando a mis vecinos. Ni siquiera tuve tiempo de levantar a mi pobre gatito, Jessie, que estaba durmiendo en el dormitorio”. Al parecer, esta mujer solo llevaba desde diciembre en esta vivienda y no ha tenido hasta la fecha ningún problema con los vecinos. “Es una zona tranquila. Me gustaba vivir aquí. Me estaba haciendo un hueco poco a poco. Era mi casa. Crees que estarás a salvo en tu casa, que es un santuario, pero esto solo me ha demostrado que no es así”, añade Keys, que confiesa sentirse “triste” y “angustiada”.

La policía no ha dudado en calificar estos sucesos como “crimen de odio sectario” y, como medida de protección para Rachael Keys, no podrá regresar a su domicilio (al menos por el momento). La primera noche la pasó junto a sus vecinos en un centro comunitario y el resto de las noches ha estado en casa de unos amigos. Esta previsto que hoy será realojada en una vivienda de emergencia, según han asegurado las propias autoridades policiales. “Me pone muy triste que la gente no permita que otros sigan adelante con sus vidas, viviendo en paz. Me pone triste y enojada. No es justo. Yo no merezco esto”, se lamenta Keys.

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. Atentado, Belfast, Irlanda del Norte, Rachael Keys, Reino Unido, Transexualidad, Transfobia