Pasemos el verano con el libro Oser la chair (atreverse con la carne) del fraile dominico Jean-Pierre Olivier Brice, en Ediciones du Cerf. Premio de libros de Espiritualidad Panorama– La Procure 2015:
La compasión es instintiva,
mientras que la misericordia es
un compromiso voluntario
para la vida y la salvación de otro.
La compasión me hace próximo
de los que me son próximos,
mientras que ejercer la misericordia
es querer hacerme el más alejado
de mí, de Dios, de la iglesia, de mi raza,
de mi religión, etc.
La misericordia no es ni una emoción
ni un rasgo del carácter, sino que es
un compromiso deseado, escogido, deliberado
hacia los hombres para su vida.
Ser misericodioso, es querer ser
más próximo de aquéllos que no tienen
prójimo, de los más lejanos.
Si la compasión viene de nuestra humanidad,
la misericordia, ella, viene de Dios.
Dios comparte todo, incluso su santidad.
Ser misericodioso, es parecerse a Dios,
es ser perfecto. La perfección no está en
la moral, sino en la misericordia; es
querer la vida de los otros, incluso la de nuestros
enemigos como Dios lo quiere.
Comentarios desactivados en José Ignacio Calleja: “¿Dónde están los europeos del derecho a la vida?”
“Tiene que reaccionar la iglesia mucho más. El Papa debe hacer todavía más”
“No puede consentirlo el pueblo soberano sin perder a jirones su dignidad”
(José Ignacio Calleja).- No sé por dónde empezar, amigos,… veo esas fotos de niños “sirios” ahogados en las playas griegas e italianas, o aterrados junto a una valla de cuchillas afiladas, pienso en ellos, en sus padres… me pongo en su lugar mirando el rostro de los hijos de mi casa… y no sé cómo seguir.
No puedo ir a esa comida de familia, a esa compra en rebajas, a esa playa, a esa fiesta, a ese viaje, a ese bautizo… no puedo guardar para mí ese dinero ahorrado… no puedo ensimismarme en esa novela, en esa oración de la tarde, en esa visita cultural… y no sé cómo seguir.
¿De qué sirve la fe…, o la ética humanista, si no nos movilizan en esta causa, hasta “y dejándolo todo, le siguieron”? Tiene que reaccionar la iglesia mucho más. No puede seguir de vacaciones nadie con alguna responsabilidad en ella. No puede pasar de puntillas una clase política en Europa que sólo mira por su reelección temprana.
No puede consentirlo el pueblo soberano sin perder a jirones su dignidad. Asco de patrias y naciones, sí, que al cabo sirven ante todo para asegurar lo nuestro.
Mientras que Turquía o el Líbano acogen a millones de refugiados, España ha aceptado en lo que va de año a 130, según datos de Médicos sin Frontera. Estos niños, estas víctimas, son la primera ideología social y la primera ortodoxia religiosa.
La Iglesia tiene que decirlo a tiempo y a destiempo. Francisco debe hacer todavía más. Y nosotros vamos a recuperar el aliento y extender esto por doquier, vamos a movilizar las conciencias y la mano de los ciudadanos… hay ONGs haciendo mucho “in situ“, pero los Gobiernos y los “pueblos de Europa” no reaccionan todavía.
Vamos a movilizarnos boca a boca, mano con mano, hasta conseguir que la Europa política y económica dé una salida digna a estas personas. Ellas somos ya nosotros y nuestros niños. ¡Ponte en su lugar! No es una opción, es una necesidad de tu corazón de persona.
Comentarios desactivados en Celebran en Dinamarca la primera boda religiosa de una pareja transexual
Isabell Storm y Cecilie Mundt son la primera pareja transexual que se casa en una Iglesia
“Para nosotras es importante que no nos case simplemente el alcalde. Nos queremos, y es hermoso tener la aceptación de la iglesia”
Dinamarca fue el primer país del mundo en reconocer por vía legal la unión civil de parejas del mismo sexo.
Una iglesia de Ringsted, al oeste de Copenhague, tenía previsto celebrar el pasado sábado la primera boda religiosa de una pareja transexual en Dinamarca, según informó la televisión pública “DR“.
El Parlamento danés aprobó en junio de 2012 una nueva ley para permitir los matrimonios homosexuales en la Iglesia Nacional Luterana, pero hasta ahora no se habían oficiado enlaces entre transexuales.
“Para nosotras es importante que no nos case simplemente el alcalde. Nos queremos y es hermoso tener la aceptación de la iglesia”, declararon a la “DR” las mujeres transexuales Isabell Storm y Cecilie Mundt.
El párroco de la iglesia de San Benito de Ringsted, Henrik Fuglsang-Damgaard, se mostró encantado de oficiar la ceremonia y ser el primer pastor que casa a dos personas transexuales en este país nórdico, donde no existe separación entre Estado e Iglesia.
“Pienso que han tomado una buena decisión, han seguido lo que sienten sus corazones y no tienen miedo de mostrar a Dios y a los seres humanos que están juntas. Creo que Dios se alegrará allá sentado en el cielo“, afirmó Fuglsang-Damgaard.
Dinamarca se convirtió en junio de 1989 en el primer país del mundo en reconocer por vía legal la unión civil de parejas del mismo sexo.
Comentarios desactivados en Una pareja gay se compromete en una Iglesia metodista
La pareja que forman Trevor Harper y Davis Covin se comprometió en una iglesia metodista, a pesar de que la institución no permite el matrimonio entre parejas homosexuales.
Sólo los protagonistas tienen las respuestas y las razones. Pero lo cierto es que Trevor Harper y Davis Covin, una pareja gay con más de nueve años de relación, decidieron comprometerse en una iglesia metodista, a pesar de que la institución no permite el matrimonio entre parejas homosexuales.
El video que muestra dicho momento se ha vuelto uno de los más populares en Youtube, según amplía el artículo de Quees.
Asimismo, el reverendo de la congregación ayudó a preparar la propuesta. Por eso, no es de extrañar que el religioso no tardase ni dos segundos en levantarse y aplaudir ante el ‘sí, quiero’.
Comentarios desactivados en Paran la deportación del nigeriano gay residente en Cáceres
Henry O. obtiene la residencia española y Fundación Triánfulo exige modificaciones del Derecho de Asilo
Tras formalizar legalmente la relación con su pareja, Henry ya no tendrá que volver a Nigeria, donde la homosexualidad constituye un delito penado con cárcel o incluso muerte.
Fundación Triángulo valora muy positivamente la resolución positiva del caso del nigeriano afincado en Alcántara, que el pasado julio evitó “in extremis” la deportación, que ponía en riesgo su vida por ser homosexual.
La organización LGBT manifiesta que no es suficiente con la solución puntual del caso de Henry y exige la modificación de las leyes de asilo y refugio para brindar protección a las personas que huyen de situaciones como la de las personas homosexuales en Nigeria.
Finalmente, la Fundación Triángulo ha conseguido cerrar positivamente el caso de Henry, el nigeriano gay residente en Cáceres que estuvo a punto de ser deportado a su país, donde las relaciones homosexuales se castigan con penas de cárcel en el mejor de los casos y muerte en el peor. Henry O. que es homosexual evitó en el último momento la deportación a Nigeria, con el potencial peligro para su vida, el pasado 16 de Julio gracias a la movilización social encabezada por Fundación Triángulo tras lanzar una petición de cancelación al Gobierno por razones humanitarias. En su país la homosexualidad se pena hasta con la muerte y de no haber detenido la expulsión su vida hubiese corrido peligro. Henry ha obtenido finalmente la residencia española tras lograr formalizar legalmente su relación de pareja. Se pone fin de esta manera al expediente de expulsión que se encontraba parado por un periodo de 6 meses.
Fundación Triángulo, aunque agradece la resolución, no lo considera suficiente y ha exigido la modificación de las leyes de asilo y refugio para ofrecer protección a las personas que huyen de situaciones como la de Henry y así lo manifestaba su presidente José María Núñez, “queremos agradecer el compromiso mostrado a todas las personas e instituciones implicadas en la resolución del caso de Henry, desde las Delegaciones del Gobierno de Extremadura y Madrid, la Subdelegación del Gobierno en Cáceres, la Presidencia de la Junta de Extremadura, los grupos políticos, asociaciones y ciudadanía, pero no podemos olvidar que lo imprescindible es conseguir modificar las leyes y adecuar las normas de asilo y refugio para dar respuestas humanas y realistas a estas situaciones”
Por su parte, Silvia Tostado, responsable del Área de Cooperación al Desarrollo de la entidad, ha reclamado que no se ralenticen los trámites burocráticos necesarios para solucionar estos casos y ha explicitado que “la salida positiva a la situación ha pasado por la expedición de la documentación necesaria para proceder a dar forma legal a la relación de pareja de Henry, que le da opción a la obtención de residencia por familiar de ciudadano comunitario” la responsable de Cooperación añadía que “ es necesario que estos trámites se agilicen de forma generalizada, no pueden ser las instituciones españolas las que ralenticen procesos tan sensibles como el de Henry y que estos dependan de la arbitrariedad de tener acceso o no a una entidad que te proporcione la ayuda necesaria”
Fundación Triángulo recuerda que en el mundo en 7 países a las personas homosexuales se les condena a muerte y en más de 80 existen que penas que pueden llegar a la cadena perpetua. Esas personas también huyen de sus países y exige al Gobierno Español, a la Unión Europea y a Naciones Unidas un posicionamiento firme frente a posturas que atentan contra los derechos fundamentales de las personas LGBT en el mundo, mejora de las políticas de asilo y refugio y mayor compromiso con la cooperación al desarrollo para tratar de cambiar esta situación.
La pareja comparecerá ante los medios de comunicación en agradecimiento a las personas, instituciones, entidades sociales o políticas, y a los propios medios de comunicación implicados de una u otra manea en el proceso gracias al cual han logrado conseguir poder continuar conviviendo como pareja en Alcántara, Cáceres.
Comentarios desactivados en Tomates y besos pintaron de un rojo especial La Tomatina de Buñol
El Ayuntamiento de Buñol ha lanzado esta iniciativa con el apoyo del Colectivo LGTB de Valencia, Lambda.
La localidad valenciana de Buñol se ha vestido de un rojo especial en su 70 edición de ‘La Tomatina’, ya que a sus imprescindibles tomates se han unido besos para acabar con la homofobia y la violencia machista.
Para esta edición de 2015, Buñol ha utilizado 150 toneladas de tomates que han servido de munición para la tradicional Tomatina, esta batalla que este año ha congregado a más de 22.000 personas de 96 nacionalidades diferentes para lanzar una cifra récord de tomates y de besos por la igualdad.
Comentarios desactivados en Un festival tradicional de Birmania ofrece un espacio para los homosexuales
Los birmanos preparan en esta fiesta ofrendas florales para los espíritus que se ha convertido en un inesperado refugio para la comunidad gay, habitualmente discriminada en el país.
“En el hospital nos mantienen separados del resto porque piensan que los gays están enfermos“.
La fiesta de los espíritus de “nat”, que se celebra durante seis días en la localidad de Taungbyone, a unos 20 km de la ciudad de Mandalay, atrae a miles de fieles, que buscan redimir su karma, en una fiesta que dura toda la noche.
“Tengo que vender flores aquí porque es una tradición que heredé de mis ancestros. Algo malo va a pasar si no vengo aquí”, cuenta Nyi Nyi, un maquillador de 29 años originario de Mandalay, que aparca su trabajo cada año para poder participar en el festival.
Nyi Nyi cuenta que tiene dos hermanos cuyos espíritus son venerados, pero que una de las motivaciones que le lleva a volver cada año es tener un lugar para expresarse como homosexual. “He sido discriminado en hospitales y en comisarías. En el hospital nos mantienen separados del resto porque piensan que los homosexuales están enfermos, la policía nos arresta si salimos a la calle después de las 20H00 horas”, contó Nyi Nyi.
En Taungbyone, sin embargo, es bien recibido, ya que muchos de los líderes espirituales son homosexuales o transexuales. Allí pasan el día dando consejos a los fieles antes de abandonarse a las danzas tradicionales que duran toda la noche.
“Tengo 66 años y ayer bailé toda la noche y esta noche voy a seguir bailando”, cuenta Noe Noe, un guía homosexual, que encontró en su oficio una forma de integrarse en la sociedad.
En Birmania, las relaciones entre personas del mismo sexo están prohibidas por leyes que datan del mandato colonial, pero el tabú con respecto a la homosexualidad ha comenzado a ceder después de que la junta militar se autodisolviera en 2011.
En mayo de 2012 se celebró el primer desfile del Orgullo Gay en Birmania y en marzo pasado una pareja se atrevió a celebrar su unión en una fiesta pública en Rangún.
Comentarios desactivados en SON AGROGAY: Celebran en Galicia el Festival Agrogay da Ulloa por la visibilidad LGBT rural
En la granja de Maruxa en Monterroso se celebra la segunda fiesta gay, con el nombre de SON AGROGAY.
En el campo también vive y trabaja una buena parte del colectivo gay. Por eso Monterroso, en Lugo, celebra el segundo Festival Agrogay da Ulloa. Busca visibilizar la diversidad afectiva, sexual y vital del campo gallego, y no es un festival gay como los que acostumbramos a ver.
En un ambiente de completa armonía con la naturaleza, celebran en Lugo una fiesta para romper con todos los tópicos de los tradicionales Gay Pride.
Monterroso, en Lugo, ha acogido la segunda edición del Festival Agrogay, una iniciativa para dar visibilidad al colectivo LGTB, también en el rural. Salir del armario en la aldea no siempre es fácil, pero actividades como estan visibilizan una realidad de diversidad sexual presente en pueblos y aldeas. Esta jornada lúdica con trasfondo reinvidicativo se alargó hasta las cuatro de esta madrugada. Interesante leer la entrevista que les hace a los organizadores Campo galego.
Este festival no tiene nada que ver con el Orgullo Gay de Madrid, en el que miles de homosexuales, lesbianas, bisexuales, transexuales y demás personas recorrían el centro de la capital de nuestro país. ¿Qué pasa en los pueblos y núcleos rurales? ¿No hay personas LGTBI en las aldeas? Para cambiar esta percepción se celebra el 2º Festival Agrogay da Ulloa, que tiene como principal objetivo “visibilizar un rural diverso, afectivo y sexualmente”.
La bandera arcoíris en el Concello
Se celebró anteayer sábado 29 de agosto en la granja Maruxa, en la aldea de Cumbraos, situada a 3 kilómetros de Monterroso, en la provincia de Lugo. No es el típico festival gay que ya estarás harto de ver, lleno de cuerpos esculturales sin camiseta y música machacona, sino que pretende defender el ecologismo, la sostenibilidad, el respeto al patrimonio material e inmaterial y, en definitiva, defender la diversidad social y natural.
El colectivo Agrogay da Ulloa lo organiza sin ánimo de lucro, y todos los ingresos que consiguen se destinan a cubrir los gastos de un evento en el que hubo música, artesanía, poesía y otras actividades. Así lo anunciaban en en Facebook el Festival Agrogay da Ulloa, el festival gay por la visibilidad LGBT rural.
A la Granxa Maruxa, una multipremiada explotación láctea de la provincia de Lugo en las afueras de Monterroso, donde las vacas habitualmente escuchan música clásica, se puede llegar de muchas formas. Las más habituales son en tractor o en camión, ya sea para recoger leche, o para llevar pienso, heno u otros útiles necesarios para el día a día de la explotación.
Sin embargo, el pasado sábado, el medio más usado ha sido un microbús, que estuvo recorriendo los apenas tres kilómetros que separan la explotación láctea y sus 25 hectáreas de pasto del núcleo de Monterroso, un pequeño enclave de poco más de cuatro mil habitantes en la comarca de A Ulloa, en el interior de la provincia. En él iban las personas que se animaron a responder a la llamada de siete activistas, como se definen, para celebrar el segundo festival Agrogay.
En la imagen una chica entra en la puerta de un armario, instalado en la entrada de la finca. Gays y Lesbianas se dan cita en este entorno rural.-EFE/Eliseo Trigo
Braulio Vilariño explica, en un pequeño descanso a la sombra de un roble después de la comida y antes de las actividades de la tarde-noche, en qué consiste esta celebración. Es uno de los siete organizadores de este colectivo que se propuso echar abajo distintos prejuicios y dar visibilidad a un rural diverso, en lo afectivo y lo sexual; pero también para defender la recuperación de valores y de principios como la sostenibilidad, el patrimonio y el ecologismo. La iniciativa, explica Braulio, “agricultor, tabernero, activista sociocultural y enlazador de mundos”, surge de la confrontación entre lo rural y la urbe.
“El modelo gay que impera es el urbanita, que muchas veces significa vivir en un gueto. Es un modelo de frivolidad, de consumismo, que puede parecer muy libre, pero libre desde el punto de vista burgués”, explica.
Sin embargo, defiende, “lo que tiene relevancia, la verdadera libertad, es ser como uno es, estar comprometido con tu entorno, con el hábitat y ser aceptado”. “El caso es ser digno, honesto”, añade Braulio, que no observa más discriminación en el rural por el hecho de ser gay, más bien al contrario: “la gente te acepta como eres. Hay que ser buena persona y luego a nadie le importa a quien ames o con quien te acuestes”.
Así se sienten los cientos de personas que acudieron a la llamada venidos incluso del País Vasco, Extremadura o Canarias y, sobre todo, de otros puntos de Galicia, y que desde primeras horas de la mañana participaron en talleres de artesanía, de magia y en otras actividades lúdicas y formativas.
Pero también hubo tiempo para el debate, una asamblea abierta para el establecimiento de una agenda Lgtbiq. Y es que según Braulio, “nuestra bandera”, en alusión a la arco iris, que para la ocasión se adornó con una azada, “tiene que servir para reivindicar derechos, algo que se ha perdido”, sobre todo en el mundo urbano, lamenta. Para este activista, defensor de lo tradicional, de recuperar la unión entre el entorno y las personas, el movimiento gay en el mundo urbano está “más revestido de folclorismo”. “Piensan que el campo está lleno de salvajes, pero Galicia nunca fue puritana. A lo mejor en otros lugares…”, vacila y recuerda a los miles de homosexuales perseguidos por su simple condición en otros países, por lo que aprovecha para demandar a las autoridades españolas que condenen esta persecución.
También es muy crítico con la forma de celebrar el Día del Orgullo Gay, con macrodesfiles como el que se celebra en Madrid, por ejemplo. “Eso es folclorismo. Es como cualquier otra feria. Van allí y se mezclan por un día con el resto de la gente. Pero si en el resto de días no te aceptan en tu entorno, en tu trabajo; si quedas reducido a un gueto, ¿qué libertad es ésa?”
Davide Salvado, un músico de Pontevedra que se vino a vivir a la comarca para estar más en contacto con el rural y que también forma parte del colectivo organizador y el grupo De Vacas, pusieron la música para amenizar el resto de la tarde. Después hubo visita a Monterroso, en donde los guías locales realizaron una ruta por bares y tascas típicos que apoyan la iniciativa con tapas y más música. Y ya por la noche, junto al río, música de pinchadiscos. “Pero nada de Gloria Gaynor”, advierte Braulio.
Para acompañar el tema, nada como ver este precioso corto:
El amor, la pasión, el sexo… no entienden de edades – “Vellas” , corto finalista de los premios Mestre Mateo 08, grabada en la parroquia marinense de Mogor y protagonizada por Amalia Touriño “Malita” y Áurea García “Aurita“, escrita y dirigida por Carlos Prado Pampín.
Fuente: Agencias, Campo Galego, E Ideal,
Fotos Facebook del Festival
Comentarios desactivados en Polémica por una carta del Papa a una escritora lesbiana
La verdad es que la respuesta vaticana no nos sorprende. La homofobia es una enfermedad que tarda en curarse…
La respuesta protocolaria es de Secretaría de Estado
“La bendición del Papa al final de la carta es para la persona y no para eventuales enseñanzas”
El subdirector de la Sala de Prensa del Vaticano, P. Ciro Benedittini, aclaró que el Papa Francisco no ha avalado las uniones homosexuales, en respuesta a una escritora lesbiana y varios medios italianos.
Franceca Pardi es fundadora junto con su pareja Maria Silvia Fiengo de la editorial de libros para niños Lo Stampatello y es autora de relatos como Piccola storia di una famiglia: perchè hai due mamme? (Pequeña historia de una familia. ¿Por qué tienes dos madres?”) y Piccolo Uovo (Pequeño huevo).
Hace varias semanas, Pardi -que con su pareja lesbiana crían cuatro hijos- envió una carta al Papa junto a algunos de sus libros señalando que presentó como de “amor al prójimo”. Algunos de esos textos fueron retirados de las escuelas de Venecia por orden del alcalde Luigi Brugnaro.
Ayer, Pardi publicó en su perfil de Facebook una foto del sobre en el que llegó la respuesta de Secretaría de Estado Vaticano, confirmado la recepción del regalo. Aunque la autora no publica el texto de la carta recibida, tituló así su publicación: “¡El Papa me respondió!”
Pardi admite que la carta no está firmada por el Papa sino por Mons. Peter Brian Wells, funcionario de Secretaría de Estado Vaticano, sin embargo atribuye al Pontífice palabras de aliento a su trabajo de literatura gay y una bendición dirigida a ella y su pareja.
Esta comunicación de cortesía ha sido difundida por varios medios italianos y agencias internacionales como una bendición o aprobación del Santo Padre a las uniones homosexuales.
El P. Ciro Benedittini dio a conocer un comunicado del Vaticano que explica que “en respuesta a una carta de Francesca Pardi para el Santo Padre, en tono educado y respetuoso, la Secretaría de Estado ha acusado recibo de la misma con un estilo simple y pastoral, precisando enseguida que se trataba de unarespuesta privada y por ello no destinada a su publicación (cosa que ha sucedido)”.
“De ningún modo la carta de la Secretaría de Estado pretende avalar comportamientos y enseñanzas que no están en consonancia con el Evangelio, aunque auspicia ‘una siempre más proficua actividad al servicio de las jóvenes generaciones y la difusión de los auténticos valores humanos y cristianos'”, resalta.
“La bendición del Papa al final de la carta es para la persona y no para eventuales enseñanzas que no están en línea con la doctrina de la Iglesia sobre la ideología de género, que no ha cambiado en lo más mínimo como muchas veces ha señalado incluso recientemente el Santo Padre”, precisa el comunicado.
Entonces, concluye el texto dado a conocer hoy, “está del todo fuera de lugar una instrumentalización del contenido de la carta”.
En diversas ocasiones el Papa Francisco ha explicado, y algunos de sus “palmeros” episcopales y páginas webs ultraconservadoras le han secundado, que la supuesta ideología de género contradice el plan de Dios y no obedece al orden natural de la creación.
Comentarios desactivados en Homosexuales huyen de la República Dominicana
Habíamos leído la noticia con un titular muy sensacionalista, y al poco, nos encontramos con este artículo del blog Nos Gustas, que lo explica de otra manera (el texto en cursiva es el de la página web noticiasin.com:
Nos hemos cruzado con una noticia muy peculiar. Con el título “Desmantelan banda se dedicaba a enviar homosexuales y lesbianas a Turquía”, el texto no tiene desperdicio.
Por supuesto que desde nosgustas.com no defendemos las ‘mafias’ que se dedican a trasladar a personas de un lugar del mundo a otro, previo pago de grandes cantidades de dinero.
Pero esta noticia, para nuestro gusto, roza la ‘homofobia’. El texto, publicado por la página web noticiasin.com se debe de leer entre “lineas” para llegar a entender que el problema de mucha gente homosexual de la República Dominicana es la falta de derechos LGTBI, y por eso, deciden irse a otro país para intentar mejorar su ‘libertad‘ y opción sexual.
El texto, en ‘rojo‘ es el original publicado por la página web que hemos referenciado anteriormente.
La Dirección de Investigaciones Criminales (DICRIM) desmanteló una red que se dedicaba a enviar homosexuales y lesbianas a Turquía y desde allí a España donde éstos solicitaban protección por supuesta xenofobia en su contra en República Dominicana.
Según nuestro corresponsal Pavel Arias, en los últimos días han sido apresadas en el aeropuerto Las Américas, por agentes de la DICRIM, unas quince personas acusadas de pertenecer a la red de mafiosos que cobraba altas sumas de dinero a los interesados en hacer la travesía.
Conforme con los detalles ofrecidos, los integrantes de la red enviaban a los homosexuales y lesbianas a Turquía donde los mismos ingresaban sin problemas sin la necesidad de visa.
De Turquía, éstos pasajeros viajaban a España, donde solicitaban a su llegada a los aeropuertos protección bajo el alegato de que en la República Dominicana eran objetos de maltratos por supuesta xenofobia en su contra.
Se informó que amparados en ese argumento, cientos de dominicanos de ese género han logrado viajar a España y establecerse allí trabajando en centros de diversiones nocturnos.
No existe ningún problema en trabajar en ‘centros de ocio nocturno’, pero el ‘tonito’ con el que se utiliza en este artículo parece que ”ocio y nocturnidad” suena a algo malo, cuando la conocidísima ‘Fiesta’ en España está arraigada completamente en la sociedad, y es uno de los motivos más importantes por los cuales España recibe a millones de turistas al año. Es decir, trabajar de noche en un local de ocio en España es bastante habitual, y no implica ningún tipo de ‘casta laboral inferior’.
En los últimos quince días según datos ofrecidos por las autoridades de la Dirección General de Migración en el AILA han llegado devueltos desde España uno 14 dominicanos algunos de ellos con vestimentas de mujer admitiendo su condición de homosexual y otras de lesbianas.
Y finalmente una corrección. La gente homosexual son hombres y mujeres. Afirmar que ‘algunos de ellos, hombres, van vestidos de mujer’, ¿no os suena, insistimos, a ese tufillo homófobo a que determinada prensa nos tiene muy acostumbrados?
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