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Esta sesión de formación tuvo lugar el sábado 11 de abril a las 20h en Barbieri 18. James nos propuso un estudio bíblico en torno a la lectura del capítulo 20 del evangelio de Juan. En este capítulo se recoge la resurrección de Jesús y las apariciones a María Magdalena, a los discípulos y finalmente al incrédulo Tomás.

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¿Qué es lo que estaba aconteciendo en el jardín donde se encontró María Magdalena con Jesús aquella mañana? ¿Y qué pasaba en la reunión a puertas cerradas aquella noche y la noche de la semana siguiente? James explorará con nosotros cómo Juan nos permite vislumbrar a Jesús resucitado y la erupción de la nueva creación en medio de nuestro tiempo.

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Los textos que se trabajaron están adjuntos a esta página y los registros de esta charla están disponibles en los enlaces siguientes de AUDIO y VÍDEO.

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James Alison (nacido en 1959) es teólogo, autor y sacerdote católico. Ha estudiado, vivido y trabajado en conferencista y acompañante de retiros espirituales. Actualmente es un Fellow de Imitatio (www.imitatio.org) la organización establecida por la Thiel Foundation para diseminar el pensamiento de Rene Girard. James acompaña también a los públicos más variados por medio de conferencias académicas, talleres para estudiantes de grado, de postgrado y profesores, por medio de cursos de catequesis para adultos, retiros para sacerdotes, para grupos parroquiales, y retiros católicos y ecuménicos para gente gay y lesbiana. Su agenda en 2013 incluye cursos y conferencias en EEUU, Francia, Inglaterra, España, México, y el Brasil. Teólogo sistemático de formación, James ha desarrollado un programa de introducción a la fe cristiana que fluye de la comprensión del deseo explicitada por René Girard. Este curso www.forgivingvictim.com, específicamente pensado para grupos de adultos, ya está disponible en versiones vídeo, texto y online en inglés. Se esperan en breve ediciones en otros idiomas, incluyendo el castellano. James vive en São Paulo Brasil donde busca promover el pensamiento de Girard delante de varios públicos. También acompaña un proyecto pastoral con creyentes católicos LGBT de la ciudad.

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1. Teología “hecha por un gay en primera persona” (pero no “teología gay”).

2. Búsqueda de una presentación general del cristianismo desde la clave de la “víctima que perdona” y la superación de la lógica del chivo expiatorio.

3. Recuperación, desde esas claves, de nociones como redención.

4. Las personas lgtb estamos en situación privilegiada para ser “víctimas que perdonan” o “excluidos que acogen”.

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Lo que para algunos ha significado entrar en contacto con la obra de James es un cambio en la forma de ver la vocación lgtb-cristiana. Y suscriben lo que se ha dicho sobre sus libros: hacen que a uno “le entren ganas de ser cristiano”.