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El amor nunca deja de ser…

Viernes, 27 de febrero de 2015
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El amor es sufrido, es benigno;

El amor no tiene envidia,

el amor no es jactancioso,

no se envanece.

No hace nada indebido,

no busca lo suyo,

no se irrita,

no guarda rencor.

No se goza de la injusticia,

más se goza de la verdad.

Todo lo sufre,

todo lo cree,

todo lo espera,

todo lo soporta.

El amor nunca deja de ser…

Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres.

Pero el mayor de ellos es el amor.

*

De la Primera Carta a los Corintios 13,4-13

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , ,

“Recordar lo nuevo II”, por Gema Juan OCD

Viernes, 27 de febrero de 2015
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16127366765_905ef89a0a_mDe su blog Juntos Andemos:

Algunos años antes de que Juan de la Cruz se pusiera a recordar novedades, la que fuera su amiga, madre y hermana, maestra y discípula a la vez, hizo memoria de lo nuevo, igual que él. Añadió ella –Teresa de Jesús– un toque particular, un deje de ironía sobre las novedades que, en realidad, no lo son. Novedades que no son más que vanidad y un husmear por costumbre; cosas bien antiguas, en realidad.

A lo largo de sus numerosas fundaciones, Teresa había comprobado que «como el mundo es tan amigo de novedades», todos curioseaban cuando llegaba, con su grupito de hermanas, a una ciudad.

Y decía a Dios: «En todo se puede tratar y hablar con Vos como quisiéremos» y añadía, poco después que, sin embargo, «está ya el mundo de manera, que habían de ser más largas las vidas para deprender los puntos y novedades y maneras que hay de crianza… [que] para títulos de cartas es ya menester haya cátedra, adonde se lea cómo se ha de hacer».

Para Teresa, como para Juan, la gran novedad era el Dios de misericordia. Un Dios incansable, que no ceja en su empeño de hacer nueva la vida de sus amigos. Y así, dirá: «Primero me cansé de ofenderle, que Su Majestad dejó de perdonarme. Nunca se cansa de dar ni se pueden agotar sus misericordias».

Teresa se había cansado, primero de sí misma –«ya yo andaba cansada»– de una superficialidad que había puesto en juego su buena reputación —«la sospecha que tuve se había entendido la vanidad mía». Después, siendo ya monja, se agotó en una vida tibia: «Andaba mi alma cansada y, aunque quería, no le dejaban descansar las ruines costumbres que tenía». Y también, cansada «de ver lo que estiman los hombres», de ver poner el afán en lo que no vale.

Tomó conciencia de que la había «tenido Dios de su mano en todo» y de que Él, el Incansable, llama y busca siempre: «Aunque os dejaba yo a Vos, no me dejasteis Vos a mí tan del todo, que no me tornase a levantar, con darme Vos siempre la mano; y muchas veces, Señor, no la quería, ni quería entender cómo muchas veces me llamabais de nuevo».

Que Dios no se canse de esperar, de cuidar, de promover lo bueno de sus criaturas, impresionó profundamente a Teresa. Pero, además, vio que esa imposibilidad de cansarse tenía un rostro humano, como si Dios quisiera despejar cualquier duda sobre su ser inagotable de amor y hacerse cercano, para «que entiendan y vean que es posible» llegar a tanto su bondad.

Cuando comente el Padrenuestro, dirá que Jesús vive entre los hombres y mujeres del mundo para «servir cada día». Y no solo eso, añade: «No hay esclavo que de buena gana diga que lo es, y que el buen Jesús parece se honra de ello».

Novedoso y sorprendente. Teresa es consciente de que servir es una elección fuerte en la vida, pero decidirse a hacerlo hasta el extremo, hacerlo como Jesús que «nunca se cansa de humillarse por nosotros», es inaudito.

«Él se hace el sujeto» –dirá–, una novedad incomprensible para quienes creen que la vida es un escaparate en el que figurar y en el que se ha de andar con cuidado de no «perder punto en puntos de mundo, so pena de no dejar de dar ocasión a que se tienten los que tienen su honra puesta en estos puntos».

Teresa se empeña en recordar la auténtica novedad, que es el «verdadero amor de Dios… que consume el hombre viejo de faltas y tibieza y miseria… y queda hecha otra el alma después con diferentes deseos y fortaleza grande. No parece es la que antes, sino que comienza con nueva puridad el camino del Señor».

Una novedad que renueva, que hace presente a un Dios que no olvida a los que ama y cuida de ellos: «¡Que sea tan grande vuestra bondad, que… os acordéis Vos de nosotros, y que… nos tornéis a dar la mano y despertéis… para que procuremos y os pidamos salud!».

La novedad puede entusiasmar… pero también asustar. Teresa había entrado en «una vida nueva» y emprendió un proyecto nuevo de la mano de Dios. Con algún temor, pero tan enamorada que nada pudo detenerla. Sin embargo, sufrió la incomprensión de quienes temen la irrupción de lo nuevo: «Decían que me quería hacer santa y que inventaba novedades».

Lo que Teresa sabía es que el Dios incansable «da siempre oportunidad, si queremos», y ella quiso. Se abrió a la mejor novedad, a la que está disponible para todos: «Una vida nueva… que vivía Dios en mí».

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Homo-sensibles: la creciente tendencia gay friendly en Perú

Viernes, 27 de febrero de 2015
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getEn junio del año pasado, el periodista Mauricio Fernandini presentó a su pareja sentimental, el artista plástico Antonio Zegarra, en un extenso reportaje publicado en la revista Cosas Hombre.

Por Cristina Quiñones (Gestión Perú)

“Prejuicio”, según la psicología social, es una idea preconcebida o sesgo en la percepción, no reñida necesariamente con la realidad, que se impone como barrera para las relaciones y la convivencia de personas en un mismo entorno social. Los prejuicios son aprendidos (como muchas de las cogniciones sociales) y reforzados en entorno de sociedades altamente conservadoras sujetas a una presión social. La sociedad peruana no es la excepción.

En Perú y gran parte de Latinoamérica vivimos en un entorno que estigmatiza a la población gay y que ha venido reforzando por años esta condición en los programas “humorísticos” y de farándula tanto de la televisión como la prensa popular. Estamos frente a imaginarios colectivos que nos llevan a pensar que tanto gays hombres como mujeres son personas que han elegido conscientemente “desviarse” de la conducta “normal” y hasta “moral”, enfrentando así adjetivos de toda índole. No voy a referirme aquí a los extensos estudios desde la psicología que hablan de un factor genético o social en la homosexualidad, sino que me gustaría concentrarme en la percepción ciudadana, la misma que reproduce, estigmatiza y perpetúa la marginación de las minorías.

Es claro que aquí es donde personalmente veo un vuelco interesante y donde nuestra condición de insighters nos permite ensayar una interpretación socio-cultural del tema. Hay cambios en la percepción ciudadana de la homosexualidad, si bien aún no determinantes, marcan el inicio de una tendencia hacia una mayor apertura en el mediano plazo. Se avizora una creciente comunidad gay-friendly. Aquí los hemos llamado “Homo-Sensibles”.

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Los Gatilladores del Cambio: Algunos hitos

Personalmente considero que hay cinco hitos que marcaron el derrotero en 2014 del tema Gay en el Perú:

  • “Si, soy Gay y estoy orgulloso de serlo”: La confesión pública la homosexualidad del congresista Carlos Bruce el 18 de Mayo del 2014, la misma que fue objeto de una portada de El Comercio; y de reciente portada de la Revista Somos bajo el sugestivo título de “La Verdad Incómoda”. Desde nuestro entender, y el de muchos, se sentó aquí un antes y después en la historia del tema.
  • #UnionCivilYA: La discusión de la Unión Civil para reconocer derechos de la población gay, la misma que tomó fuerza y colmó el debate público y encendidos comentarios de periodistas y representantes de opinión. Algunos memes fueron memorables en este sentido.
  • La campaña de “Parejas Imaginarias” contra la homofobia orquestada por el periodista más influyente del Perú y uno de los gays más representativos de la escena local, Beto Ortiz. Esta campaña contó con el concurso de deportistas, periodistas y miembros de la farándula local quienes en poses sugerentes alentaban una actitud de mayor tolerancia frente al tema gay. Esta campaña tuvo una respuesta en la campaña “Parejas Reales” muy difundida también. Sin duda, la opinión ciudadana se vio sacudida con imágenes en poses sugestivas de Kenji Fujimori, Miguel Rebosio, Jorge Benavides, Magaly Medina o Rosa Maria Palacios.
  • La mayor representantatividad de la comunidad gay en la política, farándula y escena local. Aquí me gustaría destacar a Susel Paredes, teniente alcalde de la Municipalidad de Lima, ex participante de la exitosa novela Carmin de los 80´s y hoy (exitosa) funcionaria pública abiertamente gay. Inclusive un medio de prensa titulaba su emergencia en la escena local con el siguiente titular: “La doctora lesbiana que quiere cambiar la política peruana”.
  • La “salida del closet” de varios personajes locales que no tuvieron reparos en confesar su abierta homosexualidad enfrentándose al tabú de una sociedad aun. Aquí destaca el reportaje en primera carátula de la revista Cosas Hombre el 2014 con Mauricio Fernandini presentando a su novio Antonio Zegarra. El mismo Carlos Bruce, Susel Paredes y otros personajes locales evidencian esta mayor apertura (relativa). A nivel internacional nos parece que el tema cobró fuerza cuando el cantante boricua Ricky Martin declaró su homosexualidad y su posterior paternidad, sentando un precedente importante en la industria musical latina y el debate público.

Una Sociedad en Cambio: No somos de Venus o de Marte, somos de Tierra

En tanto profesionales del marketing, las comunicaciones y negocios no podemos dejar de lado también la observación de estos cambios. En nuestro criterio, emerge tremenda oportunidad para conectar con esta población gay (largamente descuidada y ninguneada en las estrategias de marketing locales) y poder responder a ella con una oferta idónea. Las implicancias para la industria de entretenimiento, moda, editorial, son muy grandes.

Si bien la población gay pueda ser hoy minoritaria, es cierto que la población heterosexual con una actitud positiva y “amigable” frente a esta población va creciendo también. Las diferencias se van acortado y hoy las discotecas tradicionalmente de ambiente, empiezan a mirar a los “homo-sensibles” (amigos, contactos y heterosexuales con actitud amigable a la comunidad gay) como una población a la que contactar y fidelizar también.

Finalmente el entretenimiento hoy se ha vuelto más inclusivo, los guetos del pasado (donde solo se aceptan personas con una orientación sexual determinada) pueden ir dando paso a espacios de convivencia. La fusión, mezcla e hibridización son valores importantes del presente y nos lleva a replantear los esquemas tradicionales tanto en la industria del entretenimiento, como prensa y moda.

Es claro que la industria editorial ha marcado claramente los límites de género en la difusión de sus contenidos: revistas para hombres y para mujeres aparecen como silos en la industria. Nuevamente las diferencias se acortan o se han más líquidas y en tal sentido, cabe la pena preguntarse como la industria editorial está capitalizando estas tendencias. ¿lo está haciendo?. En el caso de la comunidad homosexual y homo-sensible, esta oportunidad se hace más palpable. Necesitamos re-entender que tipo de contenidos son los valorados hoy, y que no lo son. Necesitamos cuestionar el pensamiento convencional que segmenta a hombres y mujeres somo si fueramos individuos de otro planeta (Marte y Venus por ejemplo).

Los cambios en las personas nos llevan a desafiar nuestras acciones ciudadanas, políticas y comerciales. No podemos seguir tapándonos los ojos frente a estos cambios, o peor aún, reprimiéndolos del debate público/familiar. Es imprescindible empezar a hablar más y actuar mejor.

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Un equipo internacional en Sudáfrica comienza ensayos de vacuna contra el VIH

Viernes, 27 de febrero de 2015
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2011_8_9_PqUvpmCShq5xU5SsdTOvvEsta vacuna experimental, en la que participa Estados Unidos, se basa en los resultados del ensayo clínico RV144, conocido como el “ensayo tailandés”, que fue el primer estudio que consiguió reducir el riesgo de infección por VIH mediante una vacuna.

Un equipo internacional ha comenzado los ensayos clínicos para estudiar en Sudáfrica una vacuna experimental contra el virus de la inmunodeficiencia humana (VIH), han informado las autoridades sanitarias estadounidenses. Los primeros resultados del RV144, publicados en 2009, mostraron que la vacuna había conseguido una eficacia del 31%.

El nuevo ensayo clínico HVTN 100 se ha diseñado para ampliar la protección que se consiguió con la vacuna tailandesa, que se ha modificado para adaptarla a un subtipo de VIH predominante en Sudáfrica. El ensayo clínico comenzará con 252 voluntarios, de entre 18 y 40 años, para probar la seguridad de la vacuna y para ver si induce en el sistema inmunológico la respuesta esperada.

El Instituto Nacional de Alergias y Enfermedades Infecciosas (NIAID) de la red de Institutos Nacionales de Salud (NHI) de Estados Unidos estará a cargo de la parte operacional de la primera y segunda fase del ensayo. Los primeros resultados se esperan en dos años, informó la institución.

“Una vacuna segura y eficaz contra el VIH es esencial para lograr un final sostenido a la pandemia del VIH/sida”, señaló el director del NIAID, Anthony Fauci, en un comunicado. Fauci aseguró que el lanzamiento del HVTN 100 es un “importante paso adelante” para producir una vacuna contra el VIH basándose en lo aprendido, que tendría un “gran impacto” en Sudáfrica, uno de los países más afectados por el virus.

El estudio forma parte de una investigación mayor, en la que participan diversas organizaciones del sector público y privado, para buscar una vacuna y mejorar la comprensión de los científicos de las respuestas del sistema inmunológico asociadas a la prevención de la infección. La investigación estará liderada por Linda-Gail, subdirectora del Centro de VIH Desmond Tutu de la Universidad de Cape Town y jefa de operaciones de la Fundación Desmond Tutu, dedicada al VIH en Sudáfrica.

La directora de la Unidad de Investigación Perinatal de VIH del Hospital Chirs Hani Baragwanath en Soweto (Johannesburgo), Fátima Laher, codirigirá el estudio. El NIAID y la Fundación Bill y Melinda Gates cofinancian el estudio, que se realiza junto con el Consejo de Investigaciones Médicas de Sudáfrica.

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Un modelo gay que fue utilizado en una campaña antigay protagoniza ahora una contracampaña

Viernes, 27 de febrero de 2015
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I-was-born-gay-x633¿Serán capaces los portales religiosos que que se morían de gusto por la campaña homófoba de pedir perdón? Podemos esperar sentados…

Hace unos meses una asociación de padres de “ex-gais” plantaba un gran cartel en una autopista de Estados Unidos que mostraba a dos supuestos gemelos con diferentes orientaciones sexuales. Poco después se demostró el engaño, dado que los gemelos no eran tales sino un solo modelo que además era gay y rechazaba la campaña. Ahora este mismo modelo protagoniza una contracampaña con un cartel similar situado muy cerca del lugar donde estaba situado el anterior.

El pasado mes de diciembre era noticia una campaña con un cartel que decía mostrar a dos gemelos idénticos. En él se decía que uno de ellos era gay y el otro no. Detrás de esta campaña estaba una asociación de padres de pretendidos “ex-gais” (“Parents and Friends of Ex-Gays and Gays”, PFOX). El mensaje que querían transmitir era claro: la homosexualidad no es innata y por tanto se puede cambiar. Dicho cartel, además, se encontraba en una carretera concurrida: la Interestatal 95 en Richmond (Virginia).

Posteriormente, sin embargo, se descubrió el engaño. Y es que los dos “gemelos” en realidad eran el mismo modelo, el sudafricano Kyle Roux, y la foto databa de diez años atrás. Más aún, resultó que este modelo es gay y que se utilizó su foto sin su conocimiento. Cuando los medios contactaron con él, mostró su completa disconformidad con el mensaje del cartel. “Sencillamente no parece que haya lugar en el mundo de hoy para una organización que afirma esto [ser gay] como algún tipo de estilo de vida desviado o repulsivo. Y es que vivo mi vida abiertamente como gay y estoy feliz con la totalidad de mi vida”.

Ahora este mismo modelo ha protagonizado una campaña de respuesta a la de PFOX. Se trata de un cartel similar al anterior. Ahora, en cambio, aparece su imagen también dos veces pero dejando claro que es una misma persona. En el cartel se lee, “¿Gemelos idénticos? No. Soy gay. Con independencia de lo que ustedes crean, nací gay. Y estoy orgulloso de quien soy”. Este cartel está muy cerca del lugar donde estuvo el cartel de los falsos gemelos, en la misma autovía, apenas una salida más hacia el sur. La campaña está firmada por Planting Peace, una organización sin ánimo de lucro de orientación progresista. En palabras de Roux, “estoy encantado de haber tenido la oportunidad de trabajar con Planting Grace, no para vengarme sino para promover un mensaje potente y positivo a la comunidad LGTBQ y para contrarrestar las concepciones erróneas y dañinas de PFOX”.

La campaña que hablaba de estos supuestos “gemelos” encontró eco, por cierto, en España. Hubo portales religiosos conservadores que sacaron la noticia. Decían que con esa campaña, los “ex-gais”, satisfechos con las “terapias reparadoras”, “pedían respeto”. Estaría bien que estas mismas páginas publicaran ahora la noticia sobre el modelo y la respuesta. Como, con toda probabilidad, no lo harán, lo recogemos nosotros aquí.

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Primera campaña LGTB en Mauricio, donde la homosexualidad sigue estando penada

Viernes, 27 de febrero de 2015
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2Mauricio es una pequeña república, ubicada en el suroeste del Océano Índico (a 900 kilómetros de Madagascar), formada por un conjunto de islas que suman una población ligeramente superior al millón trescientos mil habitantes. Desde este paradisiaco país, en el que la homosexualidad todavía no ha sido despenalizada, nos llega una campaña a favor de la comunidad LGTB, puesta en marcha por el Collectif Arc-en-Ciel (Colectivo Arcoíris, en su traducción al castellano). En ella se hace una llamada para acabar con la discriminación LGTB, así como con la invisibilidad de las personas trans.

Quizá la repercusión de una iniciativa similar no tendría el mismo calado si proviniera de otros países, pero el hecho de que se desarrolle en Mauricio (donde la homosexualidad sigue considerándose un 11delito) hace que adquiera un simbolismo especial. La campaña pro LGTB ha sido lanzada por el Collectif Arc-en-Ciel, una asociación LGTB local que “lucha contra la homofobia y las distintas formas de discriminación basadas en la orientación sexual”. Esta organización, que cumplirá en mayo de 2015 su décimo aniversario, se ha propuesto difundir una serie de mensajes para revertir la persecución y la discriminación que soportan las personas LGTB en Mauricio.

Tres fotografías (de una pareja gay, otra lésbica y una mujer transexual) acompañan a unos mensajes que reclaman la aceptación social del colectivo LGTB. “Exigimos nuestro derecho a amar”, es uno de los lemas escogidos, impreso en este caso sobre la foto de dos hombres gais mirando al horizonte. Una pareja de lesbianas, con sus cabezas apoyadas sobre la frente, pide que se respete “nuestra vida privada”, con independencia del look o el corte de pelo. Asimismo, se defiende “nuestro derecho a existir”, en una 3imagen de una mujer transexual que mira el exterior, junto a una ventana. La campaña, financiada por el Fondo Canadiense para Iniciativas Locales, ya ha sido recogida por medios varios medios de comunicación internacionales.

La “ilegalidad” de la homosexualidad en República de Mauricio se recoge en una ley decimonónica vigente (concretamente de 1838) y puede representar penas de hasta 5 años de prisión. Desde dosmanzanas esperamos que esta iniciativa, pionera en Mauricio, contribuya a mejorar la difícil realidad del colectivo LGTB en este país.

 

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El activista religioso Alan Keyes, condena el posible respaldo del máximo tribunal estadounidense al matrimonio igualitario

Viernes, 27 de febrero de 2015
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Alan_KeyesAlan Keyes, un destacado activista religioso de Estados Unidos, que se opone al reconocimiento de los derechos de la diversidad sexual, ha condenado el posible fallo a favor del matrimonio igualitario que emita el Tribunal Supremo  al matrimonio entre personas del mismo sexo. Keyes considera que una sentencia a favor “sería un ataque contra el pueblo estadounidense más grave que el que conllevó que la primera generación de estadounidenses decidieran declarar su independencia de Reino Unido”.

Keyes ha hablado sobre la sentencia que tendrá que emitir en los próximos meses el Tribunal Supremo sobre el derecho de las parejas homosexuales a contraer matrimonio en el país. El activista religioso considera que el matrimonio de parejas homosexuales llevará “a una tiranía al estilo nazi” y a un supuesto “asesinato de las masas”, por lo que pide al Tribunal Supremo que se posicione en contra de dichas uniones.

Keyes ha expresado que una sentencia a favor de la igualdad en el matrimonio “estaría muy cargada de consecuencias potencialmente fatales para el futuro de la libertad y de la unión de los pueblos de Estados Unidos”.

El activista religioso defiende que el matrimonio homosexual es “un derecho inventado por los humanos“, alegando que supone un ataque al “derecho inalienable y esencial de la concepción natural y la perpetuación de la misma especie”.

Una sentencia a favor del matrimonio igualitario, según Keyes, “sería un ataque contra el pueblo estadounidense más grave que el que conllevó que la primera generación de estadounidenses decidieran declarar su independencia de Reino Unido”.

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Los conservadores de Estados Unidos premian a Phil Robertson, homófobo protagonista del reality “Duck Dynasty”

Viernes, 27 de febrero de 2015
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phil-robertson-p11Entre el 25 y el 28 de febrero se celebrará la Conferencia de Acción Política Conservadora de Estados Unidos. Una cita anual de la derecha estadounidense que suele contar con la participación de líderes de la “primera fila” del Partido Republicano. En esta edición, sin ir más lejos, intervendrán la ex gobernadora de Alaska Sarah Palin o el senador republicano Marco Rubio (posible candidato a la presidencia del país en 2016), entre otros. En este contexto, los conservadores han decido que el homófobo protagonista del reality Duck Dynasty recibirá el premio Andrew Breitbart a la libertad de expresión.

Mientras el activismo LGTB estadounidense lucha por la normalización y la igualdad de derechos del colectivo (incluyendo el matrimonio igualitario y la adopción homoparental, con importantes victorias), los conservadores deciden premiar la visibilización homófoba, al otorgar un galardón a la “libertad de expresión” al protagonista de Duck Dynasty, Phil Robertson. El premio recibe el nombre de “Andrew Breitbart, Defensor de la Primera Enmienda” y, según el presidente de la Unión Conservadora Estadounidense, Matt Schlapp, se lo han concedido porque “Phil tiene las agallas para hacer y decir lo que la mayoría de los políticos en Washington no tienen”.

En este sentido, y aunque los conservadores no lo especifican abiertamente, premian a Robertson por sus proclamas homófobas, que desembocaron en un aluvión de críticas y en el cese temporal de la emisión de Duck Dynasty. Como recogió dosmanzanas a finales de 2013, la cadena A&E decidió suspender durante dos semanas el reality, a raíz de unas declaraciones homófobas de Robertson en las que comparaba la homosexualidad con el bestialismo y aseguraba que los gais “no heredarán el reino de Dios”, entre otras lindezas. Además, por si no quedaba suficientemente clara su posición, Robertson espetó que, como hombre, prefería una vagina al ano de un hombre.

Sarah Palin, otrora candidata a la vicepresidencia de la Casa Blanca con Jonh McCain en 2008 y ex gobernadora de Alaska, fue en su momento una de las primeras en defender a Robertson, alegando que “la libertad de expresión es una especie en peligro de extinción; aquellos intolerantes que muestran su odio por el patriarca de Duck Dinasty, por dar voz a una opinión personal, nos atacan a todos nosotros”. Por ello, no sorprende que este año (cuando Robertson recibe el premio a la libertad de expresión) la propia Palin sea una de las participantes que encabeza el cartel de la Conferencia de Acción Política Conservadora.

Para el presidente de la citada conferencia, David Bossie, Robertson merece este galardón por mantenerse firme en su fe “en un momento en que los cristianos conservadores están siendo atacados por los medios de comunicación y la cultura pop, Phil Robertson sigue en pie con valentía por la verdad y sus convicciones”.

Duck Dynasty es un exitoso reality que narra la historia de la familia Robertson: un “clan de paletos” que ha amasado millones de dólares a base de vender silbatos para atraer patos y, de ese modo, poder cazarlos. Con este argumento, A&E ha cosechado un gran éxito de audiencia, hasta el punto de convertirse en el programa de no ficción más visto de la historia de la televisión por cable en Estados Unidos, con 12 millones de espectadores.

En España, Duck Dynasty se ha emitido en el canal Bio, disponible en varias plataformas de televisión de pago, y en la ya desaparecida Xplora.

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La ONU rechaza discriminación a comunidad homosexual en Colombia

Viernes, 27 de febrero de 2015
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Bandera_gay_ColombiaLa Oficina en Colombia del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos rechazó la discriminación hacia los homosexuales, que está reflejada en un fallo de la Corte Constitucional de este país sudamericano.

El organismo internacional recordó la importancia “de poner en práctica ideales de derechos humanos como la igualdad y la dignidad de todas las personas, sin distinción alguna por su raza, etnia, religión, ideología, idioma, orientación sexual, identidad de género, o cualquier otra condición”.

La Corte Constitucional de Colombia prohibió -en un fallo emitido la víspera- la adopción de hijos por parte de parejas homosexuales, lesbianas, gays, bisexuales, y personas trans e intersex (LGBTI). “Ningún estereotipo, prejuicio ni expresión estigmatizante contra las personas resulta aceptable en una sociedad democrática que se ha comprometido con el respeto de los derechos humanos”, expresó Todd Howland, representante en Colombia del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos. Advirtió que la “ciencia y la investigación no pueden ser usadas para discriminar, excluir ni violentar a ninguna persona en ningún lugar del mundo”. Recordó que desde hace 25 años “hay consenso internacional en que la homosexualidad no es enfermedad. El 17 de mayo de 1990, la Asamblea General de la Organización Mundial de la Salud retiró la homosexualidad de la Clasificación Estadística de Enfermedades”. “El debate suscitado en Colombia por el matrimonio y adopción por parte de parejas del mismo sexo convoca a desterrar prejuicios y creencias erróneas que violentan el derecho a vivir sin discriminación de lesbianas, gays, bisexuales, y personas trans e intersex (LGBTI)”, subrayó.

Insistió que la ley “debe proteger el interés superior de la niñez a tener un hogar, así como el derecho de todos los seres humanos a conformar una familia. Ponderar ambos derechos implica una reflexión libre de prejuicios sobre las personas que buscan adoptar”. “El interés superior de niños y niñas obliga a centrar la atención en la capacidad de las personas para brindarles un hogar seguro. En este sentido, resulta irrelevante la orientación sexual o identidad de género de los padres y madres”, planteó.

Aunque el Estado colombiano “ha dado pasos significativos en materia legal y jurisprudencial que amplían la protección y garantías para las personas LGBTI, aún persisten grandes retos para que el respeto hacia ellas y ellos sea una realidad cotidiana”.

La Oficina de la ONU llama al gobierno de Colombia a que fortalezca sus disposiciones legales y administrativas con ajuste a los estándares internacionales de derechos humanos. Igualmente, invita a la sociedad colombiana a dialogar sin prejuicios sobre las personas LGBTI y sus demandas para vivir libres de toda discriminación. Invocó también “a no usar discursos que incitan al odio y que, desconociendo los avances científicos, sociales y jurídicos alcanzados por la humanidad, socavan el respeto por la dignidad humana”.

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Denuncian al cura de Umbrete (Sevilla) por vetar la entrada en la iglesia de una menor transexual

Viernes, 27 de febrero de 2015
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transfobiaComo siempe,después de la bofetada, la jerarquía lo niega diciendo que “en la Iglesia nunca se discrimina” (jajajaja)  pero es que ya no les creemos nada…

María José, una adolescente transexual de 14 años, ha visto vetada su entrada en la misa que tiene lugar en Umbrete (Sevilla) en el contexto de la Fiesta del Mosto y la Aceituna. La chica se había apuntado en el Ayuntamiento para participar vestida de flamenca en los actos festivos, pero el propio concejal de Fiestas acudió a su casa para pedirle que no acudiera a la iglesia ante la negativa del párroco. El incidente es un nuevo ejemplo de la peor transfobia, la que se dirige contra una menor de edad. 

La noticia saltó a la luz pública con este tweet de Carla Antonelli. “Quiero denunciar un acto transfóbico en Umbrete (Sevilla). Una persona transexual ha sido expulsada de una iglesia en plena celebración”. El comentario encendió las redes.

La menor, que cuenta con el apoyo absoluto de su madre, estaba de hecho muy ilusionada con el hecho de vestirse de flamenca y participar con normalidad en el evento, encuadrado en la Fiesta del Mosto y la Aceituna. Pero el pasado jueves, tres días antes, el concejal de Fiestas,  José Llorente, se presentó en el domicilio de la niña y comunicó a su madre que no podría asistir a misa porque el párroco del pueblo se negaba. Se trata del sacerdote de Nuestra Señora de la Consolación, la misma iglesia a la que la niña asiste a misa los fines de semana vestida de mujer sin que antes se hubiera percatado). “El cura teme que la gente del pueblo se le eche encima por permitir la entrada en la iglesia de un chico vestido de flamenca”, argumentó el concejal a la madre de la menor, según recoge 20 Minutos. La madre afirma que el concejal les ofreció la posibilidad de que la niña se quedase en el Ayuntamiento durante la misa, lo que la propia menor descartó. “No me tengo que esconder de nada. Me quedaré en la puerta de la iglesia”, respondió. Así lo hizo: el domingo la chica, vestida de flamenca, se quedó en la puerta de la iglesia acompañada de unas amigas. Lo cierto es que el domingo, la niña, vestida de flamenca, se quedó en la puerta de la iglesia con dos amigas y una señora del pueblo que se solidarizó.

La madre de la menor no entiende que desde el Ayuntamiento se preguntase al sacerdote. “No nos dieron opción. No la han apoyado. Deberían haber entrado las 200 flamencas o haber suspendido la parada en la iglesia”, asegura. El alcalde, Joaquín Fernández Garro, explica que fue un miembro de la comisión de festejos y no el concejal el que creyó conveniente plantearle al párroco que una menor transexual participaría en el festejo vestida de flamenca. Tras la respuesta del sacerdote, el concejal decidió intervenir. “No estoy de acuerdo con el párroco y con que se discrimine a nadie por razón de sexo. Tenemos un respeto absoluto hacia este colectivo”, ha declarado el alcalde, que da el asunto por zanjado tras hablar con los implicados.

La Asociación de Transexuales de Andalucía, por su parte, ha denunciado de forma “contundente” los hechos, que “no se ajustan al nuevo marco jurídico vigente en Andalucía que garantiza los derechos y la no discriminación de las personas transexuales en nuestra comunidad”. “Por ello, como principal órgano local que debe cumplir y hacer que se cumplan las leyes, exigimos una respuesta contundente de condena por parte del Ayuntamiento de Umbrete donde se exija al Obispado de Sevilla la destitución del cura”, ha declarado Mar Cambrollé, su presidenta.

 Lo ocurrido en Umbrete es “repugnante y repulsivo” y va en contra de los derechos y la libertad de las personas y en contra de lo que predica la iglesia, como el amor al prójimo“, dice Marisa Tejado, de Acción Diversa LGTB.  Esto “saca a debate la necesidad urgente de una Ley estatal o comunitaria en favor de los derechos y la protección de las personas LGTB que recientemente ha aprobado Cataluña y Extreñadura”, apunta Tejado. En Andalucía, “donde somos pioneros en igualdad”, queda pendiente esta ley que tanta falta hace a la vista de los hechos ocurridos, dice Tejada. Acción Diversa quiere contactar con el instituto de la chica para difundir la primera guía LGTB Fóbico dirigida a profesores y Ampas que ellos han elaborado.

“Desde pequeño sabíamos que era una niña. Siempre la he apoyado y la he animado a que se ponga mi ropa y mis tacones. Y a que no sienta vergüenza al salir vestida como una mujer. También le digo que si alguien le dice ‘maricón’ le tiene que dar igual. Estoy divorciada, con tres hijos y en paro. Siento impotencia porque no tengo dinero para comprarle ropa nueva a mi hija, que este año ha decidido hacer la transformación. Está deseando cambiarse de sexo. Está en tratamiento en el hospital Regional de Málaga para poder llevarlo a cabo. No es el único episodio que ha vivido la chica. El pueblo es muy cerrado, aunque ya algo va cambiando”. Este es el testimonio de María José, madre de la menor transexual.

Por desgracia lo sucedido no es el primer episodio de discriminación tránsfoba contra una menor en Andalucía. No conviene olvidar lo sucedido en Málaga, donde un colegio concertado dependiente de una fundación diocesana discriminó a una niña transexual que se vio obligada a trasladarse de centro.

Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Recordatorio

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