Del Blog Communion Bèthanie:
2012 con nuestros hermanos y hermanas procedentes de la Reforma
“La felicidad es, de alguna manera, lo que pone término a la huida hacia adelante del deseo.”
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Paul Ricoeur, filósofo
(a la izquierda de la fotografía)
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Leído en su blog Teología sin censura:
Mucho se ha dicho y se ha escrito sobre este asunto. No pretendo aquí prolongar un debate que, según creo, va para largo. En todo caso, y sea cual sea la opinión que cada uno tenga sobre el tema, lo que a todos nos vendría bien sería pensar – al menos pensar – en los resultados que está dando la enseñanza oficial de la religión en la escuela y, en general, en los planes de estudio.
Digo esto porque, según creo, somos muchos los ciudadanos que palpamos dos hechos que están a la vista de todo el mundo. El primer hecho es que la gran mayoría de los jóvenes de nuestro país pasan por varios años de clase de religión. Una asignatura en la que los obispos son los responsables de poner y quitar a los profesores, de aprobar o rechazar los libros de texto, de vigilar lo que se enseña y cómo se enseña en cada centro, de controlar hasta el comportamiento público y privado de los docentes.
El segundo hecho es que, según los estudios sociológicos más fiables que se han hecho hasta el día de hoy, una notable mayoría de jóvenes españoles se muestra distante de la religión, alejado de ella, ausente de la práctica religiosa y – lo que es más significativo – estas generaciones juveniles (al menos, hasta los que cuenta unos cuarenta años) muestran un desinterés casi total por cuanto se refiere a los temas de la religión, la Iglesia, la teología y todo cuanto se relaciona con esas cosas y esos conceptos.
Es verdad que hay grupos muy concretos y minoritarios que frecuentan las reuniones de colectivos, de marcada orientación integrista y conservadora (Opus Dei, Quicos, Comunión y Liberación, Legionarios de Cristo…), pero incluso en estos grupos se empiezan a advertir signos de cansancio. En cualquier caso, estos grupos son minoritarios en el conjunto de la población. Cosa que no contradicen las masivas concentraciones de la JMJ, como la del pasado agosto en Madrid. Porque es bien sabido que a esa magna concentración acudieron jóvenes de medio mundo.
Pues bien, estando así las cosas, a cualquiera se le ocurren algunas preguntas que son inevitables: ¿qué pasa con la asignatura de religión? ¿tan inútiles son los profesores que la enseñan? ¿tan rematadamente malos son los libros de texto que se usan para enseñarla? ¿cómo se explica que los chicos aprendan enseguida matemáticas, inglés o informática, por poner algunos ejemplos, al tiempo que la religión ni les interesa, ni les cuestiona, ni les resuelve gran cosa?
Como es lógico, este asunto ha preocupado seriamente a instituciones docentes, que se sienten responsables de lo que está pasando con lo de la religión en la enseñanza. Y los análisis más serios, que se han hecho hasta ahora, han dado un resultado que parece sólidamente demostrado: los niños y adolescentes asimilan los contenidos de la asignatura de religión hasta los doce o (a los sumo) los trece años.
A partir de esa edad, desenganchan su mente de las ideas religiosas y del lenguaje religioso, de forma que, en adelante, toda esa temática y sus contenidos no les vuelve a interesar. No es que estén en contra de Dios o de los curas. No están ni a favor, ni en contra. Se trata de otra cosa. Se trata de que todo eso no les interesa en absoluto.
Porque a nada de eso le ven utilidad, ni interés, ni nada de eso les aporta solución a lo que a ellos les interesa, les preocupa, les ilusiona o simplemente les llama la atención. A partir de ese momento, los profesores se desesperan en las clases simplemente para que, por lo menos, los alumnos atiendan a lo que allí se dice. Y no faltan los docentes que se las apañan como pueden para decir cosas que puedan interesar a los chicos.
Pero la pura verdad es que, en las clases son muchos los que tiran como pueden, a sabiendas de que, a lo que pueden aspirar, es a dos cosas: hacer la clase lo menos desagradable posible y en la clase no decir nada que dé pie para que del obispado les llamen la atención o, lo que sería peor, les pueda costar el puesto de trabajo.
Así las cosas, mi pregunta es: ¿por qué no se afronta este problema en serio? Y ante esta pregunta, la propuesta que hago es muy clara: mi convicción es que el la raíz del problema está en los contenidos que se enseñan. En otras palabras: el problema está en la teología subyacente al catecismo.
La teología, que se enseña y se aprende en los seminarios, no responde ya ni a las necesidades religiosas de la gran mayoría de la gente, ni se trasmite en un lenguaje que a la gente (sobre todo a las generaciones jóvenes) le pueda interesar y pueda entender. Mientras esto no se afronte y se resuelva, estaremos dando palos de ciego. O seguiremos resignadamente aferrados a unas seguridades de antaño que no van a servir para tranquilizar nuestras conciencias. Y, menos aún, para maquillar nuestro fracaso como trasmisores de la correcta relación de los seres humanos con Dios.
¡Qué barbaridad!
La directora de la Casa Hogar San Francisco de Asís, un albergue para niños y adolescentes en situación de abandono que funciona en el distrito de San Miguel, en Lima, habría señalado el hecho de ser homosexual como justificación de las reiteradas violaciones que sufrió un adolescente en esa casa.
Corina Escobedo ha denunciado que un menor de 16 años, al que afirma querer como si fuera su propio hijo, fue violado por otros jóvenes en un albergue del INABIF (Programa Integral Nacional para el Bienestar Familiar), la Casa Hogar San Francisco de Asís, ubicada en el distrito de San Miguel. El INABIF es un programa que tiene a su cargo la atención y el apoyo a personas en situación de riesgo y abandono. “El niño me dijo el viernes que había sido violado consecutivamente y le habían presionado para que no me diga. Ha sido maltratado y tiene las piernas golpeadas”, refirió Escobedo en declaraciones a la emisora radial RPP Noticias. El chico, cuya identidad se mantiene en reserva, ha pasado exámenes médicos para constatar su estado de salud y ha sido trasladado a otro albergue, si bien teme volver a ser agredido, según Escobedo.
Resulta especialmente lamentable que ante la denuncia de los hechos, la directora de la institución diera a entender a Escobedo que el chico fue abusado por su “opción sexual”. “Dicen que el chico está catalogado como homosexual, entonces, todos los que están a su alrededor tienen que violarlo”, se ha lamentado.
La Defensoría del Pueblo brindará asesoría legal a Corina Escobedo para que pueda asumir la custodia del menor y estará atenta a las investigaciones que realiza la Fiscalía a fin de esclarecer los hechos. Por su parte, la ministra de la Mujer y Poblaciones Vulnerables, Ana Jara, informó que ya se investiga el caso y que se aplicarán sanciones contra quienes resulten responsables. La directora del centro y uno de los tutores han sido suspendidos mientras la ivestigación llega a término.
El Movimiento Homosexual de Lima (MHOL) ha exigido un pronunciamiento claro e inmediato del INABIF y el Ministerio de la Mujer, que se proteja la integridad del menor agredido y que se investigue y sancione ejemplarmente lo sucedido. “Pretender justificar una violación con el argumento de la orientación sexual o la identidad de género de una persona es perverso, porque equivale a responsabilizarla de actos criminales de terceros”, ha subrayado además su presidente, Giovanny Romero. “Este episodio de violencia brutal es parte de una larga cadena de agresiones y atropellos cotidianos que impactan contra las vidas y cuerpos de las personas y comunidades de lesbianas, trans, gays y bisexuales”, ha expresado.
No podemos sino estar de acuerdo con esta iniciativa anti homofobia…
El Bloque Estudiantil LGTBI y el Movimiento Homosexual de Lima (MHOL) organizan la conmemoración, el próximo 12 de febrero, del que ya ha sido bautizado como Día de la Dignidad LGBT. Diversas acciones pacíficas coordinadas, que se irán conociendo en próximos días, recordarán la carga policial contra un grupo de activistas que el 12 de febrero del año pasado llevaban a cabo una besada contra la homofobia.
Bajo el lema Besos contra la Homofobia, un grupo de activistas LGTB peruanos celebraban una besada, kiss-in o “besatón” en el centro de Lima. Un acto pacífico que formaba parte de una acción internacional originada en Francia. Sin embargo, ante la denuncia de que aquel 12 de febrero habría en la Plaza de Armas una “manifestación de homosexuales”, medio centenar de policías, tanquetas y vehículos rompe-manifestaciones parecían esperar allí una horda de bárbaros y no unas decenas de mujeres y hombres armados únicamente con besos.
Tras ser expulsados de la acera donde se encuentra el Palacio Municipal, y practicamente obligados a refugiarse entre la multitud sentada en las gradas de la Catedral, varias parejas empezaron a besarse. La gente allí congregada reaccionó con indiferencia en su mayor parte, algunos a favor, otros en contra. Pero la Policía se lanzó sobre las parejas que se besaban como si fueran peligrosos delincuentes. Se desencadenó una trifulca que duró algo mas de una hora. Una manifestación pacífica se convirtió casi en revuelta. Por primera vez, una generacion de jóvenes LGTB que vive fuera del closet en Perú era consciente de sus derechos y estaba resuelta a defenderlos. Una generación que ya no se conforma con la ilusión de libertad que se vive en discotecas y bares donde la policía ya (casi) no incursiona y quieren poder vivir una vida plena como ciudadanos y ciudadanas, con los mismos derechos que cualquier otra persona nacida en este país. Es por eso que aquel día fueron capaces de defenderse, de gritar “ser homosexual no es delito”, de denunciar a los policías agresores y defender ante micrófonos y cámaras su derecho a vivir sin miedo ni vergüenza, a plena luz.
Y por ese mismo motivo, esos jóvenes que defendieron con dignidad y valentía sus derechos, desean conmemorar el 12 de febrero como Día de la Dignidad LGBT.
El Ministerio de Salud Pública de Ecuador, dirigido desde hace días por una mujer abiertamente lesbiana, ha anunciado su intención de intensificar el control sobre las clínicas que puedan estar practicando las peligrosas “terapias para curar la homosexualidad”. La noticia coincide con la divulgación de la historia de Paola Concha, una mujer lesbiana que ha sufrido en propias carnes este tipo de prácticas.
“Me metieron en una camioneta y me llevaron a este centro supuestamente terapéutico”, ha contado Paola Concha, que en 2006 permaneció 18 meses internada en la clínica “Puente a la vida” por orden de su familia, a la que sin embargo disculpa. “Fui internada (…) por orden de mi familia que quería un tratamiento terapéutico para mi, pero ellos fueron engañados. En ese momento atravesaba una crisis de identidad y viví una verdadera tortura”, ha afirmado. “Recibí agresiones físicas y verbales (…) Casi a diario me golpeaban y muchas veces fui esposada a un tubo”, ha añadido.
Luis Zavala, director de la referida clínica, cuya sección de mujeres ha sido ya clausurada, ha negado el maltrato. Sin embargo, aunque sin referirse explícitamente a las “terapias reparadoras” sí ha reconocido que lo que buscan es “modificar todos sus comportamientos, inadecuados que esta llevando a esa persona a tomar otras actitudes inadecuadas”. El siguiente reportaje recoge el caso:
Aunque hace varios meses las autoridades ecuatorianas clausuraron varias decenas de estas clínicas, o al menos así se difundió en prensa, lo cierto es que seguirían en funcionamiento alrededor de 200 en las que se podrían estar llevando a cabo este tipo de prácticas. Efraín Soria, director de la Fundación Equidad, cree que hasta ahora las autoridades no están adoptando los esfuerzos necesarios para acabar con esta lacra. David Troya, asesor de la ministra de Salud Karina Vance, ha afirmado sin embargo que “vamos a tomar las medidas necesarias de forma firme y drástica”. “No solamente vamos a estudiar… sino vamos a establecer una vigilancia (como ministerio) de los centros que ofrecen tratamientos de deshomosexualización, en esto somos muy claros y enfáticos, no existen tratamientos de deshomosexualización”, ha afirmado.
Como hemos hecho ya en numerosas ocasiones (podéis acceder al archivo de noticias poniendo la palabras “ex-gay”, “terapias reparadoras”, etc… en el buscador), volvemos a advertir contra los daños psicológicos que pueden causar las “terapias” reparadoras de la homosexualidad, incluyan maltrato físico (como las descritas en esta noticia) o no. Sobre sus graves efectos potenciales han alertado organizaciones como la Asociación Americana de Psicología (APA) o la Asociación Médica Británica.
Una campaña a secundar:
Twitter acaba de anunciar que va a empezar a censurar tweets en algunos países.
Esto significa que tweets sobre democracia, derechos de las mujeres o derechos LGTB podrían ser bloqueados y censurados en países con gobiernos represivos que no defienden los derechos humanos o quieren acallar voces críticas, como Arabia Saudí, Siria y muchos otros.
Twitter está cediendo a la presión de gobiernos autoritarios que pretenden acallar las voces de activistas y personas críticas con estos regímenes. Si esta política hubiese existido hace un año, seguramente hubiese impedido generar la movilización que llevó a la Primavera Árabe.
Pero David ha creado una petición en Actuable, uniéndose a las voces en todo el mundo que le piden a Twitter que diga no a la censura.
Si miles de personas nos unimos podemos conseguir generar una ola mundial para detener lo que sería un duro golpe a la libertad de expresión en todo el mundo.
Firma ahora esta petición y pídele a Twitter que no censure tweets en ningún país del mundo >>
En su blog, Twitter dice que: “A medida que continuamos creciendo internacionalmente, vamos a entrar en países que tienen diferentes ideas sobre los límites de la libertad de expresión”.
Pero la libertad de expresión está regulada por el derecho internacional de los derechos humanos, y no es diferente para cada país. El artículo 19.2 del Pacto de Derechos Civiles y Políticos es muy claro al respecto:
“Toda persona tiene derecho a la libertad de expresión; este derecho comprende la libertad de buscar, recibir y difundir informaciones e ideas de toda índole, sin consideración de fronteras, ya sea oralmente, por escrito o en forma impresa o artística, o por cualquier otro procedimiento de su elección”.
Albert, Fabio y el resto del equipo de Actuable
P.D. La decisión de Twitter está generando un gran movimiento para defender la libertad de expresión en todo el mundo. Puedes firmar también la petición en inglés aquí >>
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Un exhaustivo informe que nos ofrece Dosmanzanas:
Publicamos hoy otro de nuestros resúmenes de la actualidad LGTB italiana. Y como en ocasiones anteriores, las noticias de corte homófobo son las protagonistas. Comenzamos con dos relacionadas, de una u otra forma, con España: la petición de grupos católicos para que se retire la emisión la serie Física o Química y las críticas a la retirada de un libro homófobo de la página de venta online de El Corte Inglés.
Física o Química es una popular serie española, que fue emitida por Antena 3 y que recreaba la vida de un grupo de profesores y alumnos de un instituto de enseñanza media. Dirigida al público adolescente, la serie destacó en su momento por la naturalidad con la que presentaba la homosexualidad de uno de sus protagonistas, Fer. Es por ello que la agrupación de telespectadores católicos Aiart ha exigido que se deje de emitir en Italia, donde forma parte de la programación del canal digital Rai4. Aiart ha acusado a la serie de ser antieducativa y de incitar a los más jóvenes “al sexo extremo y a la homosexualidad”. Afortunadamente, el director de Rai4, Carlo Freccero, no ha cedido a las presiones y ha afirmado incluso sentirse “indignado” por unas exigencias que ha calificado como “integristas”.
Por otra parte, la decisión de El Corte Inglés de retirar de la venta un texto infame que defiende las “terapias” reparadoras de la homosexualidad no ha pasado desapercibida en Italia. Especialmente crítica ha sido la reacción del diario La Stampa, que ha publicado una larga entrevista a la neuropsiquiatra, miembro del Opus Dei y diputada del partido católico UDC, Paola Binetti. En la entrevista, titulada “los dogmas de los gays“, la política italiana y su entrevistador han defendido las “terapias” reparadoras y los que las practican y han atacando con dureza el legado del expresidente Zapatero. “La cultura española está a favor de la libertad absoluta. Menos cuando un gay quiere hacerse heterosexual” ha afirmado Binetti, que también ha cargado contra la ley que permite en España el matrimonio entre personas del mismo sexo. Antes de integrarse en UDC, la “onorevole” Binetti fue senadora del Partido Demócratico (PD), del que ha sido miembro hasta 2010. Ya entonces destacó por sus declaraciones homófobas.
Declaraciones homófobas de un joven rapero
“Si tuviera un hijo gay le pegaría una paliza” afirma el rapero sardo Salmo en “mierda en la cabeza”, una de las canciones de su nuevo disco. Muchos le reprocharon promover el odio hacia las personas homosexuales. El rapero respondió a las críticas lanzando una diatriba homófoba en Facebook y afirmando que no tolera “a los homosexuales exhibicionistas”, que el sexo gay le hace “vomitar” y que “a menudo no sois simplemente gay por naturaleza sino sólo seres humanos pervertidos en búsqueda de una coartada“. Declaraciones que por cierto fueron respaldadas en la red por miles de internautas, muchos de los cuales acompañaron sus “me gusta” con más comentarios homófobos.
Solo cuando la polémica ha llegado a mayores, Salmo ha rectificado, negando en una entrevista ser homófobo y afirmando que no tiene nada “en contra de los homosexuales”.
Graves afirmaciones homófobas de un profesor universitario
El criminólogo, profesor de la Universidad La Sapienza de Roma y tertuliano habitual en programas de radio y televisión, Francesco Bruno, ha concedido una entrevista a la web ultracatólica Pontifex (muy conocida por sus posiciones homófobas) en la que ha lanzado un sinfín de proclamas homófobas de una extrema violencia. Bruno ha atacado la decisión de la OMS de despatologizar la homosexualidad calificándola de “grave daño” y ha defendido que se trata de una enfermedad. Bruno ha atacado además a aquellos padres de homosexuales que apoyan a sus hijos (Agedo, la asociación italiana de padres de personas homosexuales, es una de las asociaciónes LGTB más activas y respetadas en Italia) y ha afirmado que “una tolerancia excesiva” de los homosexuales “es un error”.
Otras noticias
Pintadas con insultos homófobos han aparecido en los muros de la casa de una pareja gay de Forlì (en la región de Emilia-Romaña). La pareja ya lo ha denunciado a los carabineros. El secretario provincial del partido Italia de los Valores, Tommaso Montebello, ha condenado lo ocurrido y ha afirmado que no se trata de un caso aislado.
La asociación Certi Diritti ha denunciado que el diccionario de italiano “s4m” (una aplicación disponible en el app store de Apple en Italia) define la homosexualidad como una “afección”.
El canal de televisión Rete4, perteneciente al grupo Mediaset (propiedad del ex primer ministro Silvio Berlusconi) ha censurado las escenas de contenido homosexual de la serie británica Downton Abbey, que emite en España Antena 3.
Inquietud por la situación general en Italia
Lo dejamos, por hoy, en este punto. No son las únicas noticias: en próximos días continuaremos la enumeración. Pero desgraciadamente no solo la situación de las minorías sexuales alcanza cotas alarmantes. Aunque dosmanzanas es una página de noticias LGTB, no queremos concluir esta entrada sin referirnos a la inquietante escalada de comportamientos, actitudes y, lamentablemente, ataques racistas, xenófobos y antisemitas que se vienen produciendo en Italia en los últimos tiempos.
Ejemplos de ello es lo ocurrido en Florencia, donde un ultraderechista disparó contra un grupo de vendedores ambulantes senegaleses, matando a dos de ellos (luego se quitó la vida) o el bárbaro asesinato en Roma de un bebé y de su padre, un inmigrante chino, a manos de unos atracadores. La propia ministra del Interior, Anna Maria Cancellieri, ha calificado recientemente el clima que se vive en el país como “pésimo”.
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