Acusan al decano de la Facultad de Psicología de Sevilla por ver la homosexualidad como una enfermedad.
Antonio Aguilera Jiménez es el decano de la facultad de Psicología de Sevilla, y pertenece al Movimiento Cultural Cristiano. A menudo, organiza actos relacionados con sus creencias en su facultad… VER VIDEO. La Coordinadora Girasol de Asociaciones LGTB de Andalucía, Ceuta y Melilla manifiesta su enérgica protesta ante estas declaraciones por contribuir al mantenimiento del rechazo y de la discriminación hacia gays y lesbianas.
En uno de estos actos se colaron algunos estudiantes y miembros del Bloque Alternativo LGTB de Sevilla, el pasado 19 de noviembre, para criticar que la asociación esté distribuyendo un libro llamado Comprender y sanar la homosexualidad, de La voz de los sin voz, uno de los brazos del partido SAIN (Solidaridad y Autogestión Internacionalista). SAIN es un partido, como su propio nombre indica, pero que pide donaciones, y en cuya web no pueden verse nombres propios. Sólo a través de las listas de candidatos al Parlamento Europeo podemos obtner algún nombre, entre ellos, el de Rodrigo Lastra del Prado, principal candidato.
SAIN es un colectivo socialista-cristiano que comenzó a formarse en 2004. El partido de izquierdas contra las izquierdas, ofrece solidaridad, pero su mencionada ala editorial también distribuye a autores como Maquiavelo (para quien la verdadera realidad política consiste en “la búsqueda tenaz del poder, las formas de conquistarlo y de conservarlo”).
Las principales criticas de los estudiantes provenían del hecho de que estos libros se vendiesen dentro de la Universidad. De una manera más genérica, protestan porque, incluso en las ramas científicas, la religión siga teniendo tanta presencia en la Universidad de Sevilla. Por ejemplo, al parecer la homosexualidad habría seguido figurando hasta al menos el año 2000 como una psicopatología en el temario de dicha facultad, una década después de que la Organización Mundial de la Salud la eliminase de la lista de enfermedades mentales.
Por ello, grabaron en vídeo el intento de manifestación durante una de las charlas en la Facultad de Psicología, con ayuda de algunos estudiantes y periodistas de la capital hispalense, que han colgado en Youtube.
ya conocíamos Comprender y sanar la homosexualidad, que, según la web de la propia editorial, ofrece las pautas para dejar de ser homosexual y recoge testimonios de personas que ya lo han “conseguido”. En cuanto a su autor, Richard Cohen es un “terapeuta” totalmente desacreditado, fundador y miembro de diversas organizaciones de “ex-gays” y uno de los promotores de la creciente ola de homofobia en África. Es, además, presidente del comité directivo de la asociación de Padre y Amigos de Ex gays y Gays (PFOX) y es miembro de la Asociación Nacional para la Investigación y Terapia de la Homosexualidad (NARTH) en Estados Unidos. Las teorías de Cohen no se encuentran conformes con la mayoría de los médicos en el tema de orientación sexual ni en Norteamérica ni en Europa.
En el citado libro, se pueden leer fragmentos como: “Si aceptamos la homosexualidad de una persona como algo normal y natural, su potencial, para llegar a ser una persona completa permanecerá adormecido bajo sus heridas, bajo años de porquería reseca”. “Aceptar la homosexualidad como algo natural y normal es como glorificar el dolor y la ruptura”. “El valor [para afrontar el cambio] proviene de Dios”.
Los estudiantes, así como el colectivo Bloque Alternativo LGTB estudiarán el caso en la Junta de Facultad de Psicología.
Conozco a varias personas que pertenecen al Movimiento Cultural Cristiano, incluso conocí a uno de sus promotores que me dio clase en una ocasión. Creo que son personas que hacen una apuesta decisiva por la denuncia de las injusticias económicas, son bastante más radicales en estos temas que la media de los que se dicen cristianos. Digamos que, hasta donde yo sé, son progresistas en lo social, pero ultraconservadores en materia de sexualidad. Quizá sea una estrategia, consciente o no, de buscar una doble aceptabilidad: siendo tan conservadores en lo sexual se permiten la radicalidad en lo social sin que el magisterio y sectores acomodados les puedan acusar de heterodoxos. Pero, a la vez, la radicalidad en lo socio-económico les permite aparecer como radicalmente ‘evangélicos’ y los legitima en su intransigencia en moral sexual. Dado que sus promotores beben de las fuentes de la neoescolática (me consta y lo sufrí), adolecen de una rigidez mental que les impide salirse de unos argumentos discursivos simplificadores de la realidad (en el fondo simplistas), que se ponen de manifiesto en sus deducciones lógicas. ¡Alguno de mis profesores neoescolásticos reducía toda la moral sexual a un asunto de tornillos y tuercas!